لا يهم من اي قبيلة انت.. هذه الدولة لنا !!

فانينج وليم

الحوار المتمدن-العدد: 6149 - 2019 / 2 / 18 - 14:27
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لا يهمني ان كنت من ، باري، شلك، دينكا ، نوير ، منداري، مورلي، ...الخ، ما يهمني ان تتصرف كمواطن سوداني جنوبي، يعي المسئولية التاريخية الواقع على عاتقه في هذه الفترة ، بعد ان تم خطف ثمار حصادنا لاكثر من خمسين سنة من نضال عشان نبقى ناس ، نبقى شعب ، نبقى ذاتنا.
سنة الحياة المنافسة بين قوى الشر والخير، خذ هذان باي مفهوم دين او اي اعتقاد مفاهيمي اخر ، لكن هكذا هي سنة الحياة اذا انتصر الشر ،ستسود الفوضى ،وانانية وحب الذات اكثر وتسقط كل قيم الاخلاقية بغض النظر عن مصدرها ( دين ، عادات وتقاليد )، ام اذا انتصر الخير، تبقى الحياة ملئية بالسعادة واستقرار ، احترام الاخر ، قبول الاخر.
الشر بنسبة لي هنا اقصد به قوة الشر ( نخبة الاثنية وانتهازيين ) هذه القوى مارست التضليل ممنهج باسم القبائل، علينا ان لا ننكر ذلك اخوة واخوات، زملاء وزميلات، هذه القوى انصارها متواجدة في كل المجتمعات الجنوبية ( القبائل) باستثناء بعض منهم حتى نكون موضوعين ونجاوز التعميم المخل بالمنطق، تعمل تلك القوى داخل كل مكوناتنا الاجتماعية حتى في ابسط اشكالها ( اسرة، روابط اجتماعية )، لكن على ارض الواقع لا اثر مادي لهم في حياة المواطن البسيط سوى معاناة فقط.
هذه القوى انتصرت في وسط الاجتماعي( القبلي) و السياسي عبر ما سميته ب( تحالف النخبة الاثنية والانتهازيين)، ابرز انجازاتها؛ القتل وتشريد ،اغتصاب ، تمكين، وكل مع له علاقة بالقيم الشر من النفاق ، وكذب، وتضليل وانانية ، فعلوا كل ذلك باسم اي قبيلة من قبائلنا، وهذا لا يحتاج لشرح او تفسير اكثر من عودة لجانب المظلم من تاريخنا.
طالما سنة الحياة هكذا، يبقى من ضرورة تنشيط القوى الخير، هذه القوى عليها ان تنشط وتصحى من نومها العميقة لانقاذ ما يمكن انقاذه، وعليها ان تتشكل من الذين هم ضد هذه السياسة القائمة على تمييز اثني، او اكثرية واقلية، بهذا الصدد يقول الراحل د. جون قرنق دي مبيور في احدى خطبه ردا على تبرير الحركة الاسلامية، لتطبيق الشريعة الاسلامية في السودان حينذاك، بان الاكثرية مسلمين، قال لهم " اذا كانت الاكثرية بهذا الفهم الضيق الذي تجاوز الواقع الموضوعي ، لطلبنا ان يحكمنا النساء او الشباب ، لان الاحصاء تؤكد انهم الاكثرية في السودان".
هذه القوى عليها ان تبدأ صراعها من داخل القولب الاجتماعي التي تعمل على نشر سياسات القوة الشر، اقصد هنا روابط (الاجتماع- سياسة ) روابط التي تعمل خارج مؤسسات الدولة، حتى الاسرة.
على اي شخص يعتبر نفسه/ها عضو من هذه القوة( الخير)، عليه ان يعمل ويتصدى لبيانات التي تصدر من القبيلة ضد الاخرى او تقود الى اتجه القبلية .
اكتفى بان هذه القوة لا تمثل قبائل، بما انه حقيقة لا يحتاج لجدل، لكن هذا لا يكفي، خيار الوحيد هو تفكيك هذه القوى التي تمثل قوة الشر ، وانتصار عليها تعني عودة الدولة لمسارها الحقيقية.
صفوة القول:
علينا ان ندرك ان صمتنا او استسلام واللامبالاة ، اعطى هذه القوى فرصة لفرض ذاتها علينا، لذلك اعتقد استيقاظ مبكر من وهم ان هذه القوى تمثلنا، مدخل لانقاذ البلاد ، لكن يجب ان تستصحب ذلك اليقظة صحوة.
هذه الدولة لنا

#فانينج_وليم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات