عن المثقفين المزيفين وتصنيع الإعلام لهم (2-1 )

كاظم الموسوي

الحوار المتمدن-العدد: 6143 - 2019 / 2 / 12 - 10:13
المحور: الصحافة والاعلام
    

في زمن اصبح الزيف فيه سمة مميزة، على صعد مختلفة، وأصبح أصحابه المزيفون أبطاله. شعاراتهم تنطلق من أن تكذب أو تنافق أو تضلل، كي تعيش هذا الزمن وتواصل مكانك فيه، وعندها تفتح امامك فضاءات الإعلام ومراكز البحث وحتى بعض العلاقات العامة، باشكال متعددة أو مختلفة، ومنها حقائب المال. حتى الكتابة عنه ليست امرا سهلاً، لأن من يعاكس هذا التيار يبقى في دوامة أو يوضع فيها ويحارب بقوة حتى من دعاة آخرين. طبعا هذا اختبار ليس هينا. يبقى الدرس الأساس والرد الرئيس كامنا في صلابة الموقف وصمود صاحبه وتحمله المعاناة التي قد لا توصف. وهو ما دفع المؤلف باسكال بونيفاس الخوض في غماره. وابرز سماته المقابلة له تلخصص في الالتزام السياسي والاخلاقي، ومن ثم في الشجاعة، وهما (الالتزام والشجاعة) ما يميز اليوم المثقف عن غيره. هذا يحصل في فرنسا واوروبا عموما، فكيف عندنا في وطننا العربي؟!. بالتأكيد الحال عندنا ليس مغايرا كثيرا، اذا لم يكن أسوأ، ويحتاج إلى أكثر من أمثال بونيفاس عربي لتعرية المشهد والواقع المر وفضح الزيف الفاقع والمسكوت عنه، مجاملة أو خوفا من توابعه "الرسمية العربية"!.
فضح بونيفاس في مقدمة الكتاب، الذي حمل اسم " المثقفون المزيفون" والذي رفضت نشره أربع عشرة دار نشر من كبريات دور النشر الفرنسية، كيف يصنّع الاعلام خبراء في الكذب، واستحواذ فئة من الصحافيين والمعلقين من عديمي الضمير على الفضاء الإعلامي. وأكد أن فكرة فضح المثقفين المزيفين، أو المرتزقة كما يسميهم، قد راودته منذ فترة طويلة مواكبة لمواقفهم المخزية التي تدمر الديمقراطية وتهدد الإعلام. ويجادل في صنف هؤلاء المثقفين القادرين ليس على الظهور الإعلامي وحسب، بل الكذب والتضليل على مختلف الصعد، بما فيها الشخصي. ومحاولة إبراز ذاته مفكرا رغم انف القاريء أو المشاهد، وتعمل آلات الإعلام ما يتبقى. ومن العنوان الواضح الصريح تبدأ القراءة.
سجل ناشر الكتاب العربي في غلافه الاخير أن بونيفاس مفكر واكاديمي بارز، يشغل منصب رئيس معهد العلاقات الدولية والإستراتيجية في باريس. حاصل على دكتوراه في القانون الدولي العام من معهد الدراسات السياسية في باريس. وهو أحد أبرز المحللين الاستراتيجيين الفرنسيين. من اهم كتبه: فهم العالم، لماذا كل هذه الكراهية، ونحو الحرب العالمية الرابعة، وهو كتاب ينتقد أطروحة صدام الحضارات لصموئيل هينتغتون، وكتاب من يجرؤ على نقد إسرائيل؟!. والاخير عنوانه مؤشر لما عاناه من ورائه أو ما لحقته من تداعيات، حتى داخل حزبه الذي كان عضوا ناشطا فيه، الحزب الإشتراكي الفرنسي.
تردد كثيرا، وانتظر غيره أن يقوم بهذه المهمة، ولكنه غامر وركز همه على القضايا الدولية والإستراتيجية، ف" المزيفون" ليسوا حكرا على الحقل الفكري، لكنه الحقل الذي عرفه واستطاع الكشف فيه. وهو يفهم دورهم ومكانهم في بلده. نقل عن جان بوتوريل في كتابه " اعزائي المحتالين" بأن فرانسوا ميتران، بعد دعوته لزيارة بريطانيا طلب أن يلتقي بعدد من مثقفي البلد، فأجابه مكتب رئيس الوزراء، بأنهم ربما يجدون له كتابا أو مؤرخين أو فلاسفة أو باحثين ولكن ليس مثقفين. ويقارن بين الموقفين الفرنسي والبريطاني من المثقفين، وكيف في فرنسا يجري التعامل معهم، مرجعها الى عصر الأنوار وامتداده. ويناقش اراء حول " خيانة المثقفين" وسلسلة "كلاب الحراسة" التي نشرت في الثلاثينيات من القرن ومازالت تطرح الأسئلة أمام المثقفين.
قسّم المؤلف الكتاب إلى قسمين، الاول ضم آراءه حول الموضوع الرئيس، والثاني أضواء على رموز التزييف في الاعلام والراهن الثقافي الفرنسي، أو تقديم نماذج لمهمته في كتابه. وهو يضع المسؤولية على وسائل الإعلام، ويراها تتحمل مسؤولية كبيرة في الترويج وتصنيع المزيفين في الوسط، وهؤلاء اسماء لها رنينها وصدى الشهرة والتأثير والتضليل الفكري والإعلامي. حيث تصبح الصورة مفضلة على اللغة، وحينها يحل مثقفو وسائل الإعلام محل المثقفين الفاعلين والاصيلين. وتصبح ظاهرة لها اسبابها وتاثيرها العام، الا أن بعض المثقفين هم من يوضح الصورة الفعلية للثقافة والإعلام، ويسهم في كشف الزيف السائد. أو يعرف هذا التيار الشاسع بنقيضه القابض على جمر الثقافة الأصيلة.
2/4
يقوم الإعلام أو يسهم في تصنيع المزيفين، " لأنهم يقولون ما يكون الجمهور مهيئا لسماعه، وينسلون منزلقين في السائل الذي يحمي جنين الفكر المشترك.تزداد مصداقية " المزيف" كلما مضى اكثر باتجاه الأفكار المسبقة والرياح السائدة، ولولا ذلك لخاطر ، كما حدث في حالات كثيرة، بتقديم نفسه على أنه يخالف ما يعتبر سليما بالمنظور السياسي. واذا كان جوهر وظيفته يرتكز على عدم التردد في نسف الأفكار الجاهزة اذا كانت خاطئة، فانه يعمد بالأحرى الى تعزيزها لكي يضمن مكانته في وسائل الإعلام ولكي ... تتم دعوته مجددا"(ص (23
وضح بونيفاس العطب الأخلاقي وازدواجية المعايير لهؤلاء المزيفين بأنهم باسم الديمقراطية ومحاربة الشيوعية يدعمون انظمة الدكتاتوريات والعنصرية، في موقف لخصه على أفضل عبارة الرئيس تيودور روزفلت بشأن سوموزا دكتاتور نيكاراغوا: "أنه ابن عاهرة، لكنه إبن عاهرة تتبع لنا"(ص(27 . وتساءل عن تذرعهم بمدح أو قبول انتهاكات صارخة في بلد والانكار والخرس عن أمثالها في بلد آخر. وناقش الكثير من المصطلحات والتسميات والاتجاهات بالاسم والوثيقة والرد عليها. لاسيما بعد أحداث هزت العالم، أو جرائم حرب وابادة ترتكب ضد شعوب وبلدان عالمنا العربي والإسلامي. ولاسيما في القسم الثاني من الكتاب. الذي مهد له بأن خلافه الرئيس مع الأشخاص المذكورين ليس بسبب أفكارهم بل بسبب لجوئهم الى الكذب. "لا الومهم على ما يفكرون به، فهذا حقهم، وفضلا عن ذلك قد لا أختلف معهم. بالمقابل يجب ألا يكون الاستخدام المنتظم لحجج زائفة، أمرا مقبولا. لا يمكنني قبول ذلك" (ص67).
مَن هم هؤلاء..؟. الإطلالة العاجلة تكشف فضاعة الدور والمهمة والمسؤولية والسؤال الرئيس في موضوع الكتاب، وتنكب بونيفاس للرد عليه عمليا من أجل الحقيقة والمستقبل. ثمانية "مثقفين مزيفين" كتب عنهم باسكال بونيفاس كنماذج عن التيار السائد. وهو يسعى للحوار معهم والجدال علنا، إلا أنه عرض وجها آخر لهم، هو رفضهم للجدل ومحاولتهم اسكات من لا يشاركهم في الرأي. " انهم في الوقت الذي يلوحون فيه بمبادىء فولتير، يتصرفون كموظفي رقابة عديمي الشفقة" (ص69). وتكاد تكون هذه سمة مشتركة من بين غيرها من سماتهم واوصافهم، وليس في فرنسا وحدها.

#كاظم_الموسوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات