أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - رائد الحواري - اللفظ والمضمون في قصيدة -من أنا- سلطان الخضور














المزيد.....

اللفظ والمضمون في قصيدة -من أنا- سلطان الخضور


رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 6067 - 2018 / 11 / 28 - 14:22
المحور: الادب والفن
    


اللفظ والمضمون في قصيدة
"من أنا"
سلطان الخضور

احيانا يستوفنا النص الأدبي عندما نجد اللفاظ والمضمون متوحدان/منسجمان معا، وهذا التوحد والانسجام يشير إلى تماهي الشاعر مع قصيدته، وهو ما يجعلنا نتأكد أن هناك حالة علاقة استثنائية بين القصيدة والشاعر، فيبديا وكأنهما تشاركنا معا في إخراج القصيدة للحياة، فالقصيدة كانت تشكل حالة مخاض للشاعر، وهو من حافظ على كينونتها واستطاع أن يبقيها حية لنتلقاها بهذا الشكل السلس.
العنوان "من أنا؟" يعطينا فكرة عن مضمون وشكل القصيدة، فهو يقدم لمعرفة الشاعر، فمن هو هذا الأنا الذي أرادنا "سلطان الخضور" أن نعرفه؟
"قطرات مياهكما
أيها الرافدين
أنا فيها قطرة"
نجد الحياة حاضرة من خلال "قطرات الرافدين" فهنا اللفظ والمضمون يخدم فكرة لحياة، فالماء يعني أن الخضرة والحياة حاضرة، كما أن الصورة جاء سهلة وواضحة، وهذا ينسجم مع العنوان البسيط الذي أرادنا الشاعر معرفته.
"ووريقات الأرز
يا لبنان
تبعث فينا الهمة"
بعد العراق ينقلنا الشاعر إلى لبنان، وما فيه من خضرة، وهذا الدقة في التقديم ـ الماء أولا ثم الخضرة/الربيع ـ يشير إلى أن العقل الباطن عند الشاعر منسجما مع حالة والوعي، لهذا قدم الماء على الخضرة، وجعل العراق يتقدم على لبنان، فمكانة العراق وحجمه وأثره وفاعليته تتقدم على لبنان، وهذا يجعلنا نتأكد أن القصيدة لم تخرج من العقل الواعي للشاعر فقط، بل نجدها حاضر في العقل الباطن أيضا.
"أما أنت
يا أردن.... أنا
ونسيمك فيه أنا نسمة
ورمال الصحراء
أحببتها
وسقيت لها من دمي نخلة"
هذا المقطع أطول من المقاطع السابقة، ونجد فيه ألفاظ قاسية "رمال، صحراء، دمي" ونجد نقاط تشير إلى كلام لا يريد الشاعر البوح به، ونجد المذكر يضم/يحتوي المؤنث "ونسيمك فيه أنا نسمة" وهو يشير ـ في العقل الباطن ـ إلى هيمنة الذكر على الأنثى، ونجد فعل "احببتها" تبعه لفظ قاسي "دمي" وهذا يشير إلى أن هذا الحب فيه شيء من القسوة، لهذا هو مختلف عن حالة القطرات في الرافدين وورقات الأرز.
"وقرأت
ملامح وجهك يا بردى
فوجدت بها همة"
هذا المقطع يشير إلى أن هناك مواجهة، تحتاج لهمة، والشاعر يرى النصر أكيد، لهذا لم يستخدم أي لفظ قاس أو مؤلم، بل نجده يستخدم الثقة واليقين بالنصر، بالتخلص من حالة الصدام، لهذا يستخدم الفاظ "قرأت، ملامح، وجهك، يا، فودت، همه" "وقرأت" تعطينا معنى المعرفة المبنية على العلم، وملامح وجهك" تعطي معنى الجمال والخير الذي يحفز (أهل بردي" ليكونوا أكثر "همة".
"أما أنت يا نيل
في القلب تبقى
ويبقى مكانك في القمة"
أيضا نجد الألفاظ بيضاء كما هو الحال في الرافدين والأرز وبردى، وهنا يستوقفنا لفظ "في القلب، رغم عدم وجود أي شوائب تُوجب/تستدعي استخدام هذا اللفظ، وهنا يستوفنا لفظ "أحببتها" السابق، وكأن الشاعر أراد أن يعطي لنفسه دفعة تجعله يلتصق/يتوحد أكثر مع الأردن والنيل، وهذا ناتج عن شيء غير عادي/سوي يمران به، لهذا خصهما بلفظ الحب والقلب.

"الأقصى يصرخ
واعرباه
أنا في سمائكموا نجمة
هيا "تتصافح أيدينا
لنداوي معا
جرح الأمة"
الأقصى هو الجزء المتبقي من الهلال الخصيب، والشاعر لم يستخدم نهر أو مصدر مياه أو خضرة كما جاء عن الرافدين والأرز والأردن والنيل، وكتفى بلفظ الأقصى، علما بأنه كان يمكن أن يستخدم مثلا بحر الجليل أو المتوسط، ولم يستخدم "كنسية القيام أو المهد، وهذا يحسب على الشاعر الذي أهمل/نسى هذا الأمر، وركز على الأقصى كمكان مقدس للمسلمين فقط، وهناك ألفاظ قاسية "يصرخ، واعرباه، جراح" وهذا ينسجم مع حالة الأقصى، لكن الجميل في القصيدة أن النداء جاء على لسان الأقصى، وليس على لسان الشاعر، مما أبعده عن المباشرة وهذا يحسب للشاعر.
القصيدة منشورة على صفحة الشاعر على الفيس.



#رائد_الحواري (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الأهل والأصدقاء
- مناقشة ديوان -أمشي إليها- للشاعر سامح أبو هنود
- -غوايات الماء- سامح كعوش
- قصيدة -ضياء تشرين- موسى الكسواني
- الفعل والحرف في قصيدة -أنا من تعبت- جروان المعاني
- جلد الذات في رواية -درب الحيب- باسم سكجها
- المسؤول
- مناقشة قصائد عمار خليل
- دور القصيدة في ديوان -حارس المعنى- أحمد الخطيب
- المد في رواية -بحر تموت فيه الأسماك- ممدوح أبو دلهوم
- قصائد عمار
- الأيتام مشاريع العظماء خليل حمد
- التنوع والتعدد الأدبي في مجموعة -مسا ... فات- سمير الشريف
- مسرحية زمن الخيول البيضاء
- مناقشة قصائد مختارة للشاعر أمل دنقل
- المسرح الفقير في مسرحية -رأس عروس-
- البطل الجماعي في مسرحية -مروح ع فلسطين-
- أمل دنقل
- مهرجان فلسطين الوطني للمسرح -مسرحية سراب-
- اللغة والأسلوب عند. اياد شماسنة--


المزيد.....




- منارة العلم العالمية.. افتتاح جامع قصبة بجاية -الأعظم- بالجز ...
- فنانون روس يسجلون ألبوما من أغاني مسلم موغامايف تخليدا لضحاي ...
- سمية الخشاب تقاضي رامز جلال (فيديو)
- وزير الثقافة الإيراني: نشر أعمال لمفكرين مسيحيين عن أهل البي ...
- -كائناتٌ مسكينة-: فيلم نسوي أم عمل خاضع لـ-النظرة الذكورية-؟ ...
- ألف ليلة وليلة: الجذور التاريخية للكتاب الأكثر سحرا في الشرق ...
- رواية -سيرة الرماد- لخديجة مروازي ضمن القائمة القصيرة لجائزة ...
- الغاوون .قصيدة (إرسم صورتك)الشاعرة روض صدقى.مصر
- صورة الممثل الأميركي ويل سميث في المغرب.. ما حقيقتها؟
- بوتين: من يتحدث عن إلغاء الثقافة الروسية هم فقط عديمو الذكاء ...


المزيد.....

- لا ميّةُ العراق / نزار ماضي
- تمائم الحياة-من ملكوت الطب النفسي / لمى محمد
- علي السوري -الحب بالأزرق- / لمى محمد
- صلاح عمر العلي: تراويح المراجعة وامتحانات اليقين (7 حلقات وإ ... / عبد الحسين شعبان
- غابة ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- اسبوع الآلام "عشر روايات قصار / محمود شاهين
- أهمية مرحلة الاكتشاف في عملية الاخراج المسرحي / بدري حسون فريد
- أعلام سيريالية: بانوراما وعرض للأعمال الرئيسية للفنان والكات ... / عبدالرؤوف بطيخ
- مسرحية الكراسي وجلجامش: العبث بين الجلالة والسخرية / علي ماجد شبو
- الهجرة إلى الجحيم. رواية / محمود شاهين


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - رائد الحواري - اللفظ والمضمون في قصيدة -من أنا- سلطان الخضور