الوسيلة مصدر أولا

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6052 - 2018 / 11 / 12 - 17:15
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الوسيلة مصدر الغاية أيضا ... السؤال الصحيح نصف الحل

1
انتقل الانسان من نظام الطبيعة إلى نظام الثقافة بالفعل ، وعلى خلاف مع بقية الأحياء .
وبعبارة ثانية ، انتقل الاعتماد الإنساني من الغريزة إلى العقل .
حدث ذلك في الماضي البعيد ، بشكل تدرجي ، ومن خلال تراكم الخبرات عبر الأجيال ، مع آلية التكرار وتجنب الخطأ بشكل فردي ومشترك بالتزامن ، على وجه التقريب .
ترافق ذلك مع تناقض مأساوي ، بين اتجاه الزمن وبين التجاه الحياة ، بالتزامن مع الانفصال الثلاثي بين الشعور والفكر والحركة ....
ذلك ما اكتشفه معلمو التنوير الروحي واليوغا خصوصا _ منذ عشرات القرون _ لكن بشكل تقريبي وغامض ، وما يزال يتعرض إلى سوء فهم مزمن من قبل اتباعه وخصومه بالتزامن .
حتى اليوم 8 / 11 / 2018 ...كل فرد (امرأة أو رجل ) يعيش على مبدأ ازدواج المعايير _ وفي حالة لا شعورية وغير واعية ولا إرادية غالبا _ بشكل دوري ومتبادل من النوسان المتكرر بين قطبين ، ... الاستسلام للغرائز والأهواء أو بين الوعي و محاولات الانضباط الذاتي والتخطيط العقلاني .
ذلك الانتقال _ والتحول الثقافي _ ما يزال في بداياته ، أقل من عشرة آلاف سنة عمر اللغة والثقافة والفكر !! .
يمثل التنوير الروحي _ خلاصة التراث القديم _ موقف المقاومة والسلف .
بينما تمثل الفلسفة _ جدل القديم والجديد أو الغياب والحضور _ موقف التوازن .
ويمثل العلم _ قفزة المغامرة والتجربة _ موقف الجديد .
الانسان بجميع أشكال وجوده ومظاهره الحالية ، الفردية أو المشتركة _ ثلاثي الأبعاد .
تلك _ هي مشكلتنا وميزتنا بالتزامن !؟
....
يتجسد ذلك الوضع عبر الشعور وتناقضاته الدائمة ....شعورنا في الآن _ هنا ؟
هذه الفقرة من نص سابق يمكنك تجاوزه ... ( الشعور المتناقض لدى الفرد ، دليل وجود تناقض في عقله بين الأخلاق والقيم .
الأخلاق نظم اجتماعية مغلقة ودوغمائية بطبيعتها ، وتحدد بشكل صارم ودقيق عقل الفرد ومشاعره عبر الممارسات والأنشطة المسموح بها والمحبذة في جماعة ما ، ثقافية أو عرقية وغيرها وتركيزها يتضاعف أكثر على التحريم والمنع...مثالها النمطي الأديان والأحزاب ، بينما القيم إنسانية وشاملة بطبيعتها ، ويزداد تجانسها ودقتها مع التطور ، وتمثل درجة التحقق الفردي والاجتماعي...مثالها النموذجي الديمقراطية وحقوق الانسان .
عدم التناقض الوجداني ، حالة متطرفة وافتراضية في درجة تماسك شخصية الفرد ووحدتها وتكاملها الذاتي إما : اتجاه الموضوعية والبطولة الحقيقية _ اليومية _ أو العكس اتجاه النرجسية والأنانية والانحرافات المتنوعة .
الشعور _ والاتجاه العاطفي خصوصا _ هوية ثانية للفرد ، تشبه اللغة إلى درجة التطابق .
الغيظ النرجسي مصدر ثابت لفشل العلاقات ، خصوصا العاطفية _ ذلك أحد أهم اكتشافات التحليل النفسي .
واعتقد أنني توصلت إلى تحديد السبب المشترك ( الأقرب للحقيقي ) للغيظ النرجسي ، أو مصدره الثابت بصرف النظر عن الفرد أو المجتمع وهو مزدوج فردي واجتماعي بالتبادل ... 1 _ التوقع بالحصول على جودة عليا مقابل تكلفة دنيا في مختلف العلاقات والأنشطة . وهذا نتيجة لخبرة سابقة بالنسبة للفرد وللجنس الإنساني أيضا ...في الأسرة كان أحد الأبوين يقبل يتلك الصفقة الخيالية لطفله _ت ...حيث يكافئ الأبوان طفلهما _ت على أفعاله البيولوجية من خلال البسمة والتشجيع والفرح الحقيقي عندما ينجح في ضبط عملية البول والتغوط ، وأيضا في الطبيعة الأعلى قيمة هو الأقل تكلفة بالفعل ... الهواء والماء والجمال ، حتى الخبز .
2 _ الميل الفطري والثقافي ثانيا لتوفير الوقت والجهد . وبعبارة بعيدة قليلا ... التوقع الفردي _ المشترك والمعمم _ بالحصول على الاثارة والأمان معا بالتزامن ...من شخص أو حركة أو فكرة .
يمكن تلخيص السبب الموضوعي للتناقض الوجداني ومصدره الثابت... بالتناقض بين الوسيلة والغاية أيضا بين التكلفة والجودة في العالم المعاصر _ شكرا لأنك خالفت نصيحتي )
حياة الانسان مشكلة وجودية ودينامية تتطلب الحل المباشر ، والمتكرر طوال حياته ....
_ حل التنوير الروحي : إخماد الرغبة ، بواسطة التركيز والتأمل .
ما يزال ميراثنا العظيم والمشترك ، والمجاني ...ويقارب المعجزة .
_ حل الفلسفة : الحكمة ، وانتقال الفرد من حالة ووضع الجهل إلى الوعي والحكمة .
لا سعادة أو انجاز أو جمال وحب ، قبل الوعي الذاتي ودونه .
_ حل العلوم أو المنطق العلمي : العمل والنشاط والاكتشاف المتجدد .
تعريف باشلار للعلم يغني عن الشرح : العلم هو تاريخ الأخطاء المصححة .
....
التنور الروحي اختار السلفية ، عبر الحفاظ على الماضي والتكرار .
الفلسفة طريق الحاضر في الآن _ هنا ، دورة الجدل المستمرة .
العلم يتجه إلى اللحظة القادمة ، ويهمل كل ما عداها .
يوجد اتجاه رابع للموقف الإنساني من الزمن : الثرثرة العشوائية .
....
11
التطور قانون الحياة المحوري .
التكيف يمثل استجابة الفرد الملائمة _ أو الخاطئة وعدم التكيف _ لحركة الزمن والحياة .
موقف الفرد المعاصر ، يمكن تصنيفه بشكل تقريبي عبر أحد المجالات 1 الرغبة 2 التوقع 3 الموقف اكتساب المهارات المتجددة 4 الثقة والايمان العقلاني بالتبادل ، وهذه خلاصات البحث الذي استمر سنوات ، وما يزال على مستوى المشروع والحوار الثقافي :
1 _ مستوى الرغبة أو الذكاء الجسدي .
يتمثل الذكاء الجسدي ، عبر 4 مهارات أساسية 1 _ تنفس أو العلاقة مع الهواء 2 _ شرب أو العلاقة مع الماء 3 _ غذاء أو العلاقة مع الطعام 4 _ حركة ...العلاقة المتكاملة مع الوجود .
الذكاء الجسدي ، تجسده الحضارات القديمة بلا استثناء ، ويمثل عبر التنوير الروحي واليوغا على وجه الخصوص ، وجوهرته : التركيز والتأمل .
لكن ، ومع تعقيد الحياة المدينة والاجتماعية والتسارع _على شكل متوالية هندسية وليست حسابية فقط _ تتولد احتياجات جديدة ، بدورها تتطلب مستويات جديدة من الذكاء ...
2 _ مستوى التوقع أو الذكاء العقلي ، بالتزامن مع الحاجة الثابتة لمهارات مكتسبة وجديدة .
يتميز الذكاء العقلي ، من خلال فنون التعامل مع المكان والزمان بمهارة ، ونشاط .
بعد العاشرة ، يمكن التمييز وبسهولة بين مستويين مختلفين للتوقع _ يصلان إلى درجة التناقض بحالة المرض العقلي _ ... التوقع على مستوى الرغبة والجهد ، أو التوقع على مستوى الفعل والأداء .
يتمثل انتقال الفرد من مستوى الرغبة إلى مستوى التوقع ، عبر الذكاء العقلي واكتساب المهارات الجديدة والمتجددة ، ويتجسد ذلك من خلال إدراك أهمية الغد والمستقبل .
3 _ مستوى الموقف أو الذكاء العاطفي والاجتماعي المتكامل ، بالتزامن مع موقف الفرد أو المستوى المعرفي _ الأخلاقي ، وهو موحد وثابت نسبيا مدى الحياة .
قلة من الأفراد ، ينجحون بالفعل ....في عملية الانتقال الحقيقي ... من الاعتماد النفسي على العادات الانفعالية إلى العادات الارادية والشعورية والواعية ( الهوايات والفنون والآداب والموسيقا ....) ، التي تتلازم مع التكيف والاعتماد على العقل والضمير أو عملية الانتقال من الجهل إلى الوعي .
العادة الانفعالية ( الإدمانية ) بطبيعتها ...غير واعية ولا شعورية وغير إرادية خصوصا .
على النقيض من المهارات والهوايات وبقية العادات الارادية .
( ناقشت ذلك بشكل مفصل سابقا ، والنصوص منشورة على الحوار المتمدن )
4 _ الذكاء الروحي أو موقف الايمان العقلاني ....
علامة الايمان العقلاني وماهيته : وحدة الأقوال والأفعال .
بحسب تجربتي الشخصية ، الثقة بالنفس أو تعلم احترام النفس بالتزامن مع تنمية الاهتمام بالعالم والحياة ، مهارة مكتسبة وفردية ، وهي الخطوة الأولى والحقيقية في سيرورة الايمان العقلاني .
وكما كررت سابقا ، فيكتور فرانكل معلم الايمان الإنساني _ العقلاني الواضح والجميل .
.....
111
بنسبة تفوق التسعين بالمئة بين السوريات والسوريين _ على اختلاف أشكال وجودهم وتواجدهم في الداخل أو الخارج ، مع النظام أو الثورة أو اللامبالاة _...
لو سألت الفرد ( امرأة أو رجل ) عن حالته الشخصية والعامة ، الجواب واحد ومفرد ، لكن بقسمين متناقضين تماما ؟
1 _ اتفاق يقارب التطابق على توصيف الحالة العامة ، ومستقبل سوريا ... الوضع كارثة ، وهو _ هي بنتيجة ذلك ت_ يعيش حياة متناقضة ، ومملة .
2 _ بالنسبة لمسؤوليته الشخصية وخطأه في الماضي _ هو بلا أخطاء وقد أثبت الواقع صحة اعتقاده وافكاره ....ولو استمع الآخرون له ( أو لها )
لكان العالم بألف خير ....
بعبارة أوضح : يعتقد الجميع ( الإسلامي والبعثي والشيوعي والليبرالي والعبثي _ وكل ما يخطر على البال من أشكال التفكير الموجودة في العقلية السورية _ أن الخطأ هناك ....
والمشكلة فقط ، بعد القضاء عليه ،
والشر هو فقط ( أمريكا وأوروبا وإسرائيل _ أو النقيض روسيا والصين وايران )
كيف يمكن تفسير ذلك !؟
الغيظ النرجسي نتيجة ، يتعذر محوها واستئصالها ، ولكن يمكن تغييرها وتحويلها وتخفيفها دوما من كارثة وجودية إلى مشكلة واقعية ....للبحث تكملة

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات