الاديان الإبراهيمية وفلسفاتها....ج2 ...

خالد كروم

الحوار المتمدن-العدد: 5929 - 2018 / 7 / 10 - 18:34
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تمهيـــــــدية
النرجسية ...
-
الصفة الأساسية في الشخصية النرجسية هي الأنانية ......فالنرجسي عاشق لنفسه ويرى أنه الأجمل .....ويرى الناس أقل منه جمالا"..... ولذلك فهو يبيح لنفسه استغلال الناس والسخرية منهم......

والنرجسي يهتم كثيرا بمظهره ......وأناقته ويدقق كثيرا في اختيار ملابسه .....ويعنيه كيف يبدو في عيون الآخرين.....وكيف يثير إعجابهم..... ويستفزه التجاهل من قبلهِم جدا".....ويحنقه النقد....! ولا يريد أن يسمع إلا المديح وكلمات الإعجاب....

كما يصاحب الشخصية شعور غير عادي بالعظمة...... يسيطر على صاحبها حب الذات وأهميتها......وأنه شخص نادر الوجود أو أنه من نوع خاص فريد...! لايمكن أن يفهمه إلا خاصة الناس......ينتظر من الآخرين احتراماً من نوع خاص لشخصه وأفكاره...... وهو استغلالي.... ابتزازي .....وصولي يستفيد من مزايا الآخرين وظروفهم في تحقيق مصالحه الشخصية.....

وهو غيور...... متمركز حول ذاته يستميت من أجل الحصول على المناصب لا لتحقيق ذاته..... وإنما لتحقيق أهدافه الشخصية.....ويميل النرجسيون نحو إعطاء قيمة عالية لأفعالهم...... وأفضالهم والبحث عن المثالية في آبائهم ......أو بدائل آبائهم من حيث المركز والألقاب....

الشخصية حيث تتميز بالغرور...... والتعالي...... والشعور بالأهمية ومحاولة الكسب ولو على حساب الآخرين........وهذه الكلمة نسبة إلى العهد الإغريقي وأسطورة يونانية..... ورد فيها أن نركسوس كان آية في الجمال .....وقد عشق نفسه حتى الموت عندما رأى وجهه في الماء....

وهذه الأسطورة كما هي مذكورة في الملحمة الشعرية لأوفيد:_ Ovid المعروفة بالمسخ أو التحول Metamorphosis ......نراه يتحدث عن شخصية أخرى لشاب صياد اسمه أكتيون Actaeon أصابه الهلع حين رأى صورة لنفسه متحولاً إلى ذكر الأيل متعدد القرون.....

بعد عدة أبيات نرى القصيدة تتطرق إلى نرجس المسكين الذي قاوم الإغراء .....وهو الآخر مصاب بالرعب حين أدرك بأن الصورة التي أعجبته هي صورته....كما تعتبر النرجسية مشكلة اجتماعية أو ثقافية...... وتمثل إحدى العوامل في نظرية السمات المستخدمة في عدة استبيانات ذاتية لتقييم الشخصية.......

وهي إحدى سمات الشخصية الثلاثة في ثالوث الظلام ......إلى جانب كل من المكيافيلية والاعتلال النفسي......وظاهرة النرجسية هو الأب الروحي للمدرسة التحليلية النفسية... وعادة ما تمثل النرجسية مشكلة في علاقات الفرد مع ذاته أو مع الآخرين باستثناء النرجسية الصحية...... يجدر الإشارة إلى اختلاف النرجسية عن مفهوم مركزية الذات.....

الوهـــــــابيــة الألات القتل ..
--
سؤال مهم : _ هل الاسلام هو الوهابية ..... أم الوهابية هي الاسلام ....؟ هل الاسلام هو الاخوان .... أو السلفيين ....أم أن الاخوان والسلفيين هم الاسلام ....؟؟ لا تنتبه الى الأقوال.... بل راقب الأفعال ....!!

الاثنين فرضوا بحد السيف والارهاب ......وهذا ما تقوله كتب التاريخ والتراث ......وداعش تمارس اجرامها وارهابها معتمده على نصوص تشريعيه واحاديث من كتب الصحاح .....

وارتبطت هذه الحركة بإسم مؤسسها الشيخ محمد بن عبد الوهاب..... القادم من منطقة شبه معزولة في الجزيرة العربية...... أي قرية الدرعية في منقطة نجد....... وكان الشيخ مأخوذاً بالإنحراف العقدي المزعوم عن الإسلام من قبل السلاطين العثمانيين..... وأشراف الحجاز..... وقادة قبيلة شمر في حائل.... والشيعة في الأحساء والقطيف.....

وكتب في هذا الشأن أن الإسلام.... فوق كل شيء....... نبذ لكل أنواع الآلهة....... ورفض السماح للآخرين بالمشاركة في العبادة الخالصة لله وحده...... ويعرف الشرك على أنه شر مهما كان موضوعه..... سواء كان ملكاً أو نبياً أو قديساً أو شجرة أو قبراً.....

ولذلك، فإن الجيش العقائدي الوهابي أقدم على تدمير قبور صحابة النبي لأنها..... بزعمه..... أصبحت مورد تبجيل من قبل العامة......

ويزعم الشيخ إبن عبد الوهاب بأن........ ((أكثر الخلق قد أضلّها الشيطان..وبات جلياً أن الأرض ملئت بالشرك الأكبر وعبادة الأوثان))....؟

في ضوء هذه الررؤية....... أرشد إبن عبد الوهاب أتباعه لفصل أنفسهم نفسياً ومادياً عن المجتمع الجاهلي الذي يعيشون فيه والهجرة الى المجتمع البديل الذي كان في طور التشكل في الدرعية..... دار هجرة وإسلام.....

وهذا يدلل على أن إستكمال شروط الإسلام متصل حميمياً بالهجرة الى المجتمع الجديد...... وشدد في نص بالغ الوضوح على أن ....((الهجرة فريضة دينية....... ومن أفضل العبادات..... وسبب صون دين العباد وحفظ إيمانهم)).....

فلا يأتي احد ويقول لنا الارهاب لا دين له .....حرر عقلك وانظر للحظه بحياديه وستكتشف ما يصدمك.....وان اشد الممارسات الإرهابية هي التي تستند إلى وازع ديني مزروع في ذهنية ساذجة .....تريد ان تتخلص من عذاب جهنم كما تعتقد وبضربة واحدة....

هذا من جهة المجندين للإرهاب .....وهم يؤخذوا من بيئة تربت بعقلية معينة أعدت المجتمع بحيث يسهل جذب وتجنيد الإرهابيين من بين أفراده ......فيكون المجتمع مصدرا للمجرمين والجواسيس والقتلة بحكم الدين .....

بمعنى أن قادة الإرهاب وأي اتجاه آخر يرغب في استغلال الدين..... يجدون ضالتهم وجنودهم بسهولة في مجتمع تربى كل يوم بعقلية التدين والتخويف والتحريض على الآخر ......من غير حزبهم او طائفتهم او دينهم ......بل والتربية بضرورة التخلص من الآخر وعلى نطاق واسع .....

ولذلك ترى التفجيرات المهمة والكثيفة في ثلاث مواقع هامة جدا في مجتمعنا وكل من فيها مستهدف ......وكذلك كل من فيها موجود بالصدفة أي ان الكل الجماعي هو المستهدف في الشوارع والأسواق والجوامع ......

هنا لا يستهدفون أحدا بعينه بل عامة الناس من العابرين والموجودين بالصدفة....فقد تربى القتلة على النظر لهم على انهم ...(("غير" ))....أو أغيار كما يقول اليهود.....

وكما في الثقافة والتربية الشعبية اليهودية ونقلا عنها..... فاليهودي تربى بذهنية أن هناك اليهود ......وهناك غير اليهود ويسمون بـ ..(( "الأغيار"))... والأميين وكلهم يجوز قتلهم بل يتوجب قتلهم....

لقد قامت العقلية الرجعية الوهابية هذه بتربية الناس عموما والأتباع خصوصا أن الناس كل الناس من الغير وهم ......إما مرتدين وإما منافقين أو يأخذون ببعض الكتاب ويتركون الباقي .....أو يتوافقون مع أناس من غير المسلمين.....

وإما من دين آخر وإما كفار...... وهذا بحد ذاته يجعلهم مستهدفون جماعيا للقتل والسبي وأخذهم ومالهم على انهم من الغنائم ويعطى الخمس للخليفة أمير المؤمنين....

ولهذا يتحول الأمير إلى ثري وصاحب مصلحة في النهب والسلب ويجيز النهب والسلب ....وهذا ما يفسر كل اشكال القتل المتبعة بما فيها تفجير الجوامع السنية والشيعبة على يد قتلة من السنة الوهابية ....

أما حول التماهي بين الأسلام والإخوان أو بين الإسلام والوهابية..... فالإسلام هو دين ينتمي له الناس والحركات والإتحادات والمنظمات ..... ولكن هناك من يدعي منهم أن هذه الفرقة فقط هي على الدين .....وهم أصحاب الإسلام ودعاته دون غيرهم....

وفي الحقيقة أن القوى السياسية تستطيع أن تفعل ذلك .....وتدعي انها هي على الإسلام الصحيح دون غيرها وتنفي الفرق الأخرى ......وتنفي الطوائف الأخرى بل تستطيع أن تدعي أنها الفرقة الناجية من بين ..( 73 )...فرقة من المسلمين منها ..(72).... في النار وواحدة في الجنة....

هذا يفسر أنه يجوز قتل الأغيار ونهبهم وسلبهم فهم أصلا من اهل النار مما يقتضي تطهيرهم......أو مما يقتضي دعوتهم بالرجوع إلى الله بالقتل والتخويف إن لم يستجيبوا للدعوة ......ويدخلون مع هذه الفرقة ويؤيدوها...

إن الوهابية وكل حركات الدين المسيسة أصبحت مجندة لأهداف الأجنبي ....وتحت شعار الدين ......ونشر الدين ومحاربة من يعترض طريق حكم الدين ........وشرع الله من القوى والطوائف الأخرى .......وبما يخدم أهداف الطرف المعادي للمجتمع والبلد والأمة العربية...

الهوة الحضارية بين هذه الأديان..

على الرغم من اتساع الهوة الحضارية بين هذه الأديان..... إلا أنها تشترك في توحيد آلهة السماء ذات الطبيعة النورانية.... وصورة الأرباب لا تغير شيئاً من فاعلية التوحيد الذي يبدو في ظاهره شرك.... إلاّ أنه في جوهره توحيد....

وقد بلغ ذروته في اللاهوت الفرعوني مع أخناتون.... فالفكر الديني موصول بالفطرة الإنسانية التي ألهمت الوجدان الجمعي أن ينحت آلهته..... ويؤمن بها كواسطة تقربه من عالم السماء..... لأنه أدرك أن "العقل الكوني موجود في كل شيء سواء أكان هذا الشيء حيا أو غير حي.....

إنه ماهية تخترق الكون كله وتلد كل شيء في هذا العالم وتوجهه..... ((1))....مثل الإيمان بالآلهة في الأديان غير الكتابية حقيقة أنطولوجية عند الفرد الذي يبقى مشدوداً إلى العالم العلوي...... فاعترافه بالآلهة خاضع لمشاعره الإيمانية..... وهي السمة الأكثر أصالة..... فهي حاضرة بقوة في الأديان السماوية......

إن تجديد العهد مع أنبياء بني إسرائيل يجعل من هذا الإله إلهاً قوميا خاصا بشعبه الذي اختاره دون سائر الأمم..... هذا العهد هو الشرط المحدد للطاعة والعبادة كي يلزم هذا الشعب بالأخلاق الداعية إلى الاستقامة......

وقد وصف روجيه أرنلديز تجربة العبادة هذه بقوله:_ "فإله إسرائيل ليس موضوع لاهوت نظري، بل هو باعث تجربة فريدة معيشة في التّاريخ، هذا هوّ الإله الحقيقي الإله الواحد. وجدير التّكرار أنّه لا يُستطاع اكتشافه خارج طرقه"[2].



المراجع
[1]. بنوا (لوك): المذهب الباطني، ترجمة نهاد خياطة المؤّسسة الجامعيّة للدراسات والنّشر والتّوزيع ط1، 1998، ص 85...

[2]. أرنلديز (روجيه): رسل ثلاثة لإله واحد، ترجمة وديع مبارك، منشورات عويدات بيروت، باريس، ط1، 1988، ص 12....

#خالد_كروم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات