أيديولوجية الانتماء العروبى لنفى خصوصية الشعوب

طلعت رضوان

الحوار المتمدن-العدد: 5912 - 2018 / 6 / 23 - 23:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أيديولوجية الانتماء العروبى لنفى خصوصية الشعوب
طلعت رضوان

قبل يوليو1952 كانت الأصوات المنادية والداعية للقومية العربية والوحدة العربية خافتة وضعيفة..وكان أشهرمن روّج لفكرة العروبة "ساطع الحصرى" سورى الجنسية..وظلــّـت الأصوات خافتة حتى بعد إنشاء جامعة الدول العربية، التى كان وراء تكوينها بريطانيا..ولكن بعد يوليو1952 تغيرالأمربعد سيطرة ضباط يوليوعلى حكم مصر..وكان على رأسهم البكباشى جمال عبدالناصرالذى ارتكب جريمة فى حق شعبنا المصرى ـ لم يرتكبها الغزاة منذ الهكسوس حتى الإنجليزبما فيهم الغزاة العرب الذين احتلوا مصرـ وهى جريمة شطب اسم مصرليكون اسمها الجديد الحروف الثلاثة الشهيرة "ج. ع. م" واكتملتْ الكارثة بعد الوحدة السلطوية/ الفوقية بين سوريا ومصر، ثم توريط الجيش المصرى فى جبال اليمن.. إلى آخرجرائم عبد الناصرليس ضد مصروحدها وإنما ضد باقى شعوب المنطقة.
وبينما مشى المتعلمون المصريون المحسوبون على الثقافة السائدة، من شعراء وروائيين وإعلاميين وباحثين وراء البكباشى عبدالناصربما فيهم متعلم كبيرجدًا اسمه "جمال حمدان" نال شهرة كبيرة وسط المتعلمين العروبيين والناصريين وأغلب الماركسيين..وكان الاستثناء فى عدد قليل من المُـبدعين والمفكرين المصريين، أمثال الأديب توفيق الحكيم وعميد الثقافة المصرية "طاها حسين" والمفكرحسين فوزى والمفكرلويس عوض.
ووسط هذا الولع العروبى لدى المتعلمين المصريين ، تبيـّـن لى أنّ الأمرمختلف لدى المثقفين السوريين والمغاربة والتونسيين والعراقيين.. إلخ ومن أمثلة ذلك ما أعلنته المفكرة السورية الكبيرة "وفاء سلطان" حيث كتبتْ " أقر وأعترف بأننى لستُ عربية..وعندما أتكلم بالعربى لايعنى بالضرورة أننى عربية..فالأمريكان يتكلمون الإنجليزية وهم ليسوا إنجليز وأضافتْ الأستاذة وفاء سلطان : أنا أجيد وأعشق اللغة العربية..ولكننى سورية وأعتزبسوريتى..وأنا من أصول سريانية وأشورية.. أنا من الساحل السورى وأصولى فينيقية. وأريد استعادة تاريخى المسلوب.. أريد استعادة لغتى المُـدمّرة وأضاقتْ : أريد استعادة ثقافتى القومية. هذا ما قالته السورية العظيمة وفاء سلطان، وأتمنى من كل مثقفى المنطقة أنْ يقرأوا كتبها ولعلّ أشهرهذه الكتب " نبيك هو أنت"
أما المفكرالسورى الكبير"نضال نعيسة" فسأل العروبيين قائلا : من أين أتاكم سرطان العروبة؟ فلسطين كنعانية، مصرمصرية، لبنان فينيقية، سوريا سريانية، العراق أشورية، شمال أفريقيا أمازيغية، اليمن حميرية، سواحل الخليج الفارسى بلوشية، السودان أفريقية.. إلخ.
هذه الكتابات مجرد أمثلة ضئلة جدًا من بين كتابات المثقفين السوريين واللبنانيين والعراقيين والمغاربة والتونسيين إلخ وهى الكتابات التى فنــّـدوا فيها أكذوبة أنّ كل شعوب المنطقة "عرب" بينما الثقافة القومية لكل شعب مختلفة عن غيرها.. وكذلك كل شعب له لغته الخاصة، حتى ولوكان يستخدم الحروف العربية، لأنّ العبرة بالبنية Structure بينما الكلمات هى الطوب.
والسؤال هولماذا كان اصرارالأنظمة العربية على إلغاء الخصوصية الثقافية لشعوبهم؟ وهذا السؤال يحتاج إلى فريق عمل يمتلك القدرة والإرادة على اختراق الثوابت السائدة فى المنطقة، التى هى أشبه بالأسطورة التى تحوّلتْ إلى دين.
***

#طلعت_رضوان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات