السُؤال المُكَرَر...هَلْ فَكَّرتَ مَاذا سَتَقُول لله يَومَ القِيامَة

هل الله يمكن ان يؤاخذك على شيء انت غير مقتنع بها
هل يمكن ان يطلب منك الله ان تشهد ان محمد او عيسى او موسى نبي
كيف يمكن ان يطلب الله منك ان تشهد على شيء لم تره بعينيك و لم تسمع به باذنيك
بل و لا احد يستطيع ان يقنعك بان ما يقوله و يدعيه هو الحق و الصواب
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عِش حياة صالحة
فإن كان هناك إله عادل فلن يهتم سوي بالأعمال
وإن كان إله غير معادل فليس عليك أن نعبده
وإن لم يكن هناك إله فستكون قد عشت حياة نبيلة مخلدة في ذكريات الأحفاد
بتصرف
قليل من حرية الفِكرْ ربما يُصلح من حال مجتمعاتهم ولكن وللأسف تجار السبوبة يمتلكون مليشيات وقنوات تليفزيونية وحكام ومواد دستورية تحمي تجارتهم
واصل الطرق لربما يوما يتحطم جدار التخلف والجهل

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ بولس , لاشك ان تحليلك لعقيده الصلعم وتداعياتها الكارثيه منطقيه تماما , لابد للمسلم ان يستخدم عقله فى تحليل وتقييم المقدس الذى يؤمن به , مشكله المسلم انه وضع عقله فى صندوق معدنى صدأ ورائحته عفنه وقفل عليه بالضبه والمفتاح والمفتاح ضاع منه للااسف

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية استاذ بولس، فرقة واحدة ناجية من مجموع 72 فرقة إسلامية، يعني1.4 ٪‏ من مجموع المسلمين سيدخل الجنة والبقية في جهنم! نعيما.احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلام مرسل وكله عيوب واخطاء
يقول بولس
عندما يسألنى الله يوم القيامة
ومين قال لك ان الله سيسألك اصلا ؟

وبعدين يا بولس انت تعتقد انك خالى من المعاصى والذنوب وانت كلك معاصى وذنوب بل انت قد تعديت مراحل المعاصى والذنوب بانك اشركت مع الله الها اخر او لانك جعلت لله ولدا او لانك تعتقد ان المسيح صلب
فهل يعقل ان تعبد الها لم يخلقك وتترك عبادة الله الواحد الاحد الذى خلق السموات والارض
وهل ما تعبده انت خلق السموات الارض اتحداك ان تاتى باية واحدة يقول فيها يسوع انه خالق السموات والارض او قال لكم انه اله او قال لكم اعبدونى

أَفَرَأَيْتَ مَنْ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ(23)الجاثية

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا(57)الكهف

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

عزيزي عطعوط... أثابك اله القرآن البدوي وجعله في صندوق التوفير ... عفواً ميزان حسناتك... تحليلك السايكولوجي العميق كان ذي تأثير عميق في داخلي، فقد شعرت فورا باضطراب وقلق وألم في أحشاءي بعد قراءة هلوسة كلماتك الواضحات البينات، وحَسِبتُ الالم الذي اصابني بسبب دعائك، لاني تطاولت على اشر المخلوقات عديم الاصل صلعم... لكن للاسف تبين لي فيما بعد، أن سبب هذا الإضطراب هو صحن الفول الذي اكلته صباح اليوم!!... لكن اليست مصادفة غريبة عندما يختفي الجندي يظهر عطعوط افندي!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول في تعليق لك على صفحة الفس بك من نصدق ابوالقاسم محمد صلوات ربي وسلامه عليه ام اله محمد(ص)
حيث يقول محمد(ص)*
حدثنا ‏ ‏يوسف بن موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏حدثني ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏خيثمة ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن حاتم ‏ ‏قال : قال رسول الله (‏ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه) .
واله محمد يقول( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ
الحديث الاول يتحدث عن يوم القيامة والحساب بعد الموت
اما الاية فتتحدث عن البشر وهك احياء في الارض وفي الحياة الدنيا فلا يكلم الله البشر الاحياء في الارض الا وحيا الى اخره
فلاتخلط بين الامرين
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اين هو دليلك على ان الحديث يتحدث عن يوم القيامة...فهل ورد في الحديث عبارة موت او قيامة او حساب او عقاب، اعطنا من علمك بما افاء به عليك ربك، لا تقل لي قال المفسر فلان ولا علان لان الحديث بالعربي الفصيح، وكل الذين ادعوا مثل ادعائك هو لستر العورة والمأزق بالترقيع، ولنفرض انه يكلمهم وحيا، فكيف سيكلم الناس يوم القيامة من وراء حجاب، ام سيتمثل بهيئة رجل ووجها لوجه ويكشف عن ساقة الملساء، وفردا فردا ام عبر مكبرات الصوت، والاهم من كل هذا، السؤال هو: من المتكلم في الآية هل هو الله، فهل الله يقول عن نفسه(وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْيًا) ام( ما كان لبشر ان اكلمه الا وحيا)، وهل يقول لو كان هو المتحدث (أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ) ام يقول (او ارسل رسولا فأوحي بإذنه ما اشاء)، وهل يقول( إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ) ام (واني عليٌّ حكيم) لو كان هو المتكلم...ام انه كلام احدهم يصف الله، أي تأليف صلعم... شغل عقلك، فالقضية لا تحتاج روحة للقاضي لان الحديث والاية من خرافات نفس المرحوم!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هؤلاء الى الجنة ولا تبالي... و هؤلاء للنار ولا تبالي... أنحن طراطيش تلعب بها كما تريد
هذا كلام يا بولس
اليس الله هو من خلقنا فليفعل بنا مايشاء ولكن لاتنسى انه الاله العادل والذى لاتخفى عنه خافية
ثم انه عز وجل وضح لك الخير والشر ووضح لك الطريق المستقيم والطريق المعوج ولم يخبرك أأنت من اهل الجنة او من اهل النار -انت كل ما عليك ان تنفذ اوامر الله وتنتهى عما نهى -ولماذا اخترت انت اختيار انك من اهل النار ؟الا اذا كنت تعلم انك على باطل وافعالك كلها مخذية شركية وقلمك ولسانك يسبون الخالق وسيد الخلق صلى الله عليه وسلم
يا بولس الله خلق الخير والشر وخلق الحلال والحرام انت بسؤالك عن خلق الخنزير والحمار اثبت انك اجهل من اعظم الجهلاء فالدنيا جبلت على البلاء والاختيار
ثم ان الخنزير خلق لكى يأكل القاذورات وتغوط البشر فهو مخلوق لاجل تنظيف فضلات البشر والقاذورات لذلك فهو محرم اكله لكنه له عمل يفيد المجتمع وخاصة قبل التكنولوجيا وما قبلها من افكار لمحو هذه القاذورات -فانت تهزى ولاتعرف ماذا تقول
والان انت تستهين بالنار وتقول مرحبا بها هذا كلام مخرف ضال
انت وقتها تتمنى ان تكون ترابا وليس طربوش

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما عن الارهاب وعن ملك اليمين فتعالى معى ننظر الى ما تعتقد ان كنت تؤمن بالكتاب المدعو مقدس
التثنية 20 عدد 1:أما مُدُنُ الشُّعُوبِ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً فَلاَ تَسْتَبْقُوا فِيهَا نَسَمَةً حَيَّةً، بَلْ دَمِّرُوهَا عَنْ بِكْرَةِ أَبِيهَا، كَمُدُنِ الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ
تثنيه 20عدد10: حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها إلى الصلح. (11) فان اجابتك إلى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك. (12) وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها. (13) وإذا دفعها الرب الهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف. (14) وأما النساء والأطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك

دى ايام الفتوحات يا بولس بس التشريع عندنا بعد الفتوحات كان ارحم من تشريعكم دا كنت تريد ان تكون منصفا يا ابن اهولة

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خروج20 عدد17: لا تشته بيت قريبك.لا تشته امرأة قريبك ولا عبده ولا امته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئا مما لقريبك
لوقا:12 عدد45: ولكن أن قال ذلك العبد في قلبه سيدي يبطئ قدومه.فيبتدئ يضرب الغلمان والجواري ويأكل ويشرب ويسكر
أخبار 2-11 عدد21: وأحب رحبعام معكة بنت ابشالوم أكثر من جميع نسائه وسراريه لأنه اتخذ ثمانية عشر امرأة وستين سرية وولد ثمانية وعشرين ابنا وستين ابنة
إستير وما أدراك ما إستير صاحبة الجمال بائعة الهوى تلك اليهودية التي أنقذت اليهود في عهدها ووضعوا لها سفراً كاملاً في كتابهم, على عهدها كان هناك سراري

استير2 عدد4: في المساء دخلت وفي الصباح رجعت إلى بيت النساء الثاني إلى يد شعشغاز خصي الملك حارس السراري.لم تعد تدخل إلى الملك إلا إذا سرّ بها الملك ودعيت باسمها

وسليمان ذلك العنتيل صاحب السبعمائة زوجة والثلاث مائة سرية يحكي في النشيد عن مغامراته ويقول أن هناك سراري

نشيد6 عدد9: واحدة هي حمامتي كاملتي.الوحيدة لامها هي.عقيلة والدتها هي.رأتها البنات فطوّبنها.الملكات والسراري فمدحتها
الخ الخ الخ
يا ترى انت مؤمن بكتابك ولا ايضا هتقول العهد القديم عهد بائد يا ابن اهولة

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا الحديث جاء قي صحيح البخاري -كتاب التوحيد في شرح قوله تعالى ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) سورة القيامة وسورة القيامة من اسمها واياتها ايضا تتحدث عن يوم الاخرة اي بعد الموت لذا هذا الحديث يتحدث عما بعد الموت والحساب والكتاب وعن رؤية الداخلين الى الجنة لربهم بدون حجاب

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو افترضنا جدلا ان الاه المسلمين موجود وانه سيحاسبنا على مخالفتنا اوامره ولو انني واقف بين يديه ساطرح عليه سؤال واقول له هل انت عادل كما يقولون فان اجابني على انه عادل ساقول له لماذا اتيت بي لهذه الدنيا رغما عن ارادتي وما هو دنبي لتعدبني اذا كنت انت المسؤول عن وجودي

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والإسلام بالذات قد اغلق على نفسه وعلى اتباعه... منافذ الفكر بباب الجمود والتخلف... بان ادعى بانه الحقيقة المطلقة... التي لا تقبل الشك او التشكيك
----
كلامك يا بولس
نقول لك
كما قلنا ان كلامك كله مرسل ولا قيمة له
فالاسلام حث على البحث والعلم والتقدم والتطور واظنك تتجاهل علوم الاسلام التى سرقها الغرب من طب وهندسة وعلم رياضيات وكيمياء وفلك الخ
هل تنكر هذا ؟
انما هناك امور كونية اخبرنا بها الله لايجب البحث فيها مثل خلق السموات والارض الشمس والقمر والنجوم
الله عز وجل اخبرنا بكل شىء صحيح لانه الخالق فلماذا البحث فيها وهو وضحها وضوح النهار
خرج علينا من تسمونهم علماء الفلك والكون وهم لايعلمون الا اكاذيب عن خلق الكون وقالوا نظرية النشوء والارتقاء نظرية فاسدة لان الله اخبر انه خلق ادم عليه السلام وعلمه كل شىء
وقالوا هناك شموس واقمار غير ما نراه والله اخبر بشمس واحدة وقمر واحد واتحداك انت وغيرك تاتى لنا بشمس اخرى او قمر اخر بل المصيبة انهم يدعون ان شمسنا اقلهم طب فين حرارة الشمس الاخرى وانوار الاقمار الاخرى اليس هذا تضليل واكاذيب
يبقى نضيع مليارات النقود على كلام واكاذيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولا أعتقد أن مجرد إنكار وجود اله القرآن لضعف الأدلة.أمر يستحق خلودا في فرن سماوي وربما سأقول: يا رب القرآن.انك لم تفي حقنا بالأدلة
هذا كلامك
اقول لك
تقول ان الادلة على وجود الله ضعيفة وتقول ان الله لم يفى بالادلة
يا بولس
الادلة كثيرة جدا على وجود الله والله ضرب لك الامثلة وبين لك كل الامور التى تفيد على وجود اله عظيم خالق الكون بكل ما فيه
عن اى دليل تبحث والسموات والارض اعظم دليل على وجود الله
انت نفسك دليل على وجود الله الخالق وفى انفسكم افلا تبصرون ؟
خلق البحار المالحة والانهار العذبة دليل عظيم على وجود الخالق تعاقب الليل والنهار دليل على وجود اله خالق خلق الشمس وامدادها الحرارة للكون وعلامة على النهار وبالمناسة هى شمس واحدة فقط ومن قال غير ذلك فلياتى بدليل عن وجود شمس اخرى وتحدى
وهى متحركة وتجرى وليست ثابته والارض هى الثابته وهى مركز الكون
اتذكر يوم ان قالوا ان الشمس ثابته ؟ اليوم يقولون انها تجرى حول المجرة وغدا يكتشفون انها تدور حول الارض والشمس ليس لها جاذبية تجذب الكواكب والا لكانت ابتلعت عطارد القريب منها جدا وكيف تكون نسبة الجذب لكل الكواكب واحدة ؟الله محرك كل شئء

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---