Caution guys !! Im courting your women 🌹

هيام محمود

الحوار المتمدن-العدد: 5858 - 2018 / 4 / 27 - 21:54
المحور: سيرة ذاتية
    

قصصي عن النساء كثيرة وأَشكرُ ( علاء ) من أَجلِ ذلك . "ألعنُ" دائمًا كل "الأقدار" و "لعناتها" , لكنِّي أُعَزِّي نفسي وأقول على الأقل لعناتها اِستَثْنَتْ عالَمَ الرجال واِقْتَصَرَتْ على عالَمِ النساء .. فَـ ( علاء ) قد أَغْلَقَ كل منافذ عالَمِ الرجال لكنْ .. لا أنا ولا ( تامارا ) اِستَطَعْنَا إغلاقَ أبواب عالَمِ النساء الكثيرة .. لذلك ظَلَّتْ إلى اليوم , مِنْ كلّ النوافذِ والأبوابِ تُطِلُّ ذِكْرَى .. ( أميرة ) .

الأهمّ في وجودِي كلّه أضعُه في تعريفي لنفسي على موقعي الفرعي , مِنْ ضمن هذا "الأهمّ" : ( أميرة ) .. وبالرغم من "يَقيني" أنها لَنْ تقرأَ يومًا , إلا أنّي كَتَبْتُ لَها وعَنْها الكثير وهدفي ( الأوّل ) لم يكنْ دِفَاعًا عن المثليات وإنَّمَا : أَنَا , نَحْنُ و .. هِيَ . قلْتُ أنّي "وقحة وقليلة حياء" عندما تَكلمْتُ عن إيماني بوطني والإيمان وقاحة وقلة حياء بالدرجة الأولى .. مع ( أميرة ) أنا أيضًا "وقحة وقليلة حياء" ولستُ وحدي في ذلك فثلاثتنا "نُؤمنُ" أنها يومًا مَا .. سَتعود ....

لا أظنّ أن هذه ستكون الأخيرة إليها ولا أعلم حقًّا هل فَقدْتُ الأملَ نهائيًّا أم أنّ بَقَايَا منه لا تزال موجودةً في داخلي بما أني لا أزال أكتبُ لهَا وعنهَا .. أرجو ألا تكون هذه الأخيرةَ وإن كانتْ كذلك , فلا أظنّ أن ذلكَ سَيَعْنِي يومًا أني فَقدْتُ الأملَ .. لا أظنّ .. فقَدْتُ ذلك في ذلك الوطن أمّا في غيرِه فحقيقةً لا أظنّ .... ولا أعلمُ ماذا سأَفعلُ بهذا الأمل إذا وُجِدَ وَتَحَقَّقَ يومًا ما وراءه ؟! وهل سيستطيعُ تَغييرَ شيءٍ بعدَ كلّ هذه السِّنِين ؟!

أعلم !! أنّي قُلتُ ( فقَدْتُ ذلك في الوطن ) وقبل ذلك مباشرة قلتُ ( إيماني بوطني ) وأزيد أنَّ ذلك ليس "تناقضًا !" وليس "ناسخا ومنسوخا" بل "وقاحة وقلة حياء" ولا حاجة لي للكذب والتبرير والتلفيق كما يفعل المتدينون عند مُواجَهَتهم بنصوصهم التي تَتَنَاقضُ تناقضًا بَيِّنًا لكلّ مَنْ له ذرة عقل .. لا يُلامون فَهُمْ بلا عقول , مجانين وأغبياء .. مثلي ! مع وطني ومع ( أميرة ) .... الفرق بيني وبينهم أني لا أَضرُّ أحدًا أمّا هُمْ فتُدمِّر وقاحتهم وقلة حيائهم كل شيء .. أُشَبِّهُ نفسي بمن تَعْتَقِدُ في رُكنها بخرافةٍ لطيفةٍ تَحْكيها وأهدافُها كثيرةٌ مِنْ ورائها .. أهمّها ( حبٌّ ) لامرأةٍ مثليّةٍ جنسيّةٍ نَفْتقدُها ثلاثتنا إلى اليوم .

سأعتذرُ من القراء عن اللخبطة التي تُوجَدُ في جلّ كتابتي خارجَ محور العلمانية ؛ المحور الوحيد الذي "ألزَمْتُ" فيه نفسي بِـ "الوضوح" وأَصْدُقُكم القولَ أن ذلك المحورَ أراهُ كثكنةٍ عسكريّةٍ و .. أنا لا أحبُّ العسكر ! .. "ألزَمْتُ" نفسي لأنه ليسَ من طبعي أنْ أَكتُبَ كما يَكتبُ الجميع وبالرغم من خلفيّتي الأكاديمية التي لا علاقةَ لها بالأدب والشعر والقصّة إلا أنِّي ومُنذُ صِغَري لم تَنقطِعْ كتاباتي الحالِمة الغارِقة في عالَمٍ لا يستطيعُ غيري معرِفَةَ "كلّ" أَغْوَارِهِ ..

حقيقةً لا أتعمّدُ تَتْويهَ القارئ , ولا أَهتمُّ في نفس الوقت لكلّ مَنْ أرادَ "1+1=2" :

- قد تكون كتاباتي دعوةً لكلّ قارئ أن يكون "نفسه كما هو" وألا يَتنازلَ عن ذلك لأيِّ أَحدٍ فيُغيِّرَ اِختلافَهُ فيُغيِّبَ وُجودَهُ الحقيقيَّ من أجلِ "لا شيء" فيُسَاهِمَ بذلك ودونَ أن يَشْعُرَ في بقاءِ ثقافةِ البداوة وقُطعانها .

- قد تكون "أنانيّةً" مشروعةً في عَالَمٍ ظالِمٍ لا يَعترِفُ بالفردِ وبوُجودِه فتكون بذلك سخطًا وثورةً على هذا العَالَم .

- قد يكون العامِل الشخصي هو الحَافِزُ الأوّل لها , فمسألةُ "الهويات الجنسية" تَحْكُمُ وجودي كله الذي تُهَدِّدُه أديان البدو وثقافاتهم المُتَخَلِّفة .

- قد تكون "تَحَيُّزًا" "عنصريَّا" منِّي لِـ "جنسي" المُضْطَهَد من الذكورِ .

أو .. وبكلِّ بساطةٍ ..

- قد تَكُونُ ( حُبًّا ) لامرأةٍ أولى موجودة ولِـ .. أخرى غادَرَتْ ولن تَعودَ .... هل في لاوعيي أدعو النساء إلى حُبِّ النساء ؟ لا أعلم .... https://www.youtube.com/watch?v=gfnNn-0rMgk .... لا أستطيع الجزمَ بذلك لكنّي أستطيع تأكيدَ أن ذلك سيكون أَجملَ ما سَأَرَى في عالَمٍ بدويٍّ ذكوريٍّ مَقِيتْ .

***

عندما أكمَلْتُ كتابةَ ما تَقدَّم أَعدْتُ قراءَتَهُ , فَتَذكرَّتُ .. "جاتْ تِكحّلْهَا عمتْهَا" ! .. المُهمّ .. لا أُنْكِر أنّي في كل كتاباتي أكتبُ وكأنّ من سيقرأ قد قرأ ما سبقَ .. أُحاوِل تَغْييرَ ذلك لكني إلى الآن لم أَستطعْ وبِصِدْق .... لا أَهتم .

#هيام_محمود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات