1 - أروع شعر الحكمة العربي ، ولي حكمي !!

كريم مرزة الاسدي

الحوار المتمدن-العدد: 5848 - 2018 / 4 / 17 - 10:15
المحور: الادب والفن
    

الحلقة الأولى

1 - قال لبيد بن ربيعة أبو عقيل العامري (توفي 41 هـ / 661م) يعظ الناس عن أمر دنياهم وآخرتهم :
أرى الناسَ لا يَدرُونَ ما قَدرُ أمرِهمْ **بلى :كلُّ ذي لُبٍّ إلى اللّهِ وَاسِلُ
إذا المرءُ أسْرَى ليلة ً ظنَّ أنـهُ **قضَى عَمَلاً والمَرْءَ ما عاشَ عامِلُ
فتَعْلمَ أنْ لا أنتَ مُدْرِكُ ما مضَى *** وَلا أنـتَ ممّـا تَحذَرُ النّفسُ وَائِلُ
ألا كُلُّ شيءٍ مـــا خَلا اللّهُ بـــــاطِلُ ***** وكلُّ نعيمٍ لا مَحـــالة َ زائِلُ
سوى جنـّـــة الفردوس أنّ تعيمها ***يدومُ وأنَّ المـــوت لا شكَّ نـازلُ
وكلُّ أُنَاسٍ ســــــوْفَ تَدخُلُ بَينَهُمْ *** دُوَيْــهة ٌ تصفَرُّ مِنهـا الأنَـــــامِلُ
وكلُّ امرىء ٍ يَوْماً ســـيعلمُ سعيـــهُ ***إذا كُشِّفَتْ عندَ الإلَـــهِ المَحاصِلُ

2 - ابن الرومي ابن الإنسان.
يقول ابن الرومي علي بن العباس بن جريج ( توفي سنة : 283 هـ ) في أبيات غاية الروعة :
رقادك لا تسهر لي اللـيل ضلّة ً *** ولا تتجشم فيّ حوكَ القصائدِ
أبـي وأبــوك الشيخ آدم تـلتقي ****مناسبنا في ملتقىً منه واحد ِ
فلا تهجني حسبي من الخزي أننّي** وأيـّـاك ضمّتني ولادة والـدِ

3 - كريم مرزة الأسدي ، ( 1946م / 1365 هـ - .......) ، الإنسان و الإنسانية
وكلّ الناس في الدنيا سويّة :
وإنّـــــكَ تكتسي لحماً لعظم ٍ ***وكــلُّ الناس ِ في الدنيا سويّة
فكنْ كالأرض ِتحــــملُ كلَّ طودٍ **وما جزعتْ , وإنْ وطئتْ عليّة !
وكـــنْ كالماءِ مبذولا ً سخيّا ***ليروي حياتَهمْ حتـّى الخليّة !
وكنْ كالنور ِ يجلي كلَّ ظـُلم ٍ ******وإنْ يسحقْ بأقدام ِ البريّة !
وكنْ كالغيم ِذا وجهٍ كئيبٍ *****لتبتهجَ الربى منــــهُ مضيّة !
وكنْ مثلَ الهوا لصقا ً عليهمْ ****وإنًّ غيابَـــــهُ ذوقُ المنيّة !

قالوا في الدنيا :

4 - المتنبي ( توفي : 354 هـ، ) ، قال في الدنيا :
ومن صحب الدنيا طويلا تقلبت *** على عينه حتى يرى صدقها كذبا

5 - وقد سبقه ابن الرومي ( توفي 283 هـ ) بقوله :
ومَنْ صحبَ الدّنيا على جور حكمها *** فأيامهُ محفوفةٌ بالمصائبِ
فخذ خلســـــةٍ من كلِّ يومٍ تعيشه ***وكن حذراً من كامناتِ العواقب
6 - و سبقهما بشار (توفي : 168 هـ ) :
ومنْ يأمن الدنيا يكنْ مثل قابضٍ *** على الماءِ ، خانتهُ فروج الأصابعُ
7 - وقال عنها أبو العتاهية شاعر الزهد الشهير (130 - 208 هـ ) :
- ما يحرز المرءُ من أطرافها طرفٌ *** إلاّ و فاجأهُ النقصان من طرفِ
- يا جامع المال في الدنيا لوارثه***هل أنت بالمال بعد الموت تنتفع
- بكيْتُ على الشّبابِ بدمعِ عيني***فلم يُغنِ البُكاءُ ولا النّحيبُ
- مَتى تَنقَضي حاجاتُ مَن لَيسَ واصِلا****إلى حاجَةٍ حَتّى تَكونَ لَهُ أُخرى
- ألا ليت الشباب يعود يوما ***فأخبره بما فعل المشيب

8 - وقال الخليل الفراهيدي (173 هـ ) :

يا جامعا لاهيا و الدهر يرمقه *** مفــكرا أي بــابٍ عنه يغلقهُ

جمعت مالا فقل لي هل جمعت له ***يا غافل القلب أياما تفرقه

9 - ويقول أبو نؤاس ( 199 هـ) عن الدنيا وأحوالها آخر عمره :
- إذا امتحن الدنيا لبيبٌ تكشفتْ ***له عن عدوٍ في لباس صديقِ
- فقل لمن يدعي في العلم فلسفة*** حفظت شيئاً وغابت عنك أشياء
- وما الناس الا هالكٌ ابن هالكٍ**** وذو نسبٍ في الهالكين عريقُ

10 - - بشار بن برد الأعمى !! توفي 168 هـ ، الأذن كالعين !!
يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة *** والأذن تعشق قبل العين أحيانا
قالوا بمن لا ترى تهذي فقلتُ لهمْ **الأذنُ كالعين توفي القلبَ نا كانا

11 - لكن ابن الرومي ( توفي 283 هـ ، في رثاء ابنه الأوسط ، يرى العين عيناً ، والأذن أذنا !!!:
وَأوْلاَدُنَا مِثْـــلُ الجَوَارِحِ ، أيُّــــهَا ****فَقَدْنَـاهُ ، كَانَ الفَاجِعُ البَيِّنُ الفَقْدِ
لِكُلٍّ مَكَـــــانٍ لاَ يَسِّـــدُ اخْتِلاَلَــــهُ *****مَكَانُ أخِيْـــهِ فِي جُزُوْعٍ وَلاَ جَلَدِ
هَلْ العِيْنِ بَعْدَ السَّمْعِ تَكْفِي مَكَانَهُ **أمْ السَّمْعَ بَعْدَ العَيْنِ يَهْدِي كَمَا تَهْدِي

12 - ويقول بشار في معاتبة الأصدقاء (96 هـ 168 هـ) :
اذا كنت فـي كل الأمــــور معاتبـــاً ****صديقك لم تلـــقَ الذي لا تعاتبه
فعش واحــــدا أو صل أخاك، فأنـــه *****مقــــارف ذنبٍ مـرة ومجانبه
أذا أنت لم تشرب مراراً على القذى **ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه

13 -و لكن الإمام محمد بن إدريس الشافعي ( 150 - 204 هـ/ 767 - 820 م ) في الصديق :
إذا المرءُ لا يرعـــــاكَ إلا تكلفـــا *** فدعْــــهُ ولا تكـــثرْ عليهِ التأســفا
فَفي الناسِ أَبدالٌ وَفي التَركِ راحَةٌ ***وَفي القَلبِ صَبرٌ لِلحَبيبِ وَلَو جَفا
فَما كُلُّ مَــن تَهواهُ يَهواكَ قَلبُــــهُ ****وَلا كُلُّ مَـــن صافَيتَهُ لَكَ قَد صَفا
إِذا لَم يَكُـــــن صَفوُ الوِدادِ طَبيعَةً ****فَلا خَيـــرَ فـــي وِدٍّ يَجـــيءُ تَكَلُّفا
وَلا خَيرَ في خِلٍّ يَخـــونُ خَليلَهُ *****وَيَلقاهُ مِــــن بَعـــدِ المَوَدَّةِ بِالجَفـا
وَيُنكِرُ عَيشــــاً قَد تَقادَمَ عَهدُهُ ****وَيُظهِرُ سِرّاً كـــانَ بِالأَمسِ قَـــد خَفا
سَلامٌ عَلى الدُنيا إِذا لَم يَكُن بِها ***صَديقٌ صَدوقٌ صـادِقُ الوَعدِ مُنصِفا
وله :
ومن هاب الرجال تهيّبوه *** ومن حقر الرجال فلن يُهابا

14 - ولابن الرومي في القدر ( 221 - 282 هـ) :
- وإذا أتاكَ من الأمور مقدّرٌ *** و هربتَ منهُ فنحوه تتوجهُ
- وله في الأقدار أيضاً عندما سمّه الوزير القاسم بن عبيد الله على يد اللغوي ابن فارس ، وقرب موته ، قال :
غَلِط الطبيبُ عليّ غلطة مُوردٍ ****عجزتْ مَحالتُه عن الإصدارِ
والناس يَلحَوْن الطبيب وإنما *****خطأ الطبيب إصابة المقدار

15 - المتنبي : توفي 354 هـ / 965 م:

- وقد فارق الناس الأحبّة قبلنا *** وأعيا دواء الموت كلّ طبيب
- وله في تفضيل الموت على الذل :
ذُلّ مَنْ يغبط الذليلَ بعيشٍ *** ربّ عيشٍ أخفّ منه الحمامُ
وله :

ذو العَقلِ يَشقَى في النّعيمِ بعَقْلِهِ ***وَأخو الجَهالَةِ في الشّقاوَةِ يَنعَمُ
وَالظّلمُ مــــن شِيَمِ النّفوسِ فإن تجدْ ****ذا عِفّــــةٍ فَلِعِلّــةٍ لا يَظْلِمُ
وَمن البَليّةِ عَذْلُ مَن لا يَرْعَوي ****عَن جَهِلِهِ وَخِطابُ مَن لا يَفهَمُ
وَمِنَ العَداوَةِ ما يَنَالُكَ نَفْعُـــــهُ ****وَمِنَ الصّداقَةِ مــا يَضُرّ وَيُؤلِمُ
وله :
إذا اعتادَ الفتى خوضَ المنايا *** فأهـــون ما يمرُّ بهِ الوحولُ
16 - الطغرائي ( 453 و 515 هـ .) حكم من (لامية العجم) ، ولو أنه عربي من سلالة أبي الأسود الدؤلي:
حبُّ السلامةِ يُثْني همَّ صاحِبه *** عن المعالي ويُغرِي المرءَ بالكَسلِ
إن العُلَى حدَّثتِني وهي صادقةٌ *** في ما تُحدِّثُ أنَّ العــزَّ فـــي النُقَلِ
أعلِّلُ النفس بالآمالِ أرقُبُـــها *** ما أضيــقَ العيشَ لولا فسحةُ الأمَلِ
أعدى عدوِّكَ أدنى من وَثِقْتَ به ** فحاذرِ الناسَ واصحبهمْ على دَخَلِ
وإنّما رجـــلُ الدُّنيا وواحِدُهـــا *** من لا يعوِّلُ في الدُّنيا على رَجُـــلِ

17 - المتوكل الليثي توفي 85 هـ ، الأخلاق :
لا تَنْـهَ عَنْ خُلُـقٍ وتَأْتِـي مِثْلَـهُ *** عَـارٌ عَلَيْـكَ إِذَا فَعَلْـتَ غَظِيـمُ
18 - أحمد شوقي توفي 1932 م ، الأخلاق :
وإِنَّمَـا الأُمَـمُ الأَخْـلاقُ مَا بَقِيَـتْ *** فَـإِنْ هُمُ ذَهَبَـتْ أَخْـلاقُهُمْ ذَهَبُـوا
19 - معروف الرصافي توفي 1945م ، الأخلاق :
هـيَ الأَخْـلاقُ تَنْبُـتُ كَالنَّبَـاتِ *** إِذَا سُـقِيَـتْ بِمَـاءِ المَكْـرُمَـاتِ
فَكَيْـفَ تَظُـنُّ بِـالأَبْنَـاءِ خَيْـراً****إِذَا نَشَـأُوا بِحُضْـنِ السَّـافِـلاتِ
20- الجواهري ( توفي 1997م ، يفول في رثاء أخيه جعفر الشهيد :
أتعلم أم أنت لا تعــــلم ......... بان جراح الضحايا فمُ
فم ليس كالمدعي قولةً .......... وليس كآخر يسترحمُ
يصيح على المدقعين الجياع ...اريقوا دماءكم تُطعموا
ويهتف بالنفر المهطعين .........أهينوا لئامكم تُكرموا
21 - كريم مرزة الأسدي( 1946م / 1365 هـ - .....) :
إذا ترفّعتَ عن ضيم ٍ على أمل ٍ***أنْ ترتقي الخلـدَ ربحُ اليوم ِأعوامُ
إنِّ الحيــاة َ إذا لا ترتجـــي أملاً *** كالمــوتِ ســيّـانّ فالأيّــامُ أيّــــامُ
دع ِ الطوارق تأتي ِكيفما اتفقتْ*** إنّ الصبورّعلى الضّــرّاءِ ضرغامُ
كفى الرجولة َ حزماً ألفُها وطناً*** تحيطها من صـــروفِ الدّهر ِ آثامُ

#كريم_مرزة_الاسدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات