قوانين الثيواقراطية الاستبدادية

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 5840 - 2018 / 4 / 9 - 22:44
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بعد ان اقنع الكهنة المجوس اليهود عقائديا من خلال الطرح التاريخي والتراثي والعقائدي الذي قراناه في الإصحاح التاسع-- بدء الكهنة بتطبيق الثيواقراطية الاستبدادية التي تستغل المجتمع ماديا واقتصاديا وزراعيا لمطامع الكهنة

---الكهنة هم—

نحميا الترشاثا ابن حكليا هم صدقيا وسرايا وعزريا ويرميا وفشحور وامريا وملكيا وحطوش وشبنيا وملوخ وحاريم ومريموث وعوبديا ودانيال وجنثون وباروخ ومشلام وابيا وميامين ومعزيا وبلجاي وشمعيا هؤلاء هم الكهنة واللاويون يشوع بن ازنيا وبنوي من بني حيناداد وقدميئيل وأخوتهم شبنيا وهوديا وقليطا وفلايا وحانان وميخا ورحوب وحشبيا وزكور وشربيا وشبنيا وهوديا وباني وبنينو رؤوس الشعب فرعوش وفحث مواب وعيلام وزتو وباني وبني وعزجد وبيباي وادونيا وبغواي وعادين واطير وحزقيا وعزور وهوديا وحشوم وبيصاي وحاريف وعناثوث ونيباي ومجفيعاش ومشلام وحزير ومشيزبئيل وصادوق ويدوع وفلطيا وحانان وعنايا وهوشع وحننيا وحشوب وهلوحيش وفلحا وشوبيق ورحوم وحشبنا ومعسيا واخيا وحانان وعانان وملوخ وحريم وبعنة


قوانين الثيواقراطية الاستبدادية


1- لا نعطي بناتنا لشعوب الأرض ولا نأخذ منهم -- ولا من الذين يأتون بالبضائع والطعام في يوم السبت وان نطفئ كل دين الى السنة السابعة
2- نفرض على أنفسنا كل سنة ثلث شاقل من الفضة لخدمة بيت إلهنا --ولعمل خبز الوجوه والتقدمة الدائمة والمحرقة والسبوت والأهلة والمواسم والأقداس وذبائح الخطية للتكفير عن إسرائيل
3- نلقي قرعا على قربان الحطب بين الكهنة واللاويين والشعب لإدخالها الى بيت إلهنا حسب بيوت أبائنا في أوقات معينة من السنة لأجل إحراقها على مذبح الرب كما هو مكتوب في الشريعة
4- ندخل بواكر أرضنا وأبكار بنينا وبهائمنا وبقرنا وغنمنا وثمر كل شجرة سنة فسنة لإحضارها الى بيت إلهنا والى الكهنة الخادمين فيه كما هو مكتوب في الشريعة –
5- - نأتي بأوائل عجيننا ورفائعنا وأثمار كل شجرة من الخمر والزيت الى الكهنة والى مخادع بيت إلهنا وبعشر أرضنا الى اللاويين --واللاويون هم الذين يعاشرون في فلاحتنا --ويكون الكاهن ابن هارون مع اللاويين حين يعشّر ويصعد اللاويون عشر الأعشار الى بيت إلهنا والى بيت الخزانة لان بني إسرائيل وبني لآوي يأتون برفيعة القمح والخمر والزيت الى المخادع وهناك أنية القدس والكهنة الخادمين والبوابون والمغنون ولا نترك بيت إلهنا


نحميا-- الإصحاح رقم 10



الذين ختموا مع نحميا الترشاثا ابن حكليا هم صدقيا وسرايا وعزريا ويرميا وفشحور وامريا وملكيا وحطوش وشبنيا وملوخ وحاريم ومريموث وعوبديا ودانيال وجنثون وباروخ ومشلام وابيا وميامين ومعزيا وبلجاي وشمعيا هؤلاء هم الكهنة واللاويون يشوع بن ازنيا وبنوي من بني حيناداد وقدميئيل وأخوتهم شبنيا وهوديا وقليطا وفلايا وحانان وميخا ورحوب وحشبيا وزكور وشربيا وشبنيا وهوديا وباني وبنينو رؤوس الشعب فرعوش وفحث مواب وعيلام وزتو وباني وبني وعزجد وبيباي وادونيا وبغواي وعادين واطير وحزقيا وعزور وهوديا وحشوم وبيصاي وحاريف وعناثوث ونيباي ومجفيعاش ومشلام وحزير ومشيزبئيل وصادوق ويدوع وفلطيا وحانان وعنايا وهوشع وحننيا وحشوب وهلوحيش وفلحا وشوبيق ورحوم وحشبنا ومعسيا واخيا وحانان وعانان وملوخ وحريم وبعنة وباقي الشعب والكهنة واللاويين والبوابين والمغنين والنثينيم وكل الذين انضموا من شعوب الأراضي الى شريعة الله ونسائهم وبنيهم وبناتهم وكل أصحاب المعرفة والفهم الذين انضموا الى إخوتهم وعظمائهم والذين دخلوا في حلف معهم بان يسيروا في شريعة الله التي أعطيت لموسى عبد الله بان يحفظوا وصايا الرب وأحكامه وفرائضه وان لا نعطي بناتنا لشعوب الأرض ولا نأخذ منهم ولا من الذين يأتون بالبضائع والطعام في يوم السبت وان نترك المطالبة بكل دين الى السنة السابعة --وان نفرض على أنفسنا كل سنة ثلث شاقل من الفضة لخدمة بيت إلهنا ولعمل خبز الوجوه والتقدمة الدائمة والمحرقة والسبوت والأهلة والمواسم والأقداس وذبائح الخطية للتكفير عن إسرائيل—وان نلقي قرعا على قربان الحطب بين الكهنة واللاويين والشعب لإدخالها الى بيت إلهنا حسب بيوت أبائنا في أوقات معينة من السنة لأجل إحراقه على مذبح الرب كما هو مكتوب في الشريعة -- وان ندخل باكورات أرضنا وأبكار بنينا وبهائمنا وأبكار بقرنا وغنمنا وثمر كل شجرة سنة فسنة لإحضارها الى بيت إلهنا والى الكهنة الخادمين فيه كما هو مكتوب في الشريعة --وان نأتي بأوائل عجيننا ورفائعنا وأثمار كل شجرة من الخمر والزيت الى الكهنة والى مخادع بيت إلهنا وبعشر أرضنا الى اللاويين --واللاويون هم الذين يعشرون في فلاحتنا ويكون الكاهن ابن هارون مع اللاويين حين يعشر ويصعد اللاويون عشر الأعشار الى بيت إلهنا والى بيت الخزينة لان بني إسرائيل وبني لآوي يأتون برفيعة القمح والخمر والزيت الى المخادع وهناك أنية القدس والكهنة الخادمون والبوابون والمغنون ولا نترك بيت إلهنا


بعد ان وضع الكهنة المجوس قوانين الثيواقراطية الاستبدادية على حياة اليهود بدءوا بعملية استيطانهم في أورشليم وما حولها حيت انتهج الكهنة أسلوب الفوارق الطبقية العقائدي الذي أعطي للعائلات المتدينة الأولوية الاستيطان في أورشليم-- أما بقية العائلات تختار من بين كل عشرة أشخاص شخصا وحدا للسكن في أورشليم --أما بقية اليهود تم توزيعهم على بقية مناطق يهوذا وبئر السبع وصقلغ وشوعال

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات