أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - فائق الربيعي - الجزء الثاني من// ثقافة التحيّز رؤية أخرى














المزيد.....

الجزء الثاني من// ثقافة التحيّز رؤية أخرى


فائق الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 5802 - 2018 / 3 / 1 - 17:20
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    


نتابع ما قلناه في القسم الأول والذي توصلنا فيه إلى مقاربة في النسق الشامل للموضوع بأن التحيّز مشترك إنساني وإستعداد كامن ضمن الفطرة البشرية , لأن الإنسان هو محور الحياة ويقف في مركز الكون والطبيعة ويتفرد في عقله ووعيه وإدراكه من خلال بنيته المعرفية والثقافية التي يتمتع فيها بقدر من الإستقلال والنظر والتدبر والإختيار الحر بكل ما تتحمله قابلية التلقي والوعي لديه , فلا يرضى بالتعامل السطحي مع الأشياء وإنما يطور المعاني ليرى نموذجا آخر أكثر معاصرة وتطوراً, وهذه ليست عملية إعتباطية أو عشوائية وإنما تدخل ضمن منظومة الإدراك المعرفي للإنسان الذي يطور الأشياء من عالم الطبيعة إلى عالم الإنسان .

ومن هنا نقول أن ثقافة التحيّز هي نتاج إمكانيات وإختيارات الإنسان الحر الذي يمارس التهذيب والتشذيب بعيداً عن الجوانب والمعاني السلبية المترسخة في تلافيف الذهن عند البعض,لأن التحيّز ليس عيباً ولا نقيصة وإنما هو ممارسة لإنسانيتنا المشتركة والمتنوعة على الرغم من الإختلاف ما بين شعوب الأرض وهذا لا يعني مطلقا التناحر والتنازع بل هذا دليل التنوع الحضاري الذي ينتج الثراء في التواصل والتعارف وعدم نفي الآخر المختلف, وهذا ما يتبين من خلال الرؤية الأخرى لثقافة التحيّز والتي تؤمن بأن الثقافة َ كُلٌّ لا يتجزء في قائمة الإعتبارات الإنسانية والثقافية بتجلياتها المكرسة للقيم الحضارية والمعرفية ضمن السياقات التاريخية والإشتراطات المجتمعية .

لذلك يتفرد الإنسان بفاعليته وحركته الدؤوبة التي تمثل بُعداً ثقافيا وصورة عقلية تـُعبر عن الرؤية المعرفية, ومن هنا ترى سلّم الأولويات يرتبها العقل بحسب علاقتها وأهميتها بالواقع وضمن المعايير والمعتقدات التي يتبناها , ووفقا لهذه الآليات يتشكل ويتنوع التحيّز في فضاءات الإختيارات الطبيعية والإجتماعية وقد ذكرنا بعضها في القسم الاول من هذا البحث فيما يراه الإنسان أنه الحق وكيف يتحمس ويدافع عنه من خلال منظومته القيمية التي لا يعتبر أحكامه المتحيّزة للحق قطعية ونهائية أومطلقة وإنما إجتهاد ضمن سياق الإدارك الإنساني ,.
ومقابل ذلك هناك التحيّز للباطل ويمكن تلخيصه بالجملة التالية حيث يعتبر المتحيّز للباطل أحكامه قطعية ونهائية ولا تقبل النقاش ولا الإستئناف وليس لديه استعداد للمراجعة مطلقا .

إذن دعونا الآن نقترب أكثر من الأنواع الأخرى ولا سيما التحيّز الذي يتسم بالوضوح الواعي , حيث المتحيّز فيه يتبني ايديولوجية بعينها ثم ينظر للعالم من خلالها وفي إطارها وهذا النوع من التحيّز عادة ما يُفصح عن نفسه من خلال الدعاية والإندفاع للتعئبة التي يتأثر بها المتلقي دون وعي من جانبه , أي إمكانية توصيل التحيّز له بطرق خفية ومبطنة , ويمكن ملاحظ ذلك في الإعلانات التجارية والأفلام الأميركية وما شاكل ذلك حيث يروج للبضاعة وللقيم والمفاهيم من حيث لا يدرك المتلقي أنه يُلقن قيماً وأفكاراً تتحيّز للعنف والمطاردة وإثارة الغرائز ولو كانت تلك الأفلام والإعلانات التجارية تتبع إسلوب المباشرة لأشمأز منها المتلقي وأدار ظهره لها.
وفي طبيعة الحال ما ينطبق على الإعلانات التجارية والأفلام الأميركية ينطبق على الدعاية السياسية الدينية أي التحيّز الديني الحاد وهذا النوع من التحيّز يكرس الجمود والجهل والخرافة والوعي المطمور تحت مسمّيات المقدس ويقدّم على أنه البنية السوسيولوجية ضمن وحدة الأثر وكأنهم بهذا يواكبون الحداثة والتطور على ضوء منظوتهم السياسية الدينية المهترئة والمترهلة والتي تظن بأنها تستبطن معارف الاوَّلين والآخرين لتعطي لنفسها الأهمية والقداسة على أنها وحدها باب الله وباب المعرفة والعلم ولا يُسمح مطلقا بحوارها ونقاشها أو مراجعة أفكارها وكأنها المطلق الكوني , وهذا النموذج من التحيّز يوظّف الأموال الطائلة لمحاربة وإضطهاد وقمع أيّ صوتٍ يحاول فك معادلة ولعز التسطيح المتعمد للوعي وكشف مناطق القبح والشرّ لهذه المنظومة السياسية الدينية ,

ومرة أخرى دعونا نعود إلى النوع الآخر من التحيّز وهو التحيّز داخل التحيّز وسنفرد مساحة واسعة لهذا النوع من التحيّز ونركز من خلاله على تحليل بعض الأمثلة التاريخية والأفكار الأساسية حين يتداخل التحيّز في شؤون الحياة كلها وعلى مساحة جغرافية وجود الإنسان ,وسنكمل كل ذلك في لقاء آخر معكم ..
.





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 3,360,279,919
- ثقافة التحَيّز رؤيَة أخرى
- تسليم المعارض العراقي والإنتهاكات الفرنسية
- أفتحُ الأزرارَ شوقاً
- مواسم البوح
- مِنْ مَكانٍ آخر
- قد هرول المنفي
- خيمة ُ نبضي
- بغدادُ شمسكِ غَضْبى
- حرائق الجليد
- يا وَجَعَ الحروفِ
- تحايا إلى أمّ الربيعين
- تُطالعني ذكراكَ
- جَسَدُ المستحيل
- فوقَ هذا وذاكْ
- أطراف الكون
- رداء القصيدة
- الفتاوي المكهربة
- ما بعد منتصف الفجر
- الحبر المقدس
- لمن أضاءت طفولتي بالمحبة والسلام


المزيد.....




- هل وصل مصاب بالإيبولا بالطائرة لرواندا؟ لا.. إنه تمرين للطوا ...
- وزير السياحة التونسي: -الإفطار الجماعي قرب كنيس الغريبة رسال ...
- الحكومة المصرية تقرر تأجيل امتحانات مدرسية بسبب الحر الشديد ...
- عمدة بلدة فرنسية يقترح توزيع -الفياغرا- على السكان بسبب قلة ...
- سيلفان إستيبال مديرا جديدا لأفب بمنطقة الشرق الأوسط وشمال إف ...
- شاهد: أستراليا تحمي حيوانات البيلبي خوفا من الانقراض
- توقيف عصابة عراقية في ألمانيا للاشتباه بتورطها في عمليات غير ...
- بريطانيا واليابان تتخليان عن هواوي
- مرشح سابق للانتخابات الرئاسية الفرنسية يثير الجدل حول سكان أ ...
- توقيف عصابة عراقية في ألمانيا للاشتباه بتورطها في عمليات غير ...


المزيد.....

- الرؤية السياسية للحزب الاشتراكى المصرى / الحزب الاشتراكى المصرى
- في العربية والدارجة والتحوّل الجنسي الهوياتي / محمد بودهان
- في الأمازيغية والنزعة الأمازيغوفوبية / محمد بودهان
- في حراك الريف / محمد بودهان
- قضايا مغربية / محمد بودهان
- في الهوية الأمازيغية للمغرب / محمد بودهان
- الظهير البربري: حقيقة أم أسطورة؟ / محمد بودهان
- قلت عنها وقالت مريم رجوي / نورة طاع الله
- رسائل مجاهدة / نورة طاع الله
- مصر المسيحية - تأليف - إدوارد هاردى - ترجمة -عبدالجواد سيد / عبدالجواد سيد


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - فائق الربيعي - الجزء الثاني من// ثقافة التحيّز رؤية أخرى