هل للسجال أصول ؟ رد غير مباشر على حزب - حرب التحرير الأمريكية

علاء اللامي

الحوار المتمدن-العدد: 416 - 2003 / 3 / 5 - 02:56
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

هل للسجال أصول ؟
           رد غير مباشر على حزب " حرب التحرير الأمريكية " 
                                                                       
...جذر كلمة السجال في اللغة "سجل " ،و من معانيه الحرب  ،ويروي ابن منظور في "لسان العرب" حديث أبي سفيان حين سأله هرقل ملك الروم عن الحرب بين قريش والنبي العربي الكريم فقال : الحرب بيننا سجال وإنا ُندال عليه مرة و ُيدال علينا أخرى .
وقد استقرت الكلمة في عصرنا الحاضر على معنى المحاججة والمناقشة الفكرية فقيل ساجل فلان فلانا ،وهذه مساجلة ثرية بين المفكرين وتلك مهزلة سقيمة بين ثرثارين .
والمساجلة تعني ضمن ما تعني التوضيح ،والدفاع عن وجهة نظر ما ضد أخرى يراد دحضها وتفنيدها . وتتنوع المساجلة أو السجال من حيث العمق والكثافة والوضوح ، ولها فنون وأساليب بعضها قد لا يرضي عامة الناس، غير أن السجال في جميع الأحوال دليل على الحيوية الفكرية والبحث عن الحقيقة أو وجه آخر ومن أوجهها المتباينة .
  ومن الأساليب غير اللائقة التي يلجأ إليها المساجلون أحيانا حرف موضوع السجال وتفريغ ما يقوله الطرف المقابل من المضمون ومحاولة الإيحاء بأنه يسيء عن قصد إليهم وأنه سيئ الخلق وشتام لا يشق له غبار، ولكي يدللوا على صدق دعواهم مثلا تراهم يلجأون الى التأويل والتحريف فيقولون مثلا لقد قال الطرف المقابل عنا ( إننا جماعة ينعتون أنفسهم بالباحثين والعلماء والأساتذة الجامعيين لأنه يحتقر كفاءاتنا ولأنه محروم منها ) لو دقق القارئ جيدا في العبارة لما وجد فيها أية إساءة لهم، فهم فعلا نعتوا أنفسهم بتلك النعوت ،ولم يقل المساجل مثلا ( أنهم يزعمون أنهم كذا ..) أو ( إنهم يتابهون بأنهم كيت ..) . وحين  تبحث عن فكرة خلاقة أو لمحة ذكية في بعض الردود السجالية فلا تجد، وتبحث عن رد لاتهام رئيسي أو فرعي فلا تجد ، فلو اتهم طرف في سجال طرفا آخر مثلا بأنه من المؤيدين للحرب ضد وطنه وشعبه  والداعين لتدمير هذا الوطن  أو ذاك لتحقيق بعض الطموحات السياسية فلن تجد ردا على هذا الاتهام أو تحليلا أو دفاعا عنه بل يلجأ الطرف المقابل الى تكتيك تحريف الموضوع وتغيير الميل الرئيسي باتجاه لا علاقة له بموضوع الحرب والسلام . و هناك أسلوب آخر هو التقويل ، وقد قالت العرب قديما : فلان وضع في فم فلان كلاما ، أي قوله ما لم يقل ، ومثال ذلك أنك لو وصف شخصا بأنه كان عرابا أو راعيا  لمشروع سياسي معين وهو فعلا كان كذلك لقيل بأنك تشتمه بأقذع الأقوال وتسيء إليه مع ان الأمر لا يتعلق بالسباب بل بتسجيل واقعة حقيقية .
  هذه الأساليب وغيرها رائجة جدا هذه الأيام في الصحافة وعلى صفحات الإنترنيت ولكنها  تكون أقل نسبيا في السجالات التلفزية المباشرة وخصوصا إذا  وجدنا مديرا نزيها للحوار ومذيعا قديرا في البرنامج السجالي وللأسف  فبعض المذيعين أصبحوا يتفننون في الإثارة والتحريض النفسي والاستعداء لتحقيق أعلى مستوى من الصراخ والعويل والضربات تحت الحزام وكأنهم من أصحاب ديكة المصارعة .
نلخص فنتساءل : هل للسجال الفكري والسياسي أصول ما أو قواعد عامة ؟ لا يمكن القطع و تقديم جواب محدد  بل يمكن القول أن المساجل يقدم في مساهماته نوع الفكر الذي يعتنقه ، فإن كان لديه بضاعة فكرية جيدة قدمها للقراء وللطرف المقابل، وإن كان فقير البضاعة أو معدومها سكت عن موضوع السجال سكوتا مطبقا فلا  هو دافع عن فكره أو مشروعه السياسي المؤيد للحرب " مثلا " ، ولا هو نفى تهمة أو اعتذر عنها  ولا هو فند أو دحض شيئا بل تراه يجتر دون ملل أنه ( لن يهبط الى مستوى الخصم غير الكفء ولن يرد على لغته المتهالكة  وأخلاقه التي لا تليق بالجنسية الفلانية ) ويعرف كل من يجيد القراءة والكتابة أن هذا السطر فقط يحتوي أربعة شتائم من العيار الثقيل فيا للتناقض !
  ومع ذلك ، سيظل السجال الفكري والسياسي في أيامنا هذه أفضل طريق لدحض الخرافات السياسية ، والميول المعادية للسلام والديموقراطية والتعددية والاختلاف بمعنى انه سيظل بمثابة الكاشف الباهر عن العَفَن الذي يتراكم بين ثنايا وطيات  الحركات السياسية في كل زمان ومكان ، ولكنه يسجل أيضا كشهادة لا ترد على أن انفراد الشر ورجاله بالميدان لم يعد ممكنا وسهلا فثمة من يبادر الى الرد والتوضيح والدحض والتساؤل  فالحرب بين الحق و السلام  من جهة  والباطل والحروب العدوانية  سجال وستظل كهذا على امتداد التاريخ ..

المقالة الأسبوعية للكاتب وقد نشرت مجتزأة في  جريدة "الزمان "/ 4/3/2003 / الصفحة الأخيرة .

 

 

#علاء_اللامي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات