الأخ العزيز نيسان سمو الهوزي المحترم

كريم الزكي

الحوار المتمدن-العدد: 5728 - 2017 / 12 / 15 - 14:00
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

الأخ العزيز نيسان سمو الهوزي المحترم
تحية طيبة
نحن في الحوار المتمدن من كل بستان زهرة ومن كل القارات الخمسة وسر نجاح حوارنا المتمدن يكمن في التعددية الفكرية التقدمية والحضارية ولكل حسب مفهومه للتقدم والحضارة , ننطلق في عملنا تحت شعار نكران الذات والعمل التطوعي المستمر ليل نهار وفي كل الظروف ولكل زميل-ة مكانه وبلده من ناحية السهولة والصعوبة في تحرير المواضيع وقصدي هنا مشاكل الإنترنيت والأعمال الخبيثة الموجهة ضد الموقع لغرض إسكاته وإيقافه عن العمل . وحسب توجهننا اليساري الذي لا نحيد عنه ومتمسكين به هذا لا يعني إلغاء الأخر من ذوي التوجهات الفكرية الإنسانية التي تؤمن أيضاً بالآخر وهذا شرط أساسي في قبولنا نشر أعمالهم الفكرية الأدبية والحضارية ذات الأفق التقدمي .. ( ونحن بشر ومن لا يعمل لا يخطأ ) إضافة الى الكم الكبير من المقالات المرسلة للنشر وتحرير الأقسام الأخرى الإخبارية المكتوبة واليوتيوب والحوارات والأدب والفن الخ , وتحدث بعض الأخطار الغير مقصودة في النشر نتيجة الإرهاق والتعب بسبب قلة الكادر من المحررين وبعض حالات الأخطاء الفنية .. أن المقالات المنشورة جميعها من الواجهة الى الجوانب جميع كتابها بالنسبة لنا نقف منهم بكل احترام وتقدير ولا نفرق والجميع كل حسب وإبداعه وقوة قراءه أتمنا قد وفيت لما طرحته من قضايا ونحن نستفاد منها ونحاول جهد الإمكان تجاوزها بما يعزز عملنا في خدمة البشرية جمعاء
أما عن الأخت ماجدة فتسلسلها رقم 19
فكان رد الزميل باسل مهدي عليها وافياً
مع كل احترامي وتقديري
كريم الزكي
عضو هيئة تحرير الحوار المتمدن

#كريم_الزكي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات