عقلنة مفهومي تصدير الثورة وتصدير الأمركة1

أفنان القاسم

الحوار المتمدن-العدد: 5717 - 2017 / 12 / 3 - 22:45
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

احترامي

للخميني العالم العلامة كبير، فهو مثقف من الدرجة الأولى، خاصة في الرياضيات والفقه والفلسفة، وهو مثلي غزير الإنتاج، كتب أربعين كتابًا. لكن الخميني أولاً وقبل كل شيء مشروع سياسي مطهم بالدين، اضطرته إلى ذلك محاربته للشاه الذي كان بلا دين، ومواجهته لآل سعود الذين كانوا الأخوة الأعداء، فعمل من مذهب الشيعة مقابل مذهب السنة أساسًا بنى عليه نظريته في ولاية الفقيه، هذه النظرية التي جعلته يصل إلى مفهوم تصدير الثورة الإسلامية. لم يكن هذا المفهوم وليد إرادة الخميني الفردية، وإنما نتيجة جملة من العوامل التاريخية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية: تاريخيًا الإطاحة بالشاه، اجتماعيًا "الأيرنة"، أو البحث عن الذات والرفع من شأنها، ثقافيًا الفارسية كلغة وتراث وقوام للشخصية صمدت أمام الغزو العربي على مدى مئات السنين، اقتصاديًا النفط والغاز المن والسلوى.

إذن

مفهوم تصدير الثورة الإسلامية في زمنه، وهذه هي سياقاته الأربعة، كان مفهومًا بالفعل ثوريًا، يرمي إلى تحقيق الكثير من القيم خارج إيران كداخلها، خاصة وأن الإمكانيات المادية كبيرة. هذه القيم التي أخذت شكل الدين في المشروع السياسي الخميني، كانت في الواقع قيمًا اغترفها روح الله من المذهب الشيعي، أنا شخصيًا لا يزعجني فعل كهذا، طالما أن هذه القيم للخير هي، أما لغيري من الخصوم، في الصراع السياسي، هذه القيم للشر هي. وهكذا يصبح مفهوم تصدير الثورة الشيعية هو الأرجح، والقابل للتفزيع الشعبي من خارج كل سياق، ومن داخل كل زمان.

بناء على ما سبق

تصدير الثورة الإيرانية بعد أربعين عامًا على وقوعها شيء غير ممكن بسبب هذا التفزيع الشعبي الذي يستمد من واقعٍ سرمديٍّ قوته، إضافة إلى أن السياقات الأربعة التي وقفنا عليها هي غيرها اليوم: تاريخيًا إيران في العراق وفي سوريا وفي لبنان وفي اليمن بقوة ميليشياتها لا بقوة قيمها، اجتماعيًا "الأيرنة" دومًا "الأيرنة" ولكن بدلاً من البحث عن الذات والرفع من شأنها، فرض الذات على الآخر والتقليل من شأنه، ثقافيًا الفارسية معادل للشوفينية مسعى الشاه الدائم بدلاً من كونها معادلاً للكونية، اقتصاديًا النفط والغاز دومًا لكن ليس المن والسلوى، فالحصار أثبت هشاشة مثل هذا اقتصاد، وعلى كل حال مليارات هاتين الطاقتين لن تحول دون مضاعفة عدد العاطلين عن العمل، ولن تذهب بالبلد إلى مصاف البلدان المنبثقة، ملياراتهما للحروب بالأحرى.

قبل الخميني

فشل تروتسكي في تصدير الثورة، وعندما نشر الاتحاد السوفياتي تكاياه، أي الأحزاب الشيوعية، عندما نشرها في العالم، أخفق، لأن التصدير الإيديولوجي كالتصدير العسكري مصيره الفشل. فشل ماو في تصدير الثورة، وعندما اخترع نظرية القفزة الإجباربة فشل، تمامًا كالخميني ونظريته الومضة الإلهية، رغم الفارق الكبير في التطبيق. فشل عبد الناصر في تصدير الثورة، وعندما قامت الوحدة بين مصر وسوريا على أساس إيديولوجيا العروبة وبناء صرح القومية، أخفق الرئيس المصري، ولم تدم الوحدة أكثر من عدة أشهر. لماذا نبتعد كثيرًا والأخوة الأعداء في السعودية قاموا بتصدير الوهابية والإرهابية والزلطية وفشلوا فشلاً ذريعًا. اليابان فهمت أن التصدير الإيديولوجي كالتصدير العسكري كارثة الكوارث، فعلقت القيم الكونفوشيوسية في الخزانة لأنها لم تعد قيم زمننا، لم تعد تناسب تكنولوجيا عصرنا، لم تعد تنافس تكنولوجيا عصرنا. القيم الخمينية ربما كانت قيم الإنسان، فلنتركه يغترف منها ما يشاء، لكنها لم تعد قيم العصر.

ومع ذلك

سأعمل على تصدير الثورة الإسلامية بشكل عقلاني إرضاءً للملالي، وأحقق أمنية هذا الرجل العظيم بنظري الذي اسمه الخميني بطريقتي العملية البراغماتية التي يعرفها القاصي قبل الداني: الحل هو فاتيكان مكة والمدينة الذي كتبت فيه عشرات الصفحات، والذي سيكون فاتيكان مكة والمدينة والنجف والكوفة! بهذا الصرح الشامخ، يتم تصدير الثورة إلى كل مكان من بلاد العرب وغير العرب بلاد الإسلام وغير الإسلام، إلى مليار مسلم في العالم، تحت إدارة مجلس من فقهاء الشيعة وفقهاء السنة، يتبادلون الرئاسة عليه، وانتهى الإشكال.

يتبع الجزء الثاني

#أفنان_القاسم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات