خرافة الكرامة عند رجل الله ويسوع ابن الله

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 5673 - 2017 / 10 / 18 - 00:05
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

خرافة الكرامة عند رجل الله ويسوع ابن الله


1 و قال بنو الانبياء لاليشع هوذا الموضع الذي نحن مقيمون فيه امامك ضيق علينا* 2 فلنذهب الى الاردن و ناخذ من هناك كل واحد خشبة و نعمل لانفسنا هناك موضعا لنقيم فيه فقال اذهبوا* 3 فقال واحد اقبل و اذهب مع عبيدك فقال اني اذهب* 4 فانطلق معهم و لما وصلوا الى الاردن قطعوا خشبا* 5 و اذ كان واحد يقطع خشبة وقع الحديد في الماء فصرخ و قال اه يا سيدي لانه عارية* 6 فقال رجل الله اين سقط فاراه الموضع فقطع عودا و القاه هناك فطفا الحديد* 7 فقال ارفعه لنفسك فمد يده و اخذه* 8 و اما ملك ارام فكان يحارب اسرائيل و تامر مع عبيده قائلا في المكان الفلاني تكون محلتي* 9 فارسل رجل الله الى ملك اسرائيل يقول احذر من ان تعبر بهذا الموضع لان الاراميين حالون هناك* 10 فارسل ملك اسرائيل الى الموضع الذي قال له عنه رجل الله و حذره منه و تحفظ هناك لا مرة و لا مرتين* 11 فاضطرب قلب ملك ارام من هذا الامر و دعا عبيده و قال لهم اما تخبرونني من منا هو لملك اسرائيل* 12 فقال واحد من عبيده ليس هكذا يا سيدي الملك و لكن اليشع النبي الذي في اسرائيل يخبر ملك اسرائيل بالامور التي تتكلم بها في مخدع مضطجعك* 13 فقال اذهبوا و انظروا اين هو فارسل و اخذه فاخبر و قيل له هوذا هو في دوثان* 14 فارسل الى هناك خيلا و مركبات و جيشا ثقيلا و جاءوا ليلا و احاطوا بالمدينة* 15 فبكر خادم رجل الله و قام و خرج و اذا جيش محيط بالمدينة و خيل و مركبات فقال غلامه له اه يا سيدي كيف نعمل* 16 فقال لا تخف لان الذين معنا اكثر من الذين معهم* 17 و صلى اليشع و قال يا رب افتح عينيه فيبصر ففتح الرب عيني الغلام فابصر و اذا الجبل مملوء خيلا و مركبات نار حول اليشع* 18 و لما نزلوا اليه صلى اليشع الى الرب و قال اضرب هؤلاء الامم بالعمى فضربهم بالعمى كقول اليشع* 19 فقال لهم اليشع ليست هذه هي الطريق و لا هذه هي المدينة اتبعوني فاسير بكم الى الرجل الذي تفتشون عليه فسار بهم الى السامرة* 20 فلما دخلوا السامرة قال اليشع يا رب افتح اعين هؤلاء فيبصروا ففتح الرب اعينهم فابصروا و اذا هم في وسط السامرة* 21 فقال ملك اسرائيل لاليشع لما راهم هل اضرب هل اضرب يا ابي* 22 فقال لا تضرب تضرب الذين سبيتهم بسيفك و بقوسك ضع خبزا و ماء امامهم فياكلوا و يشربوا ثم ينطلقوا الى سيدهم* 23 فاولم لهم وليمة عظيمة فاكلوا و شربوا ثم اطلقهم فانطلقوا الى سيدهم و لم تعد ايضا جيوش ارام تدخل الى ارض اسرائيل* 24 و كان بعد ذلك ان بنهدد ملك ارام جمع كل جيشه و صعد فحاصر السامرة* 25 و كان جوع شديد في السامرة و هم حاصروها حتى صار راس الحمار بثمانين من الفضة و ربع القاب من زبل الحمام بخمس من الفضة* 26 و بينما كان ملك اسرائيل جائزا على السور صرخت امراة اليه تقول خلص يا سيدي الملك* 27 فقال لا يخلصك الرب من اين اخلصك امن البيدر او من المعصرة* 28 ثم قال لها الملك ما لك فقالت ان هذه المراة قد قالت لي هاتي ابنك فناكله اليوم ثم ناكل ابني غدا* 29 فسلقنا ابني و اكلناه ثم قلت لها في اليوم الاخر هاتي ابنك فناكله فخبات ابنها* 30 فلما سمع الملك كلام المراة مزق ثيابه و هو مجتاز على السور فنظر الشعب و اذا مسح من داخل على جسده* 31 فقال هكذا يصنع لي الله و هكذا يزيد ان قام راس اليشع بن شافاط عليه اليوم* 32 و كان اليشع جالسا في بيته و الشيوخ جلوسا عنده فارسل رجلا من امامه و قبلما اتى الرسول اليه قال للشيوخ هل رايتم ان ابن القاتل هذا قد ارسل لكي يقطع راسي انظروا اذا جاء الرسول فاغلقوا الباب و احصروه عند الباب اليس صوت قدمي سيده وراءه* 33 و بينما هو يكلمهم اذا بالرسول نازل اليه فقال هوذا هذا الشر هو من قبل الرب ماذا انتظر من الرب بعد*



التصحيح التعبيري



تأمر الملك ارام مع عبيده لمحاربة إسرائيل –فقال لهم-- في المكان الفلاني تكون محلتي-- فأرسل رجل الله الى ملك إسرائيل في السامرة يحذره من العبور من ذلك المكان لان الآراميين ذاهبون إليه--- فاضطرب قلب الملك فدعا عبيده وقال لهم أما تخبرونني من اخبر ملك إسرائيل بخطتنا—قال احدهم-- اليشع نبي إسرائيل هو من اخبر ملك إسرائيل -- فقال اذهبوا وانظروا أين هو-- فأرسلوا له بخبره في دوثان -- فأرسل خيلا ومركبات وجيشا وأحاطوا بالمدينة -- فبكر خادم رجل الله وإذا جيش محيط بها -- فقال يا سيدي ماذا نفعل –قال لا تخف الذين معنا أكثر من الذين معهم -- فصلى اليشع وقال يا رب افتح عينيه ليبصر-- فأبصر الغلام وإذا الجبل مملوء خيلا ومركبات نار حول اليشع -- ولما نزلوا إليه صلى للرب-- وقال يا رب اضرب هؤلاء الأمم بالعمى فضربهم بالعمى فقال لهم ليست هذه هي المدينة اتبعوني فسار بهم الى السامرة فلما دخلوها --قال اليشع ---يا رب افتح أعين هؤلاء فيبصروا ففتح الرب أعينهم فأبصروا وإذا هم في وسط السامرة-- فقال ملك إسرائيل لليشع هل اضربهم يا أبي -- قال لا --الذين سبيتهم بسيفك ضع أمامهم خبزا وماء ليأكلوا ويشربوا --فأولم لهم وليمة عظيمة فأكلوا وشربوا ثم أطلقهم الى سيدهم فلم تدخل جيوش ارام ارض إسرائيل -- وبعد ذلك جمع بنهدد ملك ارام جيشه فحاصر السامرة وكان جوع شديد فيها حتى صار رأس الحمار بثمانين من الفضة وربع القاب من زبل الحمام بخمس من الفضة -- وبينما كان ملك إسرائيل جائزا السور صرخت امراة وقالت خلصني يا سيدي قال ان لم يخلصك الرب كيف أخلصك امن البيدر أو من المعصرة -- ثم قال لها الملك-- ما لك فقالت هذه المرأة قالت لي هاتي ابنك فنأكله اليوم ثم نأكل ابني غدا -- فسلقنا ابني وأكلناه ثم قلت لها في اليوم الأخر هاتي ابنك لنأكله --فخبأته --ولما سمع الملك كلام المرآة مزق ثيابه--- فنظر الشعب وإذا مسح من داخل على جسده-- فقال الملك يصنع لي الله هكذا ويزيد ان قام رأس اليشع بن شافاط اليوم عليه --وكان اليشع جالسا في بيته والشيوخ عنده-- فأرسل رجلا من إمامه قبل ان يأتي الرسول إليه-- قال للشيوخ هل رأيتم ابن القاتل أرسل لكي يقطع راسي انظروا --فإذا جاء الرسول فأغلقوا الباب واحصروه عنده --بينما هو يكلمهم وإذا بالرسول نازل إليه فقال هذا الشر من قبل الرب ماذا انتظر من الرب بعد


الكتاب المقدس –التوراة –سفر الملوك الثاني – إصحاح 6
https://www.enjeel.com/bible.php?op=read&bk=6


تعليق


بعث الله الأنبياء للبشرية لتصحيح صورته في المجتمعات التي تعتقد به-- بعد ان شوهتها الوثنية بأنسابها الولد والبنت له-- والقومية التي جعلته لصا قاطعا للطرق شانا للحروب وسالبا للأموال وقاتلا للشعوب وسابيا للنساء –التشويه الإلهي مصدر مبلور بأقوال الأنبياء الملفقة لكسبه القدسية العقائدية-- أسس الشيطان رجل الدين منهجية التشويه الإلهي لتحديد شكل العقيدة المراد من المجتمع الإيمان بها – مثلا--الفكر الطائفي اليسوعي سخر أنبيائه لنشر عقيدة الصلب حيث اخذ التسخير إشكالا مختلفة من العبارات العقائدية التي تصب في مفهوم واحد هو الفدى—في هذا الإصحاح نقرا أقوال النبي يشع التي ألفها الفكر التوراة القومي والتي تصب في بناء عقيدة ارض الميعاد


النبي يشع يكشف مؤامرة قومية دبرها الملك ارام للإطاحة بملك إسرائيل --


الإصحاح ---فاضطرب قلب الملك فدعا عبيده وقال لهم أما تخبرونني من اخبر ملك إسرائيل بخطتنا—قال احدهم-- اليشع نبي إسرائيل هو من اخبر ملك إسرائيل -- فقال اذهبوا وانظروا أين هو-- فأرسلوا له بخبره في دوثان –

كرامات طمئنت غلام رجل الله اليشع

الإصحاح ---فأرسل خيلا ومركبات وجيشا وأحاطوا بالمدينة -- فبكر خادم رجل الله وإذا جيش محيط بها -- فقال يا سيدي ماذا نفعل –قال لا تخف الذين معنا أكثر من الذين معهم -- فصلى اليشع وقال يا رب افتح عينيه ليبصر-- فأبصر الغلام وإذا الجبل مملوء خيلا ومركبات نار حول اليشع -- ولما نزلوا إليه صلى للرب—

كرامات غيرت الواقع عند المؤمنين بها –ولكن بالحقيقة هي خرافه

الإصحاح ---وقال يا رب اضرب هؤلاء الأمم بالعمى فضربهم بالعمى فقال لهم ليست هذه هي مدينة (دوثان التي فيها رجل الله)اتبعوني فسار بهم الى السامرة فلما دخلوها --قال اليشع ---يا رب افتح أعين هؤلاء فيبصروا ففتح الرب أعينهم فأبصروا وإذا هم في وسط السامرة--


كرامات يسوع المسيحية


بعد إن شبع اليهود كذبا ودجلا من كرامات يسوع .. انصرفوا إلى مساكنهم ولم يبقى منهم إلا التلاميذ... أمرهم بعد ذلك إن يستقلوا السفينة ويبقوا فيها إلى حين عودته .. بينما انفرد يسوع إلى جبل ليصلي فبقي هناك طوال المساء .. وفي منتصف الليل جاءت رياح دفعت السفينة إلى وسط البحر فعندما انتهى من صلاته في الربع الأخير من الليل نزل من الجبل لركوب السفينة .. وهو لا يعلم إن الرياح دفعتها إلى وسط البحر .. ومن خلال أنوارها المضيئة في وسط البحر اقتص أثرها حتى اقترب أليها وهو لا يعلم انه يمشي على الماء.. ولما اقترب من السفينة شاهد التلاميذ معلمهم يمشي على الماء فزعوا منه وقالوا انه خيال. قال لهم بطرس لا تخافوا .. قال بطرس ليسوع يا سيد إن كنت أنت هو فمرني أن آتي أليك على الماء.. فقال تعال.فنزل بطرس من السفينة ومشى على الماء
صارع يسوع قصة السفينة سياسيا لطلائها بإحداث مسيحيه إنجيليه قلبت القاعدة الدينية اليهودية إلى الفكر المسيحي الطائفي ولم يكتفي بهذا بل حرف أدوارها وجعلها تدور بينه وبين احد تلاميذه بدلا من موسى مع العبد الصالح.. ليجعل لنفسه ولتلميذه كرامه كاذبة مشيا بها على الماء ..كشف لنا هذه الإصحاح مدى رجعية الفكر اليسوعي المسيحي وتردي عقلية مؤلفه .. وما يذكرنا هذا الطرح الرجعي إلا بإحدى المذاهب الإسلامية الرجعية التي تحمل أفكار مقاربه لهذا الطرح ألا وهي الصوفية .. فلا تعرف من الدين غير الكذب والكرامات


http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272386

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات