محمد والهه الماكرُ المضلٌ والمخادع.!!

وفي نوري جعفر
كاتب
(Wafi Nori Jaafar)

الحوار المتمدن-العدد: 5667 - 2017 / 10 / 12 - 17:27
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بالأمس كتبت منشورا تحدثت فيه عن هذه الاية {وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا (16) وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِن بَعْدِ نُوحٍ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (17)}.

وقلت ان تفسير هذه الاية كما أراه أنا كالتالي:

أنت يا ألله تريد ان تدمر القرية، ولما لم تجد حجة او سببا مناسبا لتدميرها فقمت بأغواء المترفين (الأغنياء - الشقاوات - البلطجية) بان يفعلوا الفسق والفواحش، وبعدما أشاعوا المترفين الفاحشة بسبب أمركً لهم في تلك القريةَ، عندها استشطتُ غضباً وقلتَ في نفسك ها هم قد فعلوا الفاحشة والفسق، وعليه فان هذه القرية ومن فيها يستحقون العذاب والهلاك.!! نقطة رأس سطر بحيث لا تقبل التأويل او التبرير.!!

وبعدما علًق الكثير من "المؤمنين" بهذه الآية والتي كانت تعليقاتهم مختلفة، ما بين سبٍ وشتمٍ، وتقريعٍ وترقيع، وتأويل وتبرير، كل ذلك سأتركه على جانب، لاني مقتنع تماما انه ترقيع لهذا الكلام الواضح لا اكثر.!!

والذي يهمني هنا او الذي لفتَ انتباهي هو تعليقات اصدقائي الكافرين الذين اضافوا بعض الملاحظات التي تستحق القراءة او المشاركة والأشادة بها، فمن ضمن هذه التعليقات والتي سأختصرها هنا هي الاتي:

1- كل الكافرين أيًدَوا واتًفقوا مع تفسيري لهذه الاية، وأكًدوا أنها واضحة نحواً ومعنى، وزادوا عليها بأيات تثبت مكر الله ومحاولة أضلاله لخلقهِ سواء كان بنفسهِ او بمساعدة شياطينهِ.!!
ألآية التي تؤكد مكره بنفسهِ: { وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون}، فهنا يقول "جعلنا" يعني الجعل ايضا صادرا منه.!!
وكذلك هذه الاية التي تؤكد انه في الوقت الذي يعجز عن فعل وانجاز شيءٍ ما فأنه يستعين بشياطينهِ {الم تر انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا}.!!

2- ان الله عندما يدمر هذه القرية فهو يقتل الشيوخ والنساء والاطفال وحتى الحيوانات وكلهم لاذنب لهم وهو يقول انه "وأن الله ليس بظلام للعبيد" فكم يناقض نفسه إذاً.!! وهنا اثبت أنه قاتل وسادي ومتوحش.!!

3- اذا الله امر مترفيها بالافساد واكيد هم اقلية وليسوا أكثرية (بمعنى ارغمهم على فعل منكر وهم اطاعوه وافسدو) اذن فعليه مكافئتهم لأنهم أطاعوه ونفذوا ما يريد، وكذلك عليه تعويض من تم إلحاق الأذى بهم من أهل القرية المساكين والفقراء الذين شملهم الفسق والفجور والظلم دون رغبتهم لا ان ينتقم منهم.!! وخصوصا ان هؤلاء ينطبق قوله عليهم "ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ اخرى" وهنا اثبت الاله انه غريب ومجنون.!!

4- لنفرض ان التفاسير غير مرقعه وصحيحة فانة من الواضح على مر الزمان ان الفقراء وهم دائما الاكثرية ليس لهم اي نصيب في صنع القرار فكيف بعصيان قرار مقدس موروث؟ اذن، السبب هم المترفين القلة لذا منطقيا واخلاقيا لا يجوز تدمير من ليس له سلطة قرار بمساواة من له اليد الطولى في ذلك.!!

5- كلمة "الله خير الماكرين" لاتليق ب الله لانه يوجد تناقض كبير بين كلمة خير وكلمة ماكرين، لانه الماكرين لايأتي من وراهم خير، ولهذا فان الله و ضع نفسه في مستوى الماكرين، وهذا لايليق بخالق بل يليق بصعلوك.!!

6- اختلف القراء في قراءة أقوال محمد وآيات قرآنه، واختلف المفسرون في معناها، فقيل وقال عن فلان ابن فلان وعن فلان ابن فلان ... للمشاهد والمتابع والسامع البسيط مثلي لهذه الاقوال والعنعنات، ما ذنبي انا؟؟

7- اذا تم ترجمة هذا النص لبريطاني او فرنسي فكيف سيفهمه؟؟ وكيف سيفهم طبيعة الله ؟ ولهذا انا وضعت الاية نفسها مترجمة الى الأنكليزية، ولمن يقرأ الأنكليزية جيدا فليستمتع بترجمتها.!!

وأخيرا انا ايضا احب ان اضيف شيئاً، حول قوله في الاية التالية {وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِن بَعْدِ نُوحٍ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا}.

أقول: لقد كان اله محمد نشطاً جداً وفعًالاً، كان ينزل المعجزات ويرسل الرسل ويهلك القرى والاقوام، لماذا توقف عن فعل أيٍ من هذه الافعال لمدة تتجاوز اكثر من 1400 عام؟؟. هل لأنه شاخ وهرم ؟ ام لأن المليارات من خلقهٍ لم تعد بعد تهمه في شيء؟ أم انه غير موجود اساساً وأن كل هذا الكلام هو عبارة عن كلام محمد وغيره ممن سبقوه والذين صنعوا الههم بعقلهم فقط؟؟.

******************************************

ملاحظة: كل الاديان على الارض هي من صنع البشر.!!
محبتي واحترامي للجميع.

#وفي_نوري_جعفر (هاشتاغ)       Wafi_Nori_Jaafar#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات