الغرب و صدمة الهمجية .

صالح حمّاية

الحوار المتمدن-العدد: 5631 - 2017 / 9 / 5 - 23:35
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

إعتاد متقفونا في الحديث عن الصدمات الحضارية ، أن يتكلموا على الصدمة الحضارية التي اصابت الشرق الأوسط بعض غزو جيش الشرق تحت قيادة نابليون بونابرت في 12أبريل 1798 م مصر ؛ فتلك الغزوة أبانت الفارق الهائل بين حضارة تطورت ونمت ، وبين شكل من الحياة في الشرق الأوسط ما زايل يعيش في القرون الوسطى ، و يشرحون ويحللون كيف تعامل الشرق الوسط مع تلك الصدمة الحضارية التي حدثث لهم بعدلقاء الشرق بالغرب ، و التي يطول الحديث عنها ، و لكن ما سنتكلم عنه الان في هذا المقال هو صدمة الغرب بالهمجية الإسلامية بعد اللقاء الأول ، ونقصد هنا على الأقل منذ 11 سبتمبر وما تلاه ، فالغرب ترك الشرق الأوسط لحاله لفترة طويلة بعد علاقته به بالإستعمار و قد تولت في تلك الأونة أنظمة شبه متحضرة تركها الاستعمار لتقود الشرق الاوسذ لبناء اوطان ومجتمعات يمكن التفاهم عقلانيا معها لترتيب أحوال العالم ، و لكن مع تفكك تلك النخب وعودة الأصولية الإسلامية للواجهة ، وجد الغرب نفسه أمام صدمة توحش اصابت الشرق ، فهذا الشرق الذي كانت القيم الغربية تفرض عليه ، صار هو هو من يضع القوانين ويحاول فرضها على الغرب ، وقصص كشارلي ايبدو ، و تفجرات راي أمريكا ، و المذابح بالشاحنات و السواطير للغربية جعلتهم مصدومين ، فهنا نحن امام كائن متوحش تم اهماله لسنين طويلة ، وجاءت داعش لتتوج المسائر بأفعال لم يستوعبها العقل الغربي ، فكم الهمجية و الاجرام و التعطش للدماء لا حد له ، وبإستعمال التكنولوجيا الغربية ، ما جعل الغرب في حيرة من امره ، كما كان الشرق في حيرة من امره ، فكما دعى طه حسين للاقتداء بالغرب ، دعى غربيون لمحاولة تمدين الشرق ، و كما كان هناك متطرفون معادون للانفتاح ، فقد ظهر اليمين ليدعو لطرد هؤلاء الهمجيين ومحاصرتهم بعيدا عن الحضارة الغربية خوفا عليها ، و حاليا لا يمكن عدم ملاحظة الارتباك الذي يعاني منه الغرب إزاء الهمجية الشرقية ، فكيف يتصرف هذا الغربي الذي يضع حقوق لحماية الحيوان مع سفاحين ومجرمين ومختلين عقليا يأكلون القلوب و الاكباد.

الشيء الاخرالذي يؤرق الغرب انه حاول في فترة سابقة تمدين هذا الشرق ، و لكن ظهر ان هذا التمدين انتهى للفشل فخروج الاستعمار يعني انهيار كل شيء ، بل اليوم حتى محاولات مساعدة هذا الشرق ليتحضر تبوء بالفشل في بعض البلاد التي بقي فيها شبه تحضر ، حيث يرفضون قوانين حقوق الانسان و العلمانية وحقوق المراة بحجة انها من الغرب الصليبي الكافر ، وعليه يغوص الشرق اكثر في تخلفه ، و الدولة تسقط دولة بعد دولة ، فمصر مثلا رغم انها لم تسفط في يد ميليشيا الهمجية ، ولكن الدولة ذاتها صارت تمارس الهمجية بقوانين حد الردةتحت مسمى قوانين ازدراء الأديان ، الخ مما يلحق بالمراة من انتهاكات قانونيني ، تقع كلها تحت بند الخصوصية الثقاة ، مما جعل مثلا برنارد لويس يقول دعوهم و شأنهم ولو اقتضىالحال بتسييج المنطقة بالاسلاك ، وهذا حاصل فعلا فأوربا تسيج نفسها بالاسلاك ، و المانيا متال حي فكرم ميركل الراقي و الإنساني مع المهاجرين ، انتهى الى فضيحة بتصرفات مخزية وخجلة من اللاجئين المسلمين ، و كأنها نجاشي آخر حاول حماية المسلمين ، فانتهى به الحال يفرض على قومه الجزية ، و الخط الهميوني ، وحاليا العالم كله بات يرتاب من المسلمين ، وفرنسا كانت صريقة في قولها انها ستقبل المسيحيين فقط ، لان المسلمين قوم هم ، وما لديها يكفيها ، وتراب أراد منعهم تماما ، دراءا لشرهم ، في المقابل ان يستحي المسلمون فهذا دونهخرط القتاد ، فهو يأتي بكايا متوسلا ان يقبل ، ثم ما ان يجد الدفئ حتى يلذغ ، متله مثل الحية التي جمدها الصقيع ، وحين حن عليها الحطاب المسكين لذغته لسقط جثة هامدة .

حاليا لا يمكنني الجزم بصراحة لما ستؤول إليه الأمور و لكن و لكن صدمة الهمجية التي اصيبة بها اوربا قد تؤدي الى أي شيء ، و المسلمون ليس لهم قبل بأوربا ، فرغم ما يبدو عليها من ضعف ، و لكن ليس سوى لانسانيتها و وصبرها ، و لكن لو اخرجوا المارد الغربي من القمم فقولو اننا نشم افراد الغاز ، و الجاعات و الإبادة في كل مكان ، و لا يمكن لاحد ان يلوم اوربا في دفاعها عن نفسها ، فالمسلمون ليسوا اليهود ، ثم ان فكرة الشهادة تعجبهم ، لهذا كلما انغمست اوربا في اوحال الحروب مع المسلمين فلن يزدادوا الا رغبة في القتال ، وهذا حلمهم الازلي ، وهو ان تقوم حرب كونية تفني العالم ، لتتحقق نبوء نهاية التاريخ كما تصورها محمد وهو يوم قيامة يباد فيه الجميع .

#صالح_حمّاية (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل