حول - بزاف - والثورة والمعارضة في سوريا

صلاح بدرالدين

الحوار المتمدن-العدد: 5611 - 2017 / 8 / 16 - 13:45
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

حول " بزاف " والثورة والمعارضة في سوريا

حوار بالعمق مع الأستاذ صلاح بدرالدين
- س 1 - كيف ينظر بدر الدين الى ما الت اليه الثورة السورية، وترنحها بين داعش والقاعدة، واحتفاء انصار الاسد بانتصارهم على اكبر ازمة تشهدها سورية؟
ج1 – نعم يجب الاعتراف بأن الثورة السورية مثل سائر ثورات الربيع تراجعت واصيبت بنكسة حادة لأسباب عديدة لم يتم الى الآن مراجعتها بشكل علمي وموضوعي كل ماهو معلوم أن الثورة قد سرقت من جانب جماعات الاسلام السياسي التي تسللت الى صفوفها عبر – المعارضات – التي اخترقها الوافدون الجدد من احضان النظام والتي لم تلتزم بأهداف الثورة ولم تكن مخولة منها لتمثيلها وفي السنوات الأخيرة تحولت المعارضة بشكل واضح وعملي الى احدى أدوات المانحين من النظام الاقليمي والعربي الرسمي لذلك ليس من الغرابة أن تسيطر التيارات الاسلامية المتشددة والارهابية على مساحات واسعة لأنه وبالاضافة الى ماذكرناه عمل النظام وحليفه الايراني على استحضار تنظيمات القاعدة ومن ثم داعش لتشويه صورة الثورة أما بصدد ماذكرته من انتصارات عسكرية للنظام فالأصح أن الاحتلالين الروسي والايراني العسكري هو من مهد لسيطرة النظام على بعض المناطق لأن قوى النظام تبددت وجيشه تمزق وهو يعيش أيامه الأخيره .
- س 2 - كيف تقيم ما يتحقق الان في غربي كردستان، من خطوات نحو اعلان الفدرالية في شمال سورية والتي يقودها ب ي د مع حلفائه من بقية مكونات المنطقة من عرب وغيرهم، وهل تعتقد أن صيغة الفدرالية التي يسعى ب ي د لاعلانها، ويقول المجلس الوطني ان يطالب بها مناسبة لمستقبل الكرد في سورية ام صيغة اخرى.
ج2 – القضية الكردية في سوريا لن تحل الا بتوفر شروط ثلاثة : الأول – الاجماع القومي الكردي على صيغة ومضمون الحل في اطار تقرير المصير ضمن سوريا الموحدة والثاني – التوافق الوطني مع الشركاء العرب السوريين على الحل المنشود والثالث – توفر نظام ديموقراطي لكي يضمن الحل المتفق عليه ويصونه بالدستور والقوانين والآن جميع هذه الشروط ليست متوفرة حتى مايعلن بين الحين والآخر من جانب الأحزاب الكردية في ( المجلسين ) عن الصيغ والحلول ليس مفهوما لأنها ترضخ للمزايدات اللفظية ولاتستقر على شكل والطرح الأخير من جانب سلطة الأمر الواقع بصيغة الفيدراليات الثلاث ( الجزيرة والفرات وعفرين ) يشوبه الغموض فهو تراجع عن حل القضية الكردية كمسألة قومية تخص مايربو على ثلاثة ملايين الى حل ( جغرافي أو مناطقي ) .
- س 3 - - يتهم البعض الكرد سواء اكان ضمن الادارة الذاتية، ام المجلس الوطني الكردي انهم يتعجلون في مطلب الفدرالية، وان ذلك يجب ان يكون بتوافق سوريوان يمر في البرلمان. تجربة كردستان العراق والتجربة الكردية الان مع المعارضة السورية التي يسيطر عليها الاخوان تفيد ان هؤلاء الشركاء لنم يقبلو الا بخطوات احادية وحلول تفرض عليهم كيف تقييم ذلك.
ج3 – بداية أقول أن هناك فرقا كبيرا بين تجربة كردستان العراق وبين مايحصل في كردستان سوريا في الأولى لم تنقطع الثورات والانتفاضات منذ القرن الماضي وتوجت عام 1992 بانتخابات برلمانية وانبثاق قيادة سياسية ومؤسسات شرعية منتخبة واقرار الفدرالية بالتوافق مع معظم أطراف المعارضة العراقية العربية وبعد قرارات مؤتمرات المعارضة في لندن وبيروت وصلاح الدين وجاء سقوط النظام الدكتاتوري واقامة مجلس الحكم والاستفتاء على الدستور الذي أقر بفدرالية اقليم كردستان نتيجة التحالف الكردي العربي في اطار المعارضة أما في سوريا وفي مناطقنا فالأمر بعكس ماكان بالعراق وكردستان تماما فلم يتم التحالف الحقيقي بين الأحزاب الكردية وبين المعارضة الوطنية ولم ينخرط كرد الأحزاب بصفوف الثورة بل أن كرد – ب ك ك – وقفوا ضد الثورة في حين كان كردستان العراق مركزا وقاعدة للثورة على نظام صدام ثم لم يتم اسقاط نظام الاستبداد في بلادنا وفي كردستان العراق وبالرغم من موازين القوى الايجابية والامكانيات الهائلة الا أن قيادة الاقليم تؤكد دوما على أنها لن تقدم على خطوات أحادية الجانب بشأن تقرير المصير واعلان الاستقلال مادام هناك فسحة للتفاهم والتوافق مع بغداد .
- س 4 - ما هو تقييم بدر الدين للمجلس الوطني الكردي، وان كان فعلا قد نجح في تمثيل الكرد ضمن المعارضة وفي الخارج واسباب العطالة؟
ج4 – قلنا ونكرر ان المجلس بني على اساس هش وحسب مصالح وأجندات الآخرين وكان نتيجة اتفاق السيد رئيس العراق ( آنذاك ) مع رأس النظام السوري وعبر متزعم اليمين وهو نفسه الذي سخر منزله بالقامشلي لاقامة غرفة عمليات لجنرالات النظام لوأد الهبة الدفاعية عام 2004 الذي طار الى السليمانية عبر دمشق – بغداد كمحاولة اضافية ( لضبضبة ) الكرد السوريين وابعادهم عن الثورة وعزل حركتهم عن حركة المعارضة الديموقراطية السورية باسم ( الحياد والعمل مع من يعطي أكثر ) أي الثورة والنظام ثم وضع حسب تقاسمات حزبية ومحاصصة مع استبعاد الحراك الشبابي والمستقلين ومعظم الوطنيين والآن تفكك المجلس واخترق من جانب سلطة الأمر الواقع وأوساط النظام مجددا ولم يحقق أي من وعوده وفشل حتى في علاقاته الوطنية وعجز عن بلورة وحمل المشروع القومي والوطني ولم يصدر منه أي مقترح أو مبادرة في الشأنين الكردي والسوري الأمر الايجابي الوحيد الذي يحبذه الناس في هذا المجلس من الناحية العاطفية هو علاقاته مع اقليم كردستان العراق وهي رصيده الوحيد اليتيم الذي لن يستمر طويلا كما يظهر .
- س 5 - ماهو مشروع بزاف، ومن يموله، وهل هو نواة لحزب سياسي مقبل؟
ج5 - ببساطة مشروع إعادة بناء الحركة الوطنية الكردية السورية – بزاف تعني تحديث البرنامج السياسي وتجديد القيادة وتبديل السياسات ( عوامل ذاتية ) والتواصل والتفاعل مع المحيط الوطني والكردستاني والإقليمي والدولي وتطويع تلك المعادلة لمصلحة إعادة البناء ( عوامل موضوعية ) كل ذلك يتم في سيرورة تاريخية قد تطول ولسنا مقبلون على اعلان حزب جديد بل نسعى الى حركة واسعة تضم كل الفعاليات والطاقات والتيارات الوطنية السياسية بل تشمل الجمهور الواسع من مستقلين ووطنيين من كل الطبقات الاجتماعية ومبدعين من أطباء ومهندسين ونساء ومحامين والجيل الشاب الذي شارك قسم منه في الاحتجاجات السلمية والتظاهرات بداية الانتفاضة السورية وسجن بعضهم وعذبوا وخبروا الحياة السياسية عندما نقول إعادة البناء نقصد تجاوز العقلية الحزبية وتنظيم الطاقات الخلاقة المعطلة قسرا وإعادة تنظيم الكتلة التاريخية من جديد وعمودها الفقري الشباب والوطنييون المستقلون وببرامج جديدة وقيادات شابة جديدة مايتعلق الأمر بأمثالي من الجيل القديم حيث اعمارنا لاتساعد على أن نتصدر الصفوف من واجبنا تقديم المشورة وتسخير الخبرة لخدمة المشروع ونحن لسنا بعجلة من أمرنا لأن القضية السورية تحتاج الى عقود لحلها والمحيط الإقليمي مقبل على تبدلات عميقة وطويلة الأمد .
- س 6 - كيف تقييم العلاقة العربية - الكردية واسباب تهجم نخب المعارضة السورية، وغالب الاعلام العربي على الكرد بمختلف التهم والاساءات وهل تجد ان الصعود الكردي في سوريا وتجوه اقليم كردستان نحو الاستقلال لها اساب حول ذلك
ج6 – العلاقة بين الكرد والعرب كشعبين متعايشين متجاورين منذ آلاف السنين متينة وراسخة وستبقى كذلك في المستقبل مهما كانت المشاريع السياسية ومايتعلق الأمر بالصراعات السياسية ومناكفات الأحزاب السياسية ومواجهات بين حاملي الآيديولوجيات الشوفينية العنصرية أو الانعزالية والتجاذبات وحتى الحوارات بأصوات عالية فهي كانت قائمة في كل المراحل وبأشكال مختلفة ومن الواضح أن هناك قطاعات واسعة من الرأي العام العربي وخصوصا بين الأنظمة والحكومات والمؤسسات العسكرية والأمنية وحتى الأحزاب القومية والاسلامية وبعض اليسار لم تتفهم بعد الوضع الكردي ولم تستوعب مبادىء حق الشعوب بتقرير المصير ولكن لن تدوم مثل هذه الأخطاء الى الأبد وللأمانة أقول وعلى سبيل المثال وبحكم تجربتي في الحوار الكردي العربي خلال نصف قرن أن هناك تحولا ايجابيا عميقا حصل في الموقف العربي العام منذ اندلاع الثورة السورية حيال الكرد والقضية الكردية ويحتاج الأمر الى مزيد من الحوار من أجل تطوير ذلك الموقف باتجاه الاعتراف المتبادل بالحقوق والعيش المشترك والوئام والسلام .
- س 7 - هل تعتقد ان الثورة ما تزال مستمرة، كيف، من يمثلها، وهل ستكون قادرة فعلا على اسقاط الاسد ام انه مجرد شعار ما يزال البعض يرفعه لمكاسب شخصية او فئوية؟
ج7 – الثورة بماهي كفاح ضد الدكتاتورية والاستبداد وبشكليه المسلح الدفاعي والسلمي الجماهيري لم ولن تتوقف حتى اسقاط النظام ولن تهدأ الساحة السورية حتى لو بقي شبل واحد يسعى الى التغيير الديموقراطي فالثورة بهذا المعنى مستمرة وخاصة بالشكل السياسي السلمي والشعبي حتى لو حصلت تراجعات عسكرية بسبب تسلط الاسلام السياسي وافساد المقاتلين بالمال الخليجي وخذلان المجتمع الدولي للسوريين وكنا من أوائل اللذين طرح مشروع المؤتمر الوطني السوري الجامع من كل المكونات والتيارات الوطنية وعبر لجنة تحضيرية نزيهة ومستقلة لمراجعة ماحصل ومساءلة الفاسدين والمفسدين وصياغة البرنامج السياسي وانتخاب مجلس سياسي – عسكري لمواجهة تحديات السلم والمقاومة للأسف لم نجد آذانا صاغية خاصة من المعارضة وبعض الفصائل المسلحة حتى الآن ونسمع الآن من يركب هذه الموجة في أوروبا بدفع من أجهزة مخابرات بلدان معينة من منطلق القفز فوق الثورة وشهدائها والارادة الشعبية ومساواتها مع النظام ومحاولة استحضار جماعات هزيلة كانت ومازالت احتياط الثورة المضادة ترتبط بخيوط مع أوساط نظام الأسد .
• - أجرى الحوار: كدر أحمد .

#صلاح_بدرالدين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات