سور لاستكمال القرآن او سور مفقودة من القرآن - سورة ادم وحواء

ديانا أحمد

الحوار المتمدن-العدد: 5605 - 2017 / 8 / 10 - 23:17
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

سور لاستكمال القرآن او سور مفقودة من القرآن - سورة ادم وحواء

سورة ادم وحواء

"ويمكن وضع قصة ابراهيم ضمن سورة ابراهيم القرآنية"

بسم الله الرحمن الرحيم

الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ

اذ قال الله لما خلق السماوات والارض. لنخلقن انسانا على صورتنا كشبهنا ولنسخرن له كل دابة وحوت وطير يطير بجناحيه. والارض والشمس والقمر. وكان امر الله مفعولا.

وخلقنا ادم من صلصال كالفخار. ثم انزلنا عليه نعاسا امنة منا. ونزعنا ضلعه وملأنا مكانه لحما. ثم خلقنا زوجه حواء من ضلعه. وكان امر الله قدرا مقدورا

وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك حواء الجنة شرقي عدن وكلا حيث شئتما رغدا ولا تقربا شجرة معرفة الخير والشر فتكونا من الظالمين والفانين

فاختبأ الشيطان داخل الحية. ودلاهما بغرور فاكلا من الشجرة فعلما انهما عريانين وكانا من الخجلين

وسمعا صوتنا نمشى فى الجنة فطفقا يخصفان عليهما من ورق التين وناديناهما اين انتما ولماذا انتما من المختبئين

قال ادم سبحانك سمعنا صوتك فاختبانا لاننا عريانين. قلنا من انباكما انكما عريانين. اكنتما للشجرة من الاكلين.

قال ادم اغوتنى المرأة فاكلت. وقالت حواء اغوتنى الحية فاكلت. فقلنا اذهبى ايتها الحية على بطنك تمشين وعليك لعنتى الى يوم الدين

ويا حواء تلدين بآلام كثيرة وعليك يكون ادم متسيدا ومن القوامين

ويا ادم تأكل طعامك بالعرق طيلة عمرك سنين

وقلنا اليوم علما الخير والشر مثلنا. وغدا ياكلان من شجرة الحياة فيكونا مثلنا من الخالدين

فلا يكون لهما ذلك ابدا واخرجوا جميعا الى الارض. وجعلنا على الجنة حرسا من الكروبيم.

ووهبنا لادم قايين وهابيل. وقتل قايين هابيل. ووهبنا لادم شيثا. وعاش ادم تسعمائة عاما وكان من المخلصين

ومن ذرية ادم نوح ووهبنا له سام وحام ويافث. وكانوا من الصالحين

واذ قلنا يا نوح اصنع الفلك باعيننا ووحينا واحمل فيه من كل زوجين اثنين واهلك ولا تخاطبنى فى الذين كفروا انهم مغرقون.

وقلنا يا ارض ابلعى ماءك ويا سماء اقلعى. واطلق نوح غرابا فكان بين الجيف والفلك من المترددين

واطلق الحمامة فلم تجد مستقرا لرجليها فرجعت الى نوح وكان لها من المؤوين

ثم اطلقها بعد سبعة ايام تارة اخرى فرجعت عشاء وفى فمها غصن زيتون كريم

فعلم نوح ان الماء قد قل عن الارض. وارسلها تارة اخرى فلم تكن اليه من الراجعين

وقلنا اهبط يا نوح واهلك عليكم منا بركات. وعزتى وجلالى لا اغرق الارض ابدا بعد اليوم. وبقوس قزح اعطيكم عهدى وميثاقى. وعلى ذلك كونوا من المبرمين

وزرع نوح من الاعناب واتخذ منها سكرا. فتعرى. وستره سام ويافث. وكان حام من المتفرجين

فدعا ابوهما لهما. وكان لحام وولده كنعان من اللاعنين

قال يا كنعان تكون لاخويك من المستعبدين

ومن ذرية سام بن نوح ابراهيم وابن اخيه لوط. من النبيين

واذ هاجر تارح ازر ابو ابراهيم ومعه ابنه وكنته سارة ولوط من اور الكلدانيين

الى ارض كنعان المقدسة التى باركنا فيها. واتخذوا حران لهم مستقرا ومقاما. وكنا لهجرتهم شاهدين

ولما توفينا ازر قلنا يا ابراهيم اخرج انت وامراتك سارة ساراى ولوط وكل مالكم وما ملكت ايمانكم الى الارض المقدسة التى كتبنا لك ولذريتك ارض كنعان. وما نحن بمسبوقين

حتى اذا بلغ ابراهيم ارض كنعان وبلغ شكيم التى يقال لها نابلس وبلوطة مورة ممرا حبرون التى يقال لها الخليل. وكنا له هادين

اقام لنا مذبحا. ثم انتقل الى بيت ايل. ونصب خيمته هناك. واقام لنا مذبحا. ثم انتقل الى النقب. حتى اذا جاءت سنون عجاف. رحل الى مصر وقلنا ادخلوها بسلام امنين

واذ قال ابراهيم لامراته ساراى انك حسناء للغاية. فقولى انك اختى لئلا يقتلنى الملك ويكون لى انعام وعبيد واظل حيا من الباقين

فلما ضمها الملك اليه واتخذها له زوجة. لعناه وابتليناه بايات ونقص فى الانفس والثمرات. فقال الملك ائتون بابراهيم

يا ابراهيم هل جزاء الاحسان الا الاحسان. لم قلت انها اختك وهى امراتك. اتريد ان يكون الله منى من المنتقمين

وانك لدينا مكين امين. وسلام عليكم وانتم من مصر خارجين

وخرج ابراهيم ولوط وسارة الى النقب. ورجع الى بيت ايل. وكانوا اغنياء ذوو انعام وفتية وذهب وفضة وملك يمين

وضاق لوط بابراهيم ذرعا وكادا ان يكونا من المقتتلين

فقال ابراهيم يا لوط ان ارض الله واسعة فاعتزلنى او اكون لك من المعتزلين

فهاجر لوط الى الاردن الى المؤتفكات سدوم وعمورة عند بحر الملح. وقلنا يا ابراهيم قد وهبنا لك ومن ذريتك الارض المقدسة التى باركنا فيها للعالمين

شمالا وجنوبا وشرقا وغربا لك ولذريتك يا ابراهيم

فخرج ابراهيم من بيت ايل الى بلوطات ممرا حبرون واتخذها مستقرا الى حين

وغلب ملك سدوم واحزابه على يد العيلاميين

واتخذوا لوطا وما له اسارى وكانوا معتدين

فخرج ابراهيم وفتيته وقاتلوهم وانا لننصر رسلنا وكان الظالمون من المغلوبين

وكان لوط وما له من المحررين

واستقبل ملك سدوم ابراهيم استقبال الفاتحين

فقال يا ابراهيم رد لوط والناس على واما الانفال فهى لك انك لدينا من المكرمين

قال ابراهيم كلا فانك لا تقول اغنيت ابراهيم بل الله هو الغنى الحميد

واذ قال ابراهيم رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين

فقد بلغنى الكبر وامراتى عجوز عقيم

فلا يرثنى الا اليعازر الدمشقى مدبر بيتى الامين

قلنا يا ابراهيم ترثك ذريتك التى من صلبك يرثون الارض المقدسة ومن نهر مصر الى نهر الرافدين

قال رب اجعل لى اية. قال ايتك ان تاخذ عجلا ومعزا وكبشا ويمامة وحمامة فتذبحهن وتشقهن. فنزلت الجوارح على الجثث وكان ابراهيم لها من الزاجرين

وانزلنا عليه النعاس واريناه فى الرؤيا ان ذريته يكونون مستعبدين

لامة غريبة بارض غريبة وفى الجيل الرابع يمسون من المحررين

ويصبحون للارض المقدسة وارثين

فلما ان توارت الشمس بالحجاب انزلنا دخانا ونارا تمشى بين الجثث وكنا لعهدنا معه من المبرمين

وقالت سارة يا ابراهيم انى عجوز عقيم

فخذ فتاتى هاجر زوجا لك لعلها تحمل ان الله هو الوهاب الرحيم

وحملت هاجر حملا خفيفا فكانت لسارة من الساخرين

فاذتها سارة ففرت الى قيعة سينين

ونادتنا فلنعم المجيبون

وارسلنا اليها روحنا فقال يا هاجر ارجعى الى سارة وكونى لها من المطيعين

ووهبنا لها اسماعيل ابا العرب بريا وحشيا مباركا وجعلنا ذريته اهل مغانم وانفال وقتال وغزو للعالمين

وقلنا يا ابراهيم اختتن انت وكل الذكور من اهلك وفتيتك اية عهدى معك ومع ذريتك لتكون سنة لذريتك الى يوم يبعثون

وبشرت رسلنا الضيوف ابراهيم وسارة ببلوطات ممرا حبرون باسحق وكان لعهدنا من الوارثين

وجادلنا ابراهيم فى قوم لوط ان ابراهيم لاواه حليم

قال رب ان كان فيهم خمسون من البارين

افتهلك الابرار مع المجرمين

قلنا ان كان فيهم خمسون لا يكونن من المهلكين

فقال وان كانوا خمسة واربعون. او اربعون. فانقص حتى قال رب ان كان فيهم عشرة. فقلنا ان كان فيهم عشرة يا ابراهيم لا يكونن من المهلكين

قال فان فيها لوطا واهله عشرة من الصالحين

قلنا يا ابراهيم اعرض عن هذا لننجين لوطا واهله ان قوم لوط لاتيهم عذاب غير مردود

فلما انجينا لوطا وامراته وابنتيه وكان اصهاره ازواج بناته له من الساخرين

وعصت امراته والتفتت الى قومها فاصبحت عمود ملح. واعتصم لوط وبناته فى صوغر. وكانوا من الناجين

فقالت بناته لبعضهن قد مات ازواجنا فلنأت ابانا ليكون لنا البنات والبنين

فسقين اباهن خمرا واتيهن ولم يعلم ووهبنا لهن بنى عمون ومؤاب الظالمين

وخرج ابراهيم واهله من بلوطات ممرا الى جرار قرب غزة وخاف من ملكها فقال ان سارة اختى ايها الملك العظيم

فلما اتخذها الملك ابيمالك زوجا له جئناه بالمنام ان رد المرأة الى زوجها ابراهيم او تكونن من المهلكين

قال الملك يا ابراهيم لم فعلت بنا ذلك الامر العظيم

قال خفتكم وقلت انكم لستم من المؤمنين

وانها اختى من ابى حقا ولكن ليس من امى فاتخذتها لى زوجا والله سميع عليم

فوهب له الملك اماء وانعاما وفتية ودعانا ابراهيم رب اشف الملك واهله فشفيناه واهله ووهبنا له بنين وبنات من الصالحين

وحملت سارة باسحق وختنه ابراهيم وهو ابن ثمانية ايام كما امرناه وقالت اطرد هاجر وابنها لئلا يكونا لك مع اسحق من الوارثين

وخرجت هاجر واسماعيل الى قيعة سينين

وزودهما ابراهيم بالخبز والماء المعين

فلما عطش اسماعيل دعتنا هاجر فاستجبنا لها وباركنا ابنها وذريته واريناها الجب المبين

جب لحى رئى وبلغ اشده واتخذت له امه من مصر زوجا وكان للقوس من الرامين

واذ جعل ابراهيم سبع نعاج حول البئر واسماه بئر سبع واتخذ وابيمالك عهدا وكانا من الموثقين

وقلنا يا ابراهيم خذ ابنك اسحق الى جبال اورشليم القدس وقدمه لى قربانا وذبيحة محرقة ان هذا لهو البلاء المبين

فلما اسلما وتله للجبين وناديناه عبر ملكنا يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا انا كذلك نجزى المحسنين

وفديناه بكبش عظيم

واتخذ ابراهيم بئر سبع مستقرا وكان فيه من الساكنين

ولما توفينا سارة فى الخليل حبرون.

اشترى ابراهيم مغارة المكفيلة اى الحرم الابراهيمى لتكون فيها من المدفونين

واذ قال ابراهيم لمدبر بيته اليعازر الدمشقى. اذهب الى حران بسورية واجلب لابنى اسحق زوجة فلا اريدها ان تكون من الكنعانيين.

قال مولاى فان كانت للمجئ معى من الرافضين

افاذهب بابنك اسحق الى بلدكم اور الكلدانيين

قال كلا لا تفعل وان لم تات معك فانت فى حل من اليمين

فلما توجه اليعازر الدمشقى تلقاء حران ودخلها قال رب يسر لى ولمولاى ابراهيم الامر ووقف عشاء عند بنات يستسقون

وقال من اقول لها اسقنى فتقول اسقيك واسقى ابلك تكون هى ما نبغ وكذلك كدنا لاليعازر والله سميع عليم

ولم يفرغ من دعائه حتى اتت رفقة بنت بتوئيل ابن ملكة امرأة ناحور اخى ابراهيم

وفعلت كما قال فالبسها خزامة وسوارين من زخرف وسبح بحمدنا وقال ااكون عندكم من المبيتين

فقالت رفقة اهلا وسهلا بك وهرعت الى اهلها لتنبئهم بالخبر اليقين

فقالوا مرحبا باليعازر مدبر بيت ابراهيم

وقص عليهم القصص قال بارك الله على مولاى ابراهيم

ووهب له اسحق وبايعته على الا اصطفى لابنه امراة من الكنعانيين

وان اتى الى بيت ابيه وعشيرته بحران واصطفيها منكم ايها الملأ الكريم

فقلت اخاف الا تكون معى من الاتين

قال الله وروحه معك قد انبانى بانك ستكون هنالك من المفلحين

فان لم تكن معك من الاتين

فانك برئ من بيعتى والله خير الشاهدين

وجعل الله لى اية ان اختار من اسالها الماء فتقول اسقيك وكذلك إبلك ففعلت رفقة اختكم وابنتكم ما شاء احكم الحاكمين

فماذا تجيبون

قال ابوها واخوها. وما نشاء والله شاء فما يكون لنا ان نعصى الله ورسوله انه هو العزيز الرحيم

خذها واذهب انا موافقون

فلما ان بات ومن معه وقاموا مصبحين

قال ارسل معى رفقة لاعجل الى مولاى واكون له من المبشرين

قالوا ابقها معنا بضع ايام قال لا تبطئون

قالوا اذن نسالها فان قالت اذهب اليوم تالله كانت معك من الذاهبين

قالت نعم اك معه من الظاعنين

فباركوها وقالوا رب بارك ذريتها وليكونوا لمساكن اعدائهم من الوارثين

فلما ان بلغت العير منازل ابراهيم

وراى اسحق القافلة ممسين

قالت رفقة من هذا

قال اليعازر انه مولاى اسحق زوجك فكانت من المتبرقعين

فلما انباه اليعازر وقص عليه القصص ان اسحق لمن الصالحين

واخذ زوجه رفقة الى خيمة امه سارة وكان لها من المحبين

واستقر الامر لرفقة وكانت له نعم المعزين

واتخذ ابراهيم قطورة له زوجة وكانت اما لكثير من البنين

فلما ان توفينا ابراهيم

بشيبة صالحة. دفنه ابنه اسحق واسماعيل

بمغارة المكفيلة بحبرون

وما كنت لديهم اذ كانوا الى حران من المهاجرين

وما كنت لديهم اذ كانوا بشأن رفقة يتجادلون

#######

سورة الصلاة

يا ايها الذين امنوا كتبت عليكم الصلاة خمس صلوات كل يوم حين اسرينا وعرجنا بعبدنا ان الله كان على كل شئ قدير

صبح وظهر وعصر ومغرب وعشاء تلك خمسة كاملة فاتقوا الله هذا صراط مستقيم

الصبح ركعتان والظهر والعصر والعشاء اربع والمغرب ثلاث ركعات تؤدون

فاذا قمتم الى الصلاة وتوضأتم فكبروا تكبيرة الاحرام وقوفا خاشعين

ثم اقرأوا الفاتحة السبع المثانى وشئ من القرآن الكريم

ثم كبروا وكونوا من المنحنين

وسبحوا باسم ربكم العظيم

ثم كبروا وقفوا وقولوا سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد. ثم كبروا وكونوا من الساجدين

ثم كبروا و اركعوا وكبروا واسجدوا وعودوا راكعين

كذلك فى كل ركعة تفعلون

وبنهايتها تكونون من الواقفين

وفى الركعة الوسطى والاخرة بالركوع الثانى تتشهدون

وبنهاية الركعة الاخرة تسلمون

على اهل اليمين واهل الشمال

ووجوهكم قبل اليمين وقبل الشمال تولون

#########

سورة لنكولن. سورة اتاتورك. سورة جمال عبد الناصر. سورة جمهورية الحجاز ونجد العلمانية. سورة العلوم البحتة. سورة الانسانيات. سورة اللغات. سورة الشطرنج. سورة جامعة القاهرة. سورة العلمانية والحريات وحقوق الاقليات. سورة ملوك مصر القديمة العظماء. سورة محيى الدين بن عربى. سورة الحبيب بورقيبة. سورة الكتاب المقدس. سورة اديان العالم القديمة والحديثة كلها عظيمة. سورة المحبة والسلام المسيحيين والبوذيين. سورة تاريخ مصر القديمة والشرق الادنى القديم وفارس والرومان والاغريق.

واستكمالا للقرآن سورة الاسراء والمعراج. سورة الخلفاء الراشدين. سورة السيرة النبوية. سورة الصلاة والاذان وفيها قصة الاذان وكلماته وكيفية ادائه وعدد الصلوات فى اليوم وعدد ركعاتها وما يقال فيها وحركات تاديتها. سورة تكبيرات العيدين الكاملة من الله اكبر الى وسلم تسليما كثيرا.

#ديانا_أحمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات