الإسلام والمطالبة بإحترام الأديان

حسين ديبان

الحوار المتمدن-العدد: 1456 - 2006 / 2 / 9 - 10:49
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في كل المظاهرات التخريبية والإبتزازية التي قام بها المسلمين بدعوى الإحتجاج على الرسوم الكاريكاتيرية المحمدية طالب هؤلاء الدول الغربية ومجتمعاتها بإحترام دينهم ومنهم الكثير من طالب رياءً ونفاقاً بإحترام كل الأديان ومؤكدين بذات الوقت أن الدين الإسلامي يحترم جميع الأديان.

ولأن موضوع إحترام الدين الإسلامي لبقية الديانات تحدثت عنه العديد من الأقلام التي بينت كيف إحترم الدين الإسلامي غيره من الأديان بالقتل والسيف والنهب والسلب والإقصاء والإستئصال ومبرهنين على ذلك بآيات بيِِِنات ناسخات وليس مستنسخات ومستندين الى ماشرحه كبار شيوخ المسلمين للمعاني الدموية والإجرامية لهذه الآيات والتي ترقى الى ماهو أكثر من مجرد نصوص تحض على العنف والكراهية إلى نصوص تعكس واقع دموي حصل فعلا ومازال يحصل والأدلة على ذلك هي أكثر من أن تعد وتحصى.

فهل حقاً يجب علينا إحترام جميع الأديان
وهل يجب علينا احترام دين تحض نصوصه على إيذاء الذات وتجاوز القانون كما هو الحال مع ديانة عبدة الشياطين المحظورة على سبيل المثال.
وإذا كانت ديانة عبدة الشيطان محظورة وهي التي تحض على إيذاء الذات وتجاوز القانون دون أن تحض على قتل الآخر اللامنتمي لها فكيف علينا أن نحترم ديناً كالدين الإسلامي قام على القتل وانتشر بالسيف وموَل غزواته بالنهب والسلب وروج الجهل والخرافة وشرع العبودية جاعلا الناس درجات فمنهم السيد ومنهم العبد ومنهم المرأة التي كان لها نصيباً كبيراً من الظلم والإضطهاد في شرائع هذا الدين وصلت حد مساواتها ببعض الحيوانات فيما لو مرت من أمام ذكر إسلامي وهو يقيم الصلاة.

قبل كل شيئ لا بد من التذكير بأن المقصود هنا بعبدة الشيطان ليس الأخوة الأيزيدين ولا ديانتهم الأيزيدية كما يطلق عليهم من يدعي إحترام الآخر من المسلمين فهؤلاء قوم مسالمون طيبون في المعشر والأخلاق وكرماء وغيورون على أنفسهم وغيرهم وهم كانوا على الدوام من ضحايا التطرف والإرهاب الإسلامي وإنما المقصود أتباع تلك الديانة التي كان أول ظهور لها في أوروبا في القرن الثالث عشر كما تقول الباحثة الأمريكية اليزابيت بارنت من جامعة ايلينوي وأتباع هذه الديانة يعتبرون إحدى الطوائف التي تندرج تحت الوثنية وطقوسها كلها تعتبر مخالفة للقانون مثل تعاطي المخدرات والخمور والجنس الجماعي والشذوذ والسرقة وقد اندثروا تقريبا بعد أن دعت الكنيسة الى مواجهتهم والقضاء عليهم.

عادت هذه الديانة للظهور في العصر الحديث في أوروبا وأمريكا وامتدت الى بلدان الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في العشر الأخير من القرن الماضي ورأينا حالات تم القبض عليها في مصر والبحرين ولبنان والمغرب وقد إستفاد أعضاء هذه الديانة في السنوات الأخيرة من الإنترنت لنشر أفكارهم وطقوس ديانتهم.

سيئات هذه الديانة هي ماذكرناه من تعاطي المخدرات والخمور والجنس الجماعي والشذوذ والسرقة إضافة لحاجتهم الى ذبح قط أو كلب أو معزة سوداء وهي احدى الشروط الرئيسية لإستكمال طقوسهم.

وكما قلنا أيضا فأتباع هذه الديانة مطاردون وملاحقون قانونيا وهذا شيئ طبيعي لكن الغير طبيعي أبدا هو بقاء غيرهم يسرح ويمرح يقتل ويفتي بالقتل ويغتصب الطفولة ويشرع هذا الإغتصاب ويسرق وينهب تحت مسمى الجزية ويمارس الإضطهاد المشرعن وصولا الى القتل لكل من خالفه وحسب ظروفه فإن كان قوياً فعل كل ذلك وأكثر وإن كان ضعيفاً توارى بثوب السماحة والمجادلة بالحسنى.

الغير طبيعي أبدا هو أن يطارد عبدة الشيطان مع أن كل طقوسهم مع معارضتنا الشديدة لها لاترقى في لا قانونيتها مع مايفعله المسلمون من عمليات اجرامية وقتل للأبرياء كما حصل في نيويورك وواشنطن ولندن ومدريد وجاكرتا ومدن العراق والفليبين وآخر مافعلوه أول أمس في مدينة يالا جنوب تايلند حين قتلوا مواطنيين وجرحوا ثمانية عشر آخرين تقرباً من إلههم الدموي في ذات الوقت الذي كان فيه إخوانهم من المسلمون يتظاهرون أمام السفارة الدنماركية في بانكوك مطالبين دول الغرب ومجتمعاتها بإحترام دينهم وهم يدوسون ويحرقون الرمز الديني لأولئك الغربيون.

لا ياسادة فليس كل الديانات تستحق الإحترام لأن مقياس إحترام أي ديانة هو المدى التي تصله تلك الديانة في إحترام الآخر ونشر قيم التسامح والمساواة وعدم الإستعلاء وقبل كل ذلك إحترام قوانين حقوق الإنسان والعمل بها.

وعليه فإن أي ديانة تدعو إلى تجاوز القانون وتحض نصوصها على ماذكرنا من قتل وعنف وإغتصاب وإقصاء ونهب وسرقة لا تستحق عدم الإحترام فحسب وإنما تستحق الإزدراء فعلا والملاحقة القانونية والحظر ولو فعل العالم الحر ذلك اليوم لإرتاحت البشرية من خطر يهددها بين اللحظة والأخرى وليس بيننا وبين ذلك اليوم الخطير إلا بعض وقت ريثما يستكمل هؤلاء المجانين قنبلتهم النووية التي سيحكم العالم على نفسه بالدمار والهلاك إن لم يسارع الى تدميرها قبل فوات الأوان.

#حسين_ديبان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات