تحريم الإدانة السياسية للخطيئة --رسالة يعقوب إصحاح 4

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 5581 - 2017 / 7 / 15 - 17:14
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تحريم الإدانة السياسية للخطيئة --رسالة يعقوب إصحاح 4





1 من اين الحروب و الخصومات بينكم اليست من هنا من لذاتكم المحاربة في اعضائكم* 2 تشتهون و لستم تمتلكون تقتلون و تحسدون و لستم تقدرون ان تنالوا تخاصمون و تحاربون و لستم تمتلكون لانكم لا تطلبون* 3 تطلبون و لستم تاخذون لانكم تطلبون رديا لكي تنفقوا في لذاتكم* 4 ايها الزناة و الزواني اما تعلمون ان محبة العالم عداوة لله فمن اراد ان يكون محبا للعالم فقد صار عدوا لله* 5 ام تظنون ان الكتاب يقول باطلا الروح الذي حل فينا يشتاق الى الحسد* 6 و لكنه يعطي نعمة اعظم لذلك يقول يقاوم الله المستكبرين و اما المتواضعون فيعطيهم نعمة* 7 فاخضعوا لله قاوموا ابليس فيهرب منكم* 8 اقتربوا الى الله فيقترب اليكم نقوا ايديكم ايها الخطاة و طهروا قلوبكم يا ذوي الرايين* 9 اكتئبوا و نوحوا و ابكوا ليتحول ضحككم الى نوح و فرحكم الى غم* 10 اتضعوا قدام الرب فيرفعكم* 11 لا يذم بعضكم بعضا ايها الاخوة الذي يذم اخاه و يدين اخاه يذم الناموس و يدين الناموس و ان كنت تدين الناموس فلست عاملا بالناموس بل ديانا له* 12 واحد هو واضع الناموس القادر ان يخلص و يهلك فمن انت يا من تدين غيرك* 13 هلم الان ايها القائلون نذهب اليوم او غدا الى هذه المدينة او تلك و هناك نصرف سنة واحدة و نتجر و نربح* 14 انتم الذين لا تعرفون امر الغد لانه ما هي حياتكم انها بخار يظهر قليلا ثم يضمحل* 15 عوض ان تقولوا ان شاء الرب و عشنا نفعل هذا او ذاك* 16 و اما الان فانكم تفتخرون في تعظمكم كل افتخار مثل هذا رديء* 17 فمن يعرف ان يعمل حسنا و لا يعمل فذلك خطية له*


التصحيح التعبيري



من أين الحروب والخصومات التي بينكم أليست من لذاتكم ---تشتهون ولا تمتلكون ثمن الشهوة --تقتلون وتحسدون ولم تنالوها ---تخاصمون وتحاربون ولم تنالوها --لأنكم تطلبون رديا لملذاتكم---- أيها الزناة والواني أما تعلمون ان محبة العالم أي الدنيا عداوة لله--- فمن أراد ان يكون محبا للعالم فقد صار عدوا لله --- أم تظنون ان الكتاب يقول باطلا ---الروح التي فينا تشتاق الى الحسد -- لكنه يعطي نعمة أعظم للذي يقاوم شهواته ارضاءا لله --- والمتواضعون يعطيهم نعمة ---فاخضعوا لله وقاوموا إبليس ليهرب منكم ---اقتربوا الى الله فيقترب منكم ---نقوا أيديكم أيها الخطاة وطهروا قلوبكم يا ذوي الرأيين---- اكتئبوا ونوحوا وابكوا ليتحول ضحككم الى نوح و فرحكم الى غم ----تواضعوا قدام الرب فيرفعكم ----أيها الإخوة لا يذم بعضكم بعضا فالذي يذم أخاه ويدين أخاه يذم الناموس ويدين الناموس وان كنت تدين الناموس فلست عاملا به بل ديانا له –--فالذي وضع الناموس قادر على ان يخلص أو يهلك فمن أنت يا من تدين غيرك -- أيها القائلون نذهب اليوم أو غدا الى هذه المدينة أو تلك وهناك نصرف سنة واحدة ونتجر ونربح انتم الذين لا تعرفون أمر الغد ما هي حياتكم أنها بخار ثم يضمحل -- قولوا ان شاء الرب وعشنا نفعل هذا أو ذاك --- وأما الان فأنكم تفتخرون في عظمتكم كل افتخار مثل هذا رديء فمن طلب منك حسانا ولم تستجب له فتلك خطية



الكاتب المقدس .الإنجيل . رسالة يعقوب إصحاح 4

https://www.enjeel.com/bible.php?op=read&bk=4


تعليق—


رجح يعقوب وقوع الحروب والخصومات والقتل في المجتمع العبراني الى الخطايا والشهوات التي يمارسونها في حياتهم --- فيعقوب لم يأتي بشيء جديد فالقتل والزنا محرمان أصلا في الناموس العبراني القديم ---لكن ما أراده هو صياغة رهبه يسوعية جديدة باسم المسيح هو الله على المحرمات العبرانية بدلا من رهبة اله التوراة القديم الله

الرسالة-- من أين الحروب والخصومات التي بينكم أليست من لذاتكم ---تشتهون ولا تمتلكون ثمن الشهوة --تقتلون وتحسدون ولم تنالوها ---تخاصمون وتحاربون ولم تنالوها --لأنكم تطلبون رديا لملذاتكم---- أيها الزناة والواني أما تعلمون ان محبة العالم أي الدنيا عداوة لله--- فمن أراد ان يكون محبا للعالم فقد صار عدوا لله ---

لم يطلب يعقوب من العبرانيين التوبة للكف عن الخطيئة إنما تطهير القلب ببعض التانيبات الضميرية التي تشعر مرتكب الخطيئة بالراحة بعد مزاولتها كالغم والنوح والاكتئاب—الرسالة-- نقوا أيديكم أيها الخطاة وطهروا قلوبكم يا ذوي الرأيين---- اكتئبوا ونوحوا وابكوا ليتحول ضحككم الى نوح و فرحكم الى غم ----تواضعوا قدام الرب فيرفعكم ----

رفع ناموس الحرية العبراني المتيسع الجديد كافة الانتقادات والذم عن مرتكبي الخطايا ليتسنى لهم ممارسة الحريات الشخصية دون توبيخ وتهديد بالعذاب الإلهي ---فكل من دان أو ذم أخاه كأنما أدان الناموس--- ومن أدان الناموس سيكون مدان له ---وسيهلك على يد صانع الناموس

الرسالة ----أيها الإخوة لا يذم بعضكم بعضا فالذي يذم أخاه ويدين أخاه يذم الناموس ويدين الناموس وان كنت تدين الناموس فلست عاملا به بل ديانا له –--فالذي وضع الناموس قادر على ان يخلص أو يهلك فمن أنت يا من تدين غيرك

البعد السياسي من كل هذا التلاعب العقائدي هو لرفع التحريم عن الخطايا الناموسية القديمة للسماح للعبرانيين المتيسعين بممارستها في ظل ناموس الحرية جديد الذي أصبح فيه يسوع المسيح هو الله-- بدلا من الله العهد القديم

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات