حرية الصحافة الدانماركية- 3

مثنى ابراهيم اسماعيل

الحوار المتمدن-العدد: 1450 - 2006 / 2 / 3 - 09:32
المحور: الصحافة والاعلام
    

من يخون الزاد والملح يخون في كل شئ وهو عنصر انسلخت منه مقومات الثقة وهويتها الحقة والمشاكل تحصل كناتج طبيعي لاستمرار تداول الزمن نحو الامام والاهمية تكمن في تجسيد اسلوبية ممنهجة تؤطر الشخصية الادائية شخصا كانت او مؤسسة او حكومات فلا نؤيد الصحفيان الدانماركيان / هم جزء من كيان هيئة الصحافة الدانماركية / والحق نقول انهم يتمسكون اشد التمسك بتطبيق ما هو مكتوب في دستورهم او حتىفي كل تفاصيل حياتهم اليومية فهكذا فازت * فنلدا الاولى على كل العالم ب * النزاهة بلد عريق لارشاوي ولا واسطات ولا واشرات ولا * نؤيد المقاطعة كحل بل انه يضر جهات عديدة في الشرق والغرب . مع العلم صدر كتاب اخرفي الدانمارك ولكنه محدود التداول تقريبا بعنوان * القران وحياة محمد يتعرض لشخصية النبي محمد ص اضافة الى ذلك فان ما يربك الموضوع ايضا يجعل المسلمون يتساءلون لماذا تتعاطى الدانمارك سياسة * الكيل بمكيالين لصدور قوانين عقابية رادعة ضد كل من يشكك في * محرقة الهولوكوست حيث وضعت الخطوط الحمراء بينما تعتبر الدانمارك قضية الرسوم جزءا من حرية التعبير فحينما نشر روبرت فسك محرر الاندبندت مقالة عن الصلة بين مظالم الشرق الاوسط و* هولوكوست بنيويورك جاءت محطة راديو بمعلق امريكي قال لقد كسب روبرت فسك جائزة قلة الذوق وحينما اثار نفس الموضوع في محادثة على محطة اخبار ايرلندية قال عنه الضيف الاخر وهو محام من خريجي هارفارد انه رجل متعصب معاند للحق وكاذب وانه رجل خطير ومعاد للسامية وهنا اسكته الايرلندي قائلا ان روبرت فسك نفسه * يهودي كمثال على المراوغه والتملص و الكيل بمكيالين مع العلم ان الدانمارك بلد عدالة ويراعي مبادئ حقوق الانسان ويطبقها فعليا فلماذا لعب واتخذت حكومته موقفا ضبابيا اتجاه الرسوم . حيث يجب ان يعلم الجميع ان شخصية محمد ص توصف واقعا بدون صورة تجسد من قبل ايا كان من البشر ولا يمكن * تجسيد ظلها * ولا صوتها . هذا ودعا * سفندال زعيم حزب الديمقراطيين الاشتراكي في الدانمارك الحكومة الى التعامل بوضوح مع مسالة الرسوم واتخاذ موقف واضح وصريح / أي مثل ما وضحنا في ح1 قبل دعوته هذه / وعدم التخفي والتستر والتملص موضحا ان هذه الرسوم رسخت وجعلت الدانمارك الان على راس قائمة الدول * المستهدفة من قبل الارهابيين / كما اوضحنا ذلك في ح1 ايضا وبالضبط / واستطرد سففندال قائلا ان غياب موقف واضح والتهاون بالموضوع والتمادي به الى هذا الحد ساعد اكثر فاكثر على زيادة نسبة الخسارة في معدل مجموع مداخيل الاموال الخاصة بالصادرات . ونؤكد هنا بان الدول الاسكندنافية لم تحارب المسلمين يوما اطلاقا *** بل على العكس انهم يقدمون لابناء المسلمين طعاما *اسلاميا لانهم لا ياكلون لحم الخنزير ونعجز في مدحهم في هذا الجانب اذن هذه الرسوم اهدافها المعلنة باتجاه ارسال خطاب عالمي ضد جهادية الاسلام التي فهمها العالم من خلال تنظيم القاعدة وحملة الاحزمة الناسفة المتطرفون – الدخيلون على العالم الاسلامي . فالا سلام يؤمن * ان لا اكراه في الدين والاوطان للجميع وموافقة وقبول الاسلام على التزاوج بين المسلمين والمسيحيين كونهم مثل المسلمين اصحاب كتاب ولاجراء تقارب وتعاشر بين اجناس هذه الارض وتبادل حوار الاراء والحضارات لا صدامها / انا خلقناكم شعوبا واقواما لتعارفوا – قران كريم / والابتعاد عنها وليس كل من نادى بالاسلام فهو مسلم بل / اسلموا ولم يؤمنوا – قران كريم / هناك من اتاه حبا ومراءا وغرورا وغيره استخدموه كمهنة كمثل السحرة والدجالين وقسما ادعاء النبوة والمنازل الرفيعة بسبب الفهم الخاطئ والجهل بالاسلام وتعاليمه قرانا وسنة . ولماذا هذا العداء المطلق المطبق على امة الغرب / الاعراب اشد كفرا ونفاقا – قران كريم / والمسؤولية في الاسلام توجب الاندماج مع الاخر او المحيط حولك وتتحاور معه / في سفر الاسلام الكثير من القصص المسندة منها قصة صاحب رجل انقطع بعبادته الى الله وكان الناس حوله في حال من اللهو والطرب والسكر والمجون وهذا المتعبد لم يختلط بالعامة من حوله بل على العكس ابتعد عنهم وانقطع عنهم فكان ان الله قد قضى عليه بالنار بشارة لهذا المتعبد المتكبر عن الناس ولم يفيدهم بعلم او حوار ومن حوله الى الجنة / ان الذين امنوا والذين هادو – أي اليهود – والنصارى والصابئين من امن بالله وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا من هم يحزنون – قران كريم / ان الله رب للجميع وليس للمسلمين و حسب دون الباقين بل على العكس وبسبب تقريع ومهاجمة هذا الدين من قبل من يدعون الاسلام ومن قبل اهله انفسهم وفي المقدمة مشرعين الاسلام في ايران مثلا قد ******* خلقوا دينا جديدا تعددت انبياؤه وقرائينه من قران كريم وفتاويه ا بسبب تعدد الفرق والطوائف الاسلامية – حالنا في ذلك حال الانجيل الذي حكمنا عليه بالتغير والتبديل / ابحث عن اخطاءك قبل ان تحاول تقريع وتجريح بل تهديم الاخرين / فبدا الاسلام يخرج من الرصانة والقناعة والثبات الى كثرة الكلام والدجل و الاهتزاز والنفاق وفقدان الحجة والعصمة والتوهان عن رؤية اسباب وطرق تحصيل مسار * العروة الوثقى والابتعاد عن * الاعتصال بحبل الله بعد ان دب النفاق بتعدد الفرق والمذاهب وتذابحهم *** وها هم امامكم اليوم وامام كل العالم صار الاسلام لعبة بالعراق بيد السنة والشيعة هذا يؤسس فيلق بدر ليجاهدوا / بقتاله للمسلمين لانهم سنة حيث تقر بروتوكولات ايات قم بقتلهم / وغيرهم يؤسسون فيلق عمر ليذبحوا الشيعة / الروافض / ويزعل العالم الاسلامي على رسوم ظهرت بموجب القانون الدانماركي من قبل اشخاص لا ينتمون للدين الاسلامي لكنهم وسموا حضرة صاحب الرسالة بالقنبلة على راسه والدماء المسلمة فعلا تهدر يوميا باساليب خبيثة مارقة كالمفخخات بسبب الاحزاب الدينية ونخبها التي تتاجر بالدين من خلال استهانتها بعقول الابرياء وكاننا نعيش في العصور الجاهلية بسسبب الانقياد الاعمى للانسان العربي وراء اصحاب العمائم والدجالين ولعبة ابن لادن / الم تقل الشيعة ان الامام المهدي ع سياتي بدين جديد وقران جديد - حتىان منهم يقول ان هذاالقران لا ياخذ به وعلينا الاخذ بقران فاطمة / وقبل ان نبادر ونشيش على الرسوم علينا ان نصلح ما افسدناه من هذا الدين فهكذا افهمنا العالم عن هذا الدين / ايدنه والقتال/ في قمة من الهمجية والعالم يتربع بمغانم الالفية الثالثة والامارات اليوم ستبني فندق تحت البحر بسبب صدق ايمانهم واتزان مشاعرهم فلا غلو ولا تقصير فيا ايها الثائرون لا تحقدوا على انسان الغرب افلم يسلم الكثير منهم اعتناقا للاسلام وارحمونه اذا كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر و / جادلهم بالتي هي احسن / وافهموا القران بالطريقة الصحيحة ويقول الله / وما نرسل بالايات الا تخويفا / و/ رحمتي وسعت كل شئ / و / كان الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم / وقال عن فرعون والامواج تقذفه / لو استنجد بي لاخذت بيده / ان الله وضع اسس ومبادئ تجرم الانسان وتعاقبه ولكنه نسخها أي ردها فحينما قال الله شديد العقاب ولكنه ردها أي نسخها فقال الله غفور رحيم و الغى كل الاعتبارات القانونية في القران والتي تبناها بان قال / اغفر لمن اشاء / و/ رحمتي وسعت كل شئ / ومغفرته مفتوحة و يقول / لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا / وخير من فهم الاسلام من العلماء المعاصرين العراقي الاستاذ الدكتور العلامة احمد الكبيسي القائل / دينهم كيلو متر واحد جعلوه او سوه الاف الكيلو مترات / يعني الدين وهوبيد اهله سوه لعبه واحد اجر بالطول والاخر بالعرض افتعتب على غيرك وهو اصلا من غير ملتك وانت تكفر ليس ترسم وحسب بل تكفر بكل الاسلام وبالله بتعددك لانبيائه او اوليائه و مذاهبه وكتبه ما لكم كيف تحكمون عاقبوا او حاسبواانفسكم بدلا ان تلقوا اللوم على غيركم يا اهل الشماعات / من شماعة لتعليق الملابس عليها / .

#مثنى_ابراهيم_اسماعيل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات