أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - جمشيد ابراهيم - اقتراح عن اصل العرب














المزيد.....

اقتراح عن اصل العرب


جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 5548 - 2017 / 6 / 11 - 02:01
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    


اقتراح عن اصل العرب
نظرا لان الثلاثي الارامي (كتب) كان سابقا يشير الى التشكيل و ليس الى الكتابة كما خزنته اللغة العربية في كلمة كتيبة (عسكريه) و كلمة (مكتب) المستعارة في بعض اللغات الشرقية تعني (المدرسة) يطرح السؤال نفسه بالحاح ما معنى كلمة (كتاب) في القرآن في محاولة لفهم القرآن بلغته الاولية بعيدا عن تفسيرات المسلمين التي تنقصها البحث العلمي اللغوي التأريخي و الحيادية العلمية.

يعتقد الاستاذ Jan Retso بان (الكتاب) في القرآن لم يكن يشير الى الكتاب بالمفهوم الحاضر لا بل يستعمل القرآن الكلمة بمعاني مختلفة مما يدل على بعض التشويش و الغموض عند محمد. كان المعنى الاولي في القرآن يشير الى الكتابة بالضبط كما استعملت الكلمة في الشعر العربي القديم و تستطيع ترى هذا المعنى بوضوح في (الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم) اي ان الكتابة هي الهية و يعتقد بان الحروف الغامضة مثل (لر) و غيرها في بداية بعض السور تشير الى عملية الكتابة (تلك ايات الكتاب المبين).

و هنا لا تعني كلمة (الايات) الا الحروف تماما كما كانت تعنى في الارامية و العبرية و ان كلمة قرآن السريانية نفسها و عبارة (لسان عربي مبين) تؤكد بان كلمة (العربي) كانت تشير الى العملية الشفوية للنص و هذا يعني انها لم تقابل البدوي او مواطن الصحراء و لم تشير بالتأكيد الى (قومية عربية) بالمفهوم الحاضر اي ان الثقافة البدوية العربية ظهرت لاحقا و ان العرب لم تسكن في بيوت من الحجر و لم تشرب النبيذ او تحرث الارض و كانت تحلق شعر جبينها و تعبد فقط الهين (غرانيق الله) و كانت لها علاقة خاصة بالابل (راجع مقالاتي من البعيرية الى العربية على هذا الموقع).

استنادا الى هذه المواصفات يقترح الاستاذ Retso بان العرب لربما كانت فقط مجموعة دينية معينة بدلا من ان تكون مجموعة عرقية و هذا قد يساعد على القاء بعض الضوء على لغة القرآن و مفرداته و فهمة بطريقة افضل.
www.jamshid-ibrahim.net





رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 3,225,498,332
- اسباب تسمية الجاهلية
- ليست الا صفقات تجارية
- لا يرتاح الله ثانية واحدة
- تحديات امنية خطيرة
- لكل اضافة حدود
- مستودع الحوارالمتمدن
- لغاتنا الكذابة
- تكره الاكثرية القواعد
- بلدان اشرس المرسلين
- الذين لا اغلاق لبيوتهم
- لا تنكر فضل الكذب
- كرامة الكذب و التزوير
- اكره دولة الموظفين
- اصل النذر الاسلامي
- مجرد تعويد
- تقديم عريضة الصلاة
- رصيد بنك الاسلام
- هل تتوقف عن الكتابة؟
- هدية مهدي لهدى
- الخوف في عيني


المزيد.....




- فريدمان للفلسطينيين: اعملوا مع الإسرائيليين
- ماكرون: معاداة الصهيونية جريمة كراهية
- ثلاثية لأرسنال وتشلسي ورباعية لإنتر نحو ثمن النهائي
- تحذير بريطاني لماي من -انتفاضة برلمانية- بسبب البريكست
- تحالف الجنرالات في إسرائيل يهدد عرش نتنياهو
- تلويح واشنطن بقائمة الإرهاب.. هل يدفع السودان لتخفيف قمع الا ...
- بن سلمان في بكين.. الصين تؤكد حرصها على الشراكة مع إيران
- -قضاة الإعدام-.. مقصلة السيسي لترهيب المعارضين
- مشاورات عربية أميركية في واشنطن حول -التحالف الاستراتيجي-
- سويسرا: حكم منتظر لمحارب قديم انضم لميليشيا مناهضة لداعش


المزيد.....

- التجذر بدل الاقتلاع عند سيمون فايل / زهير الخويلدي
- كتاب الدولة السودانية : النشأة والخصائص / تاج السر عثمان
- العقل الفلسفي بين التكوين والبنية / زهير الخويلدي
- اساطير التوراه واسطورة الاناجيل / هشام حتاته
- اللسانيات التوليدية من النموذج ما قبل المعيار إلى البرنامج ا ... / مصطفى غلفان
- التدخلات الأجنبية في اليمن القديم / هيثم ناجي
- كلمات في الدين والدولة / بير رستم
- خطاب السيرة الشعبية: صراع الأجناس والمناهج / محمد حسن عبد الحافظ
- النحو الحق - النحو على قواعد جديدة / محمد علي رستناوي
- القرامطة والعدالة الاجتماعية / ياسر جاسم قاسم


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - جمشيد ابراهيم - اقتراح عن اصل العرب