هل ترتفع الامازيغية إلى درجة التقديس.....2

محمد الحنفي

الحوار المتمدن-العدد: 1445 - 2006 / 1 / 29 - 12:34
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

4) فما هو البديل المفترض للتهديد ؟
إن جميع الديمقراطيين، و في جميع أنحاء العالم، يتفقون على أن الإرهاب، بكل أشكاله المادية، و المعنوية، لا يمكن أن يكون إلا وسيلة لتخلف المجتمعات البشرية، نظرا لانشغال الناس به عن العمل على تحقيق الأهداف المرسومة، المؤدية إلى التقدم و التطور.

و قد كان المفروض في الحزبوأمازيغيين، و الحزبوسلاميين أن يعملوا على مناقشة الأفكار، و مقارعتها بالحجج، و البراهين، من أجل تفنيدها، بدل التوجه بالتهديد إلى مبدعيها، من أجل إرهابهم، و فرض تراجعهم عنها، كما يحصل في مصر بين الفنانين، و المفكرين، الذين يتخلون عن أفكارهم، مقابل اعتناق أدلجة الدين الإسلامي، ليصروا قدوة لغيرهم على المستويين: العربي، و الإسلامي.

و نحن لسنا من طينة هؤلاء المتنكرين لأفكارهم، التي كانت في مرحلة تاريخية معينة، محط إعجاب المتتبعين، بل نرفع الشعار الذي رفعه الشهيد عمر بنجلون، في مرحلة تاريخية معينة، قبل استشهاده على يد مؤدلجي الدين الإسلامي : "الإرهاب لا يرهبنا، و القتل لا يفنينا، و قافلة التحرير تشق طريقها بإصرار".

و لذلك، فلا داعي إلى ممارسة الإرهاب المادي، و المعنوي، و في مقابل ذلك، يجب العمل على تناول الأفكار بالنقاش الهادف، و العمل على إقناع المتتبعين، بوجهات النظر الفكرية، حتى يتخذ ذلك النقاش أسلوبا حضاريا، و ديمقراطيا متقدما، من منطلق: أن الأفكار التي ينتجها الأشخاص، ليست مقدسة، و ليست فوق النقد، و النقض إن أمكن، و في أفق تجاوز الحزازات المفتعلة.

5) فهل يمكن أن نتعامل مع اللهجات الامازيغية على أنها مقدسة، كما يتعامل مؤدلجو الدين الإسلامي مع تأويلاتهم على أنها مقدسة ؟

إن ما نعلمه أن التقديس لا يكون إلا لله، و أن هذا التقديس لا يمكن أن ينسحب على غيره، لأن وجدانيته تقتضي ذلك، و أن الإنسان لا يستحق إلا احترامه كإنسان، و أن من احترامه تمتيعه بحقوقه المختلفة، و أن من هذه الحقوق تمتيعه بحقوقه الثقافية،، و أن من بين الحقوق الثقافية الحقوق اللغوية للناس جميعا، في إطار المجتمع الواحد، بما في ذلك حقوق الأقليات، و أن اللهجات الامازيغية: من بين لهجات الشعب المغربي، التي يجب الاهتمام بها، و تطويرها، و الاستفادة من إنتاجاتها الأدبية، التي هي ملك للمجتمع ككل.

ويجب أن يساهم ذلك الاهتمام في توطيد و تقوية وحدة الشعب المغربي، حتى لا يتحول ذلك الاهتمام إلى وسيلة من وسائل تحويل المجتمع المغربي إلى مجموعة من الطوائف الامازيغية، و غيرها من الطوائف الأخرى، التي يمكن أن تقوم على أساس ديني، أو عرقي، أو جهوي، و التي قد تتطور العلاقة فيما بينها إلى علاقة تناحر، قد لا يعرف له قرار.

و لذلك يمكن أن نجزم بأن العلاقة مع اللهجات الامازيغية، هي كالعلاقة مع جميع اللهجات، و اللغات، تولد، و تنمو، و تكتمل و تتراجع، و تضعف، وقد تستمر، و قد تموت، بارتباط مع حركة الإنسان الاقتصادية، و الاجتماعية، و الثقافية، و السياسية.

و ما نعمله، و ما نمارسه على أرض الواقع: أن الإنسان -حسب النصوص الدينية- ليس مقدسا. و إذا كان هناك تقديس للإنسان، فهو من اختراع الإنسان، ليس إلا. و تبعا لذلك، فتقديس الامازيغية، هو أيضا من اختراع الحزبوأمازيغيين، الذين يوهمهم أعداء الوطن، بضرورة تأسيس الحزب، أو الأحزاب الامازيغية التي تتلقى، أو قد تتلقى الدعم اللامحدود، من أولئك الأعداء، تحت أسماء متعددة، بهدف لعب دور في تفكيك وحدة الشعب المغربي، حتى لا يقوى على مواجهة التحديات، التي يفرضها هذا التطور المتسارع، على جميع المستويات الاقتصادية، و الاجتماعية، و الثقافية، و المدنية، و السياسية على المستوى العالمي، و خاصة في إطار ما صار يعرف بعولمة اقتصاد السوق.

و الانطلاق من تقديس اللهجات الأمازيغية، هو الذي يدفع الحزبوأمازيغيين، إلى تهديد كل من خالفهم الرأي، في التعامل مع اللهجات الأمازيغية، تماما، كما يفعل الحزبوسلاميين، الذين يهددون كل من يخالفهم الرأي، فيما يخص تأويلاتهم للنصوص الدينية، التي لم تعد تخفي الهدف منها، كما يوحي بذلك التطرف الديني، الذي يتحول إلى تطرف سياسي، يميني، لا يعترف بالرأي الآخر، و يعتبر أن من واجب المتطرفين: أن يعملوا على استئصاله من الواقع عن طريق التخلص، و إلى الأبد، من القائلين به، و بمختلف الوسائل، بما فيها التهديد بالقتل، أو بشيء آخر أبشع من القتل، حتى يتخلى عن رأيه، و يتراجع عن العمل على تحقيق هدفه، و يعتنق رأي الجهة الممارسة للتهديد، كما حصل مع العديد من المفكرين، و الأدباء، و الفنانين، الذين أعلنوا تراجعهم عن أفكارهم، و اعتناقهم الأفكار التي كانوا يقارعونها بالحجة و البرهان.

#محمد_الحنفي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات