نحو فهم الوجود و الغاية منه 8

تحية للاستاذ ايدن حسين وتحيتي للجميع
الاديان اختراع شيطاني يعني اختراع عظيم ومحترف تصور منهم من يعبد البقر ومنهم من يعبد الحجر ومنهم من يؤله الشمس والقمر وهذا كله لكي نلتهي عن البحث والتطور والتقدم والوصول لمعرفة الاه الحقيقي وما يريده منا
يعني جميعنا اي جميع البشر كل له الاه مشوه مضروب
اعتقد الاه الحقيقي بسيط ورائع ومحب ويريد منا العيش ببساطة وسلام ومحبة وحتى ان لانخطئ بالكلام على اخوتنا البشر
لايريد صلاتنا ولا صومنا وليس محتاج لخيرنا او شرنا هو محتاج لشراكة معنا لاانه هو احبنا اولا واعدنا لكي نرث الارض والسماء وكل ما يملك خلقنا لنعمل معه نبني ونزرع وننتبه لما صنعه ولكن للاسف اعمالنا كلها بائت بالفشل وخربنا الارض وحابين انخرب الفضاء
صنعنا القنابل النووية والصواريخ بجميع تعدداتها منها الجرثومي ومنها الكيميائي والسام
الصناعة المدمرة هي دين الدواعش هو دين كل من يخرب في الارض ويساعد ويشجع على الخراب هو دين منهم مسيحيين ومسلمين ويهود ومن جميع الملل
اما الذي يبني ويحافظ على الارض والمناخ ويحب البشر اجمعين لاانهم على صورة الله فهذا يطبق الوصايا الاهية
واؤمن بوجود حياة اخرى
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي ايدن اني اثق تماما بوجود حياة اخرى وتعليلي
لقد شاهدتها عندما اصبت بطلقة وفقدت دماء كثيرة ولكن وقتها كنت غير مؤمن وعدا هذا كانه حلم عادي ولكن هذا الحلم لم يغادر ذاكرتي بوما وكانه مطبوع بالذاكرة ولحسن حظي سمعت من قريبي المريض بالسرطان وما حصل معه بداء الايمان يدخل فيا مثل الاشعاع وبدئت ابحث هل يمكن ان يكون حياة بعد الموت وشاهدت برامج كثيرة واكثرها اجنبية وكان مسلسل لمجموعة كبيرة من البشر يحصل معهم حوادث ويموتون باعتراف اطبائهم ويقصون ما حصل معهم بعد العودة الى الحياة ومنهم من مات نصف ساعة او اكثروجميعهم يقولون انهم شاهدوا احلام قريبة من بعضها وجميعهم يرون الفردوس السماوي ومنهم من شاهد اقربائه الذين ماتوا وتحدث معهم
ويوجد اناس ماتوا وعاشوا بعد سنين عديدة وتذكروا اين ومتى عاشوا وقصوا عن عائلتهم القديمة واين منزلهم
والعلماء اليوم يقولون انه يوجد اكوان موازية او متعددة وهذا يقارب الفكر الروحي
الروح لاتموت ابدا وانها تعود لخالقها
ومودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و عقل الانسان قادر على التوصل الى امور اخرى ايضا بدون نبوات او اديان
مثلا .. من الممكن لشخص يفكر .. ان يتصور حياة بعد الموت .. للثواب و العقاب .. فليس شرطا ان نعرف هذا من الانبياء و الاديان
ولكنك نسيت يا عزيزي يا ايدن ان الانسان الكافر سينكر ويقول لربه لمَ لم ترسل لي رسلا. وبما ان الله يعلم ما في خَلَدِ الانسان قال له(رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165)
لو كان العقل وحده يكفي لما جاءت الرسل

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الغريب في الامر .. اختلاف دماغ الانسان عن ما في الحيوان .. الدماغ في الانسان يفكر و يقارن و يتعلم و يتذكر و يعتبر و الخ
ما السبب في هذا الاختلاف الهائل بين ادمغة البشر و الحيوانات
الجواب في القران الكريم(لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم)(ولقد كرمنا بني ادم)الانسان يشترك مع الحيوان في الغريزة ويتفوق عليه بالعقل
العقل مناط التكليف واذا فقد الانسان عقله سقط عنه التكليف عند الله وعند البشر والقاعدة تقول(اذا أخذ ما اوهب اسقط ما اوجب)

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما فائدة ان يقوم الانسان قبل طلوع الشمس و يتعرض للبرد و قلة النوم من اجل قراءة بعض التمتمات التي لا تقدم و لا تؤخر
ما فائدة الصلاة اخي ايدن؟(ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي)ولكن قد تقول لي أكثيرا من المصلين يرتكبون الفاحشة ويبغون على الاخرين فأقول لك(من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بعدا)

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و بماذا سيجيب شخص من الاسكيمو يا ترى .. و بماذا سيجيب شخص من غابات افريقيا المجهولة و التي لم تطأها قدم الانسان المتحضر بعد .. قد يقول ..وللاه آني ما يدري
ومن قال لك يا اخي ايدن ان من يسكن ادغال افريقيا او الاسكيمو مطالب بالجواب ان محمدا رسول من عند الله؟ بل حتى لو كان من سكان مكة ولم يسمع بمحمد فليس مطالبا بمثل هكذا جواب.
يا اخي ايدن مطلوب منك الامانة في النقد البناء وليس نقدا فقط لترضي من يكفر بالاسلام وبرسالة محمد

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الا ترى ان تعليقك الاخير يهدم جميع الدين
فهل يعقل ان القران الذي يدعي .. انه تم خلق الانسان على الارض للامتحان و للجنة و النار
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا
مع ذلك يمكن ان يكون هناك اناس خارج تغطية هذا الامتحان الرهيب
هل يجوز هذا
و حتى الناس الذين نسميهم باناس الفترة .. اي الواقعين في الفترة بين دينين .. تقولون انه غير مشمول بالامتحان
اذن من اليوم فصاعدا .. لنمنع القران و الاديان .. لعل الذين ياتون بعدنا .. لا يكون لهم علم بالامتحان و الاديان .. عسى و لعلهم لا يكونون عرضة لهذا الامتحان الفظيع
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما سبق وذكرت ، يسعدني متابعة ما يكتب السيد آيدن لجهة تأملاته التي تدعو العقل إلى تأملات استنتاجية.


يقول ماذا لو كانت الأرض ثابتة أمام الشمس ؟ لكنه لم يحدد أية حركة ، المحوريه حول نفسها أم الدائرية حول الشمس !


بحسب ما وصف الكاتب الكريم ، يبدو أن الحركتين توقفتا !


الملاحظات التي ساقها جديرة بالإنتباه ..... وخاصةً عندما قال أن الوسيلة هي المقارنة ! المقارنة لا يمكن أن تكون إلا بين الموجودات المادية،

تأملي الأول هو أن لا شروق ولا غروب بعد الثبات ! نعم هناك ليل وهناك نهار ، لكن كيف سنعرف ما إذا كان قرص الشمس إلى زوالٍ في غروب أم إلى ظهورٍ في شروق، الشروق والغروب هما حالتان للحركة !

سيترتب على ذلك أيضاً أن الزمن لن يكون بعد التوقف مبني على أساس 24 ساعة في اليوم ، قلت اليوم ؟ ماذا يعني اليوم في هذه الحالة ؟ الحركة لن تتوقف ، لكن فكرتك تضرب المعيار الإصطلاحي ( Référence ) لما اسميناه زمناً

تعليقي علمي فقط، سأترك اسقاطاته الدينية للمهتمين بفكرة الإله خالق كل شيء



تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما قصدته من الغروب و الشروق .. ان الوان الشروق تختلف عن الوان الغروب
و لم اقصد ان الشمس ستشرق او ستغرب
و كما تعلم ان الالوان تميل الى البياض و الصفرة عند الشروق
لكنها تميل الى الاحمر و البنفسجي عند الغروب
الحقيقة .. ملاحظتك هذه جديرة بالاهتمام
حسب رايك .. ماذا سنرى في منطقة الزوال .. هل سنرى الشروق في المكانين .. ام اننا سنرى الغروب في المكانين .. ام اننا سنرى شيئا اخر لا هو شروق و لا هو غروب
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ الكريم .. زيد الكايد .. شكرا لاطراءاتك
و تقبل احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لتعليقاتك المحترمة
و انت شخص محترم
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ (71) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (72) وَمِن رَّحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (73)
السيدان ايدن ومصطفى خروب وافتراض ايدن عن ثبات الارض
انتما اخواي الكريمان لا تؤمنان بنبوة محمد وتقولان ان القران من تأليف محمد وان محمد زعم النبوة وسؤالي لكما ولكل كافر برسالة محمد. اذا كان محمد يزعم انه نبيا جاء ليهدي البشر الى عبادة الله وحده. ما الذي اجبره على حشر ايات كونية في كتابه؟ليوهم الناس؟ أم ان هذه الايات لا تصدر الا عن حكيم خبير؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

01- ذكر الليل اولا وهو الغالب في هذا الكون المظلم 02-ذكر السمع مع الليل والانسان في الليل سمعه اكثر من بصره.03- ذكر النهار ثالثا وذكر معه البصر والنهار يناسبه البصر اكثر من السمع والانسان لا يرى الا بوجود الضوء.
في الاية الثالثة ذكرالليل ومعه السكن(سكون الحركة) وذكر النهار ومعه ابتغاء الفضل(الحركة وراء الرزق)
ومع ذلك يقولون المؤمن معطل عقله ومؤمن بمحمد (على عماها)

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الا ترى ان تعليقك الاخير يهدم جميع الدين
فهل يعقل ان القران الذي يدعي .. انه تم خلق الانسان على الارض للامتحان و للجنة و النار
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا
مع ذلك يمكن ان يكون هناك اناس خارج تغطية هذا الامتحان الرهيب
ومع ذالك اخي ايدن(ولا يظلم ربك احدا) وعجيب وغريب امركم اخي ايدن. اذا قلنا لك ان الله لن يحاسب انسانا لم يسمع بمحمد قلتم هذا هدم للدين. واذا قرأتم ان الكفار خالدين في النار ابدا قلتم هذا ظلم.
ما بقي الا ان تفصل (من التفصيل) ربا على مقاس افكارك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اليست هذا تعميما
فهل يعقل ان يكون هناك استثناء بعد هذا التعميم
فكيف تقول اذن .. ان شخصا من الاسكيمو غير مشمول بهذا الامتحان الفظيع
اخ مسلم عزيز
اليس غريبا .. ان اهتم انا بالقران و بمعناه اكثر منك
تصور .. ان ابنك الصغير ذو العشر سنوات .. جاء فقال لك .. ابي .. و انا عائد من المدرسة .. لاحقني رجل و اخرج سكينا و هددني به .. ثم انت .. نراك تضحك و تقول لا باس يا ولدي
هكذا الحال مع القران .. فانا هنا اتكلم عن امور دقيقة و حساسة و خطيرة
و تقول حضرتك .. و ماذا لو كان هكذا .. ليكن .. هو عادل .. هو رحيم .. الخ
و تقول .. نعم هنا تعميم .. و لكن في نفس الوقت يوجد استثناء .. ووووو
يا اخي .. لتكن اجوبتك على مستوى اسئلتي لا اقل منها
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول في مقالك ان اهل مكة توصلو الى معرفة الله قبل ظهور الاسلام
شو حضرتك نسيت موسى وعيسى وابراهيم وخاصة ابراهيم وابنه اسماعيل الذين اعادا بناء الكعبة
نسيت ان من اهل مكة موحدين حنفاء على دين ابراهيم
ونسيت ادم وابنائه الانبياء وعليه استنتاجك غير صحيح فما احد عرف الله الواحد الاحد لامن اهل مكة ولامنغيرها ومن ارشدهم اليه انبياء الله
لك التحية
فقبل ان تفتي راجع التاريخ جيدا
احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ (172)
اخي ايدن هذه الاية تحدثنا عن عالم الغيب السحيق في الماضي.
ذرية ادم منذ ادم والى اخر الدنيا ان هذه الذرية شهدت على نفسها واقرت بواحدانية الله ووحدانية الربوبية ومع ذلك منهم من امن والاكثرية كانوا كافرين
هذه الاية ليست الا (تأنيبا للكافرين من ذرية ادم) وليس فيها حكما بتعذيب الكافرين لماذا؟ الجواب في الاية نفسها(أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين) والله نحن لا نتذكر هذا الميثاق الذي اخذته علينا يا رب يوم ان كنا كالذر في اصلاب ابائنا. هل تتذكر يا ايدن؟ الجواب لا. وانا ايضا كمسلم عزيز لا اتذكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذن لكي لا يكون للناس على الله حجة واعتراض ارسل من؟ الانبياء وقال وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا.
ومحمد خاتم الرسل ومن سمع به وعرف رسالته فالمؤمن يثاب والكافر يعاقب
ومن لم يسمع به فامره الى الله فأين الاستثناء المزعوم اخي ايدن؟؟؟
ها انا عصرت مخي قدر المستطاع فهل اقنعتك أم انت غير مقتنع؟
وانتبه لا تنس الايات التي ذكرتها لك عن سرمدية النهار او الليل هل فكرت فيها؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليقك رقم 17
لا ادري ما اقول لك
فانت المشكك في هذه الحالة في الاية التي ذكرتها بنفسك
ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين
فانت تقول لا انا و لا انت لا نتذكر الحادثة
فما فائدة هذه الاية اذن
هل الله جعل هذه الحجة علينا مع اننا لا نتذكر ذلك
كشخص لا يتذكر انه اوصى لابنه كمية محترمة من المال .. و هو يرفض اعطائه المال
و مع ذلك هو مذنب و يستحق العقوبة
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---