ما هذا الذي يسميه البعض تراجعا لصالح التنظيمات -الإسلامية- ؟.....7

محمد الحنفي

الحوار المتمدن-العدد: 1438 - 2006 / 1 / 22 - 12:06
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

فهل يمكن القول بتراجع سياسي لصالح التنظيمات الإسلامية في المغرب ؟

و انطلاقا من هذا السؤال، الذي اقتضاه السياق العام للنص، يمكن أن نطرح سؤالا آخر، يساعدنا على مقاربة الجواب، مقاربة علمية نسبيا. و هذا السؤال هو :

هل كان في تاريخ المغرب تقدم سياسي ؟

إننا عندما نحاول الإجابة على هذا السؤال، لابد أن نراجع تاريخنا الحديث، و المعاصر، لنجد أن المغرب لم يعرف أبدا تقدما سياسيا، بقدر ما عرف صياغة استعمارية على المقاس، فالاحتلال الأجنبي استطاع صناعة الطبقات الاجتماعية، التي تناسبه، و تخدم مصالحه الاقتصادية، و الاجتماعية، و الثقافية، و المدنية، و السياسية. و الرأسمالية العالمية في علاقتها بالرأسمالية التابعة، استطاعت صياغة مغرب ما بعد الاستقلال صياغة تناسبها، و تخدم جميع مصالحها.

و إذا تبين لنا: أن ما عليه الشعب المغربي، هو صناعة بورجوازية تبعية رأسمالية استعمارية، و بقرار رأسمالي تبعي استعماري، بدليل أن كل إفراز جماهيري، في الاتجاه الصحيح، لا يمكن أن يكون إلا مرفوضا من قبل الطبقة الحاكمة، كما كان مرفوضا من قبل الاحتلال الأجنبي، كما حصل إبان الاحتلال الأجنبي للمغرب، و كما حصل خلال سنوات الاستقلال السياسي، خلال الستينيات، و السبعينيات، و الثمانينيات، و التسعينيات من القرن العشرين. و هو ما يجعلنا نستنتج أن تاريخ المغرب الحديث، و المعاصر، لم يعرف أي نهضة سياسية، بالمعنى الصحيح الذي يعني إطلاق الحريات السياسية، و النقابية، و وضع دستور ديمقراطي، تكون فيه السيادة للشعب، و وضع قوانين انتخابية، بضمانات كافية، لإجراء انتخابات حرة، و نزيهة، و إيجاد مؤسسات تمثيلية، حقيقية، تعكس احترام إرادة الشعب المغربي، و إيجاد حكومة من الأغلبية التي أفرزتها صناديق الاقتراع، حتى تعمل على إيجاد حلول للمشاكل المختلفة، التي تعاني منها الجماهير الشعبية الكادحة بالخصوص، و حتى تكون مسؤولة أما البرلمان، باعتباره ممثلا للشعب المغربي.

و ما دام المغرب لم يعرف في تاريخه أية نهضة سياسية، فإن ذلك معناه: أن هذا الذي يسميه البعض تراجعا لصالح التنظيمات الإسلامية، ما هو إلا تضليل للجماهير الشعبية الكادحة، لأن الطبقة الحاكمة و منذ بداية الاستقلال، و هي تسعى إلى إعداد الأجيال المختلفة، على أساس أدلجة الدين الإسلامي، انطلاقا من مذهب ديني معين، حتى يصير الناس جميعا منساقين وراء الطبقة الحاكمة، على أنها تحكم باسم الدين الإسلامي، و تمثله، و أنها هي الوصية عليه، و المتكلمة باسمه. الأمر الذي يعطيها شرعية الاستبداد الاقتصادي، و الاجتماعي، و الثقافي، و المدني، و السياسي، لتصير الجماهير الشعبية الكادحة تحت رحمتها، و باسم الدين الإسلامي، الذي صار مؤدلجا على يدها.

و بما أن الإيديولوجية الدينية هي عين ممارسة التخلف، و فرض ذلك التخلف، على أنه هو الدين الإسلامي، فإن إفراز التنظيمات المؤدلجة للدين الإسلامي، تصير تعميقا للتخلف، و لا يمكن، أبدا، أن تعتبر نهضة سياسية، بالمعنى الذي أشرنا إليه.

و الحركة السياسية المغربية الحقيقية، لم تتراجع، بقدر ما تقع تحت الحصار، الذي تقوم به الطبقة الحاكمة، و معها التنظيمات المؤدلجة للدين الإسلامي، حتى لا تنهض، و تعمل على اجتياح الجماهير الشعبية الكادحة، و العمل على تعبئتها من أجل العمل على تحقيق الحرية، و الديمقراطية، و العدالة الاجتماعية.

#محمد_الحنفي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات