عثمان حرف القرآن... وحفص كذاب

اذا قتل عثمان بسبب تحريف القران ... لماذ بعد مقتله استخدم المسلمون مصحفه علما بأنهم قتلوه لانه قام بتحريف القران ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤالك في مكانه
على المسلمين الرد عليه
وما ذكرته من معلومات في مقالي قليلون يعرفونه اليوم
فما بالك في الماضي؟
ورغم معرفة البعض بهذه المعلومات ما زالوا يطبعون ويوزعون ويتبعون مصحف عثمان الذي حرف القرآن ورواية حقص الكذاب
لماذا؟
هذا الأمر محير فعلا.
وليس لدي رد عليه

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جَوَاب علَى سُؤال ألسَيِّد أحمد براهمة.. أقول: لَم يُقتل عثمان بسَبَب تحريف ألقرآن إطلاقاً وَأنَّ تحريض عائشة علَى قتلِ عثمان صحيح وَلكِن بسَبَب منعها ألميراث؟ ألقِصَّة: إنَّ عائشة وَحفصة أتتا عثمان.. وَبَعد حديث دار قالتا له: أتنا ميراثنا مِن رسول الله؟ وَكانَ عثمان متكئاً، فجلس، وَكان علي بن أبي طالب جالساً عنده، فقال: ستعلم فاطمة أنّي ابن عمّ لها أليوم، ثمّ قال: ألستما أللّتين شهدتما عند أبي بكر، وَلفقتما مَعكما أعرابيّاً يتطهر ببوله، مالك بن ألحويرث بن ألحدثان، فشهدتم أنّ ألنبي قال: إنّا معاشر ألاَنبياء لا نورّث، ما تركناه صدقة، (حتى منعتما فاطمة ميراثها، وَأبطلتما حقّها، فكيف تطلبين أليوم ميراثاً مِن ألنبي فإن كنتما شهدتما بحق فقد أجزت شهادتكُمَا علَى أنفسكما، وَإن كنتما شهدتما بباطل، فعلى مَن شَهِدَ بالباطل لعنه الله وَألملائكة وَألناس أجمعين. فقالتا: يا نعثل، واٌلله لقد شبّهك رسول الله بنعثل أليهودي. فقال لهُمَا: (ضَرَبَ اللهُ مَثلاً للذينَ كفرُوا امرأةَ نوحٍ وامرأةَ لوط) فخرجتا مِن عنده ناقمتان وَصرخت عائشة بصيحتها ألمشهورة: اقتلوا نعثلاً فقد كفر.. ألكاتب حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ..... سمعت رسول الله يقول خذوا القرآن من أربعة من ابن أم عبد(عبد الله بن مسعود) فبدأ به ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وسالم مولى أبي حذيفة-.(صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة)
بينما عثمان وكل زيد وهذا يعني ان عثمان رائ ان رسوله الذي لا ينطق عن الهوى لم يكن مؤهل لترشيح هؤلاء الاربعه وعلى راسهم ابن مسعود لجمع القران حتى انه قام بتوكيل زيد بدلا من ابن مسعود مخالفا الامر المحمدي الصريح !وكما يقولون بان القرآن نزل بلغة قريش، و زيد بن ثابت بن الضحّاك الأنصاري من المدينة أي أنه ليس بقرشي واصله يهودي، في حين نجد أن أول من جهر بالقرآن بعد رسوله بمكة، عبدالله بن مسعود، فلماذا أستبعد من شلة جمع القرآن، انها ليست الا سياسة اموية في اختيار عثمان لهؤلاء الرهط لتدوين القران لانه كان فيه الكثير من الايات في ذمهم فتم شطبها...وهذا كان سبب مقتله بتحريض من عائشة، وبدعم واسناد من قبل ابن عم الرسول علي وأبنائه (وهذا سيغضب السيد حميد ولكنها الحقيقة)....والا لماذا لم يحاسب علي بن ابي طالب الجناة بعد استلامه السلطة وانما كافئهم...وقيدت القضية ضد مجهول!!! تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عن الخليفة عمربن الخطاب انه قال : القرآن الف الف حرف وسبعة وعشرون الف حرف. فمن قرأه محتسباً ، كان له بكل حرف زوجة من الحور العين .( الاتقان ج1 ص 198+ مجمع الزوائدج7ص163+ كنز العمال ج 1 ص460)
بينما حروف القرآن لايتجاوز عددها ثلث هذا المقدار...فهل حرف عثمان القران ام لا وهل فعلا هو في لوح محفوظ؟؟ تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كان نعثل قد كفر وحرف القرآن فلماذا نخرج بقميص عثمان مطالبين بدمه !

الحديث الذي نقله السيد الواسطي يؤكد المثل القائل : ما شافوهن هني وعم يسرقوا ، كمشوهن هني وعم يقسموا الغلة


الخلاف السني الشيعي دخل في كل مناحي الفقه والشرع تقريباً !!!


فلا خبر جاء ولا وحيٌ نزل


تحيات للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا قال نبينا صلى الله عليه وسلم: -خذوا القرآن عن أربعة: عبد الله بن مسعود، أبي بن كعب، ...-؟
الإجابــة
فقد روى البخاري ومسلم وغيرهما عن عبد الله بن عمرو أن النبي قال: -خذوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة-.
قال الإمام النووي في شرح الحديث: قال العلماء: (سببه أن هؤلاء أكثر ضبطاً لألفاظه، وأتقن لأدائه، وإن كان غيرهم أفقه في معانيه منهم، أو لأن هؤلاء الأربعة تفرغوا لأخذه منه صلى الله عليه وسلم مشافهة، وغيرهم اقتصروا على أخذ بعضهم من بعض، أو لأن هؤلاء تفرغوا لأن يؤخذ عنهم، أو أنه صلى الله عليه وسلم أراد الإعلام بما يكون بعد وفاته من تقدم هؤلاء الأربعة وتمكنهم، وأنهم أقعد من غيرهم في ذلك فليؤخذ عنهم) انتهى.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=11635

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

5 - اين البقية
سلام صادق بلو ( 2017 / 2 / 22 - 13:06 )
عن الخليفة عمربن الخطاب انه قال : القرآن الف الف حرف وسبعة وعشرون الف حرف. فمن قرأه محتسباً ، كان له بكل حرف زوجة من الحور العين .( الاتقان ج1 ص 198+ مجمع الزوائدج7ص163+ كنز العمال ج 1 ص460)
بينما حروف القرآن لايتجاوز عددها ثلث هذا المقدار...فهل حرف عثمان القران ام لا وهل فعلا هو في لوح محفوظ؟؟ تحياتي.

____
الحديث موضوع وراجع رد الباحث أبو عمر فوق في الفيس بوك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الواد ابونا حمادة ولعه من الكتائب الإسلامية الالكترونية...عشرة بوستات في خمس دقائق اما المضمون عنزة ولو طارت

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كان القران كما تقول ليس كرم الله

فما جدوى البحث عن كون عثمان حرفه

كلام لايستقيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا اهل الحوار المتمدن
ردودي برضو موجوده فوق ع الفيس بوك

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رَدّاً: إلى ألسَيِّد بولس اسحق،، بَعد ألشُكر وَألتقدير علَى ألرَدّ ألذي لَم يُغضبني بَيدَ أنه بعيداً عن ألحقيقة وَأقول: لَم يَكن لعلي بن أبي طالب وَأبناءه أيّ يَدّ أو دعم في قتل عثمان؟.. وَلَم يكن مقتله بسَبَب جمع أو تحريف ألقرآن إطلاقاً. تحريض عائشة أسلفت ذِكره في تعليقٍ سابق.. ألقصة: أن وفداً مِن أهلِ مِصر جاءوا إلى عثمان (أكثر مِن مرّة) يشكون مظلوميتهم وَظلم واليهم في مِصر فنزل عثمان عند مطالبهم وعزل ألوالي وعين وألياً جديداً هو محمد بن أبي بكر.. فرضي عثمان ورضوا وأخذوا عليه وكتبوا كتاباً وأخذ عليهم أن لا يشقوا عصا ولا يفارقوا جماعة.. وَمدحهم عثمان حتى قال فيهم والله مارأيت وفداً هم خير مِن هذا ألوفد.. وَرَجع ألوفد راضون فلمّا كانوا ببعض ألطريق إذا راكب يتعرض لهُم ثم يفارقهم وَيعود إليهم ويسبهم فأخذوه فقالوا: ما شأنك؟ إن لك لشأنا؟ قال: أنا رسول أميرألمؤمنين إلى عامله بمِصر ففتشوه فإذا معه كتاب علَى لسان عثمان عليه خاتمه: يصلبهم أو يضرب أعناقهم أو يقطع أيديهم وَأرجلهم قال: فرجعوا وَقالوا: قد نقض ألعهد وَأحلّ الله دمه

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التحريف قد يقع على أي كتاب
وعلى أي نص
الله لا دخل له بالموضوع لا من قدام ولا من ورى

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

إلى ألدكتور ألكاتب سامي ألذيب.. تكملة : (2-2).. هذا فضلاً عن وجود كثير مِنَ ألصحابة ممّن جمَعَ ألقرآن كلّه أو بعضه في عهد رسول الله (ص) حفظاً في ألصدور أو تدويناً في ألقراطيس فكانت ألقراطيس شاهدة علَى مَا في ألصدور، وَألصدور شاهدة علَى مَا في ألقراطيس، فكيف يضيع ثلثاه في حال كهذِه؟! وَألملاحظ على كثير ممّا أدّعي أنّه مِنَ ألقرآن مخالفته لقواعد أللغة وَأُسلوب ألقرآن ألكريم وَبلاغته ألسامية، ممّا يدل علَى أنّه لَيسَ بكلام ألخالق تعالَى، وَلَيسَت له طلاوته، وَلاَ به حلاوته وَعذوبته، وَلَيسَت عليه بهجته، بل يتبّرأ مِن ركاكته وَاِنحطاطه وَتهافته ألمخلوقون، فكيف برب ألعالمين، وَسمّو كتابه ألمبين؟! أستاذ سامي ألذيب تقبّل رجَاءاً خالص ألتحيَّة وَفائق ألإحترام مِن حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سواء مصحف ورش او كرش فأن الاسلام جاء على يد مجرم ورئيس عصابه لكى يخربط ويدمر العالم , مضى على موت الدجال اكثر من الف وربعمائه عام ولكنه لايزال حى فى قلوب خير امه السذج الجهله , نحن فى اشكاليه كبيره و يجب فضح الدجال والصحابه العصابه المجرمه

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على النبي الصادق المصدوق سامي الذيب الأَمين
وصحبه الغر الميامين سال وأَحمد حرقان و بقية الكافرين
ومن إتبعهم بإحسان الى يوم الدين
أَمَّا بعد
فنبينا كلامك كله صحيح

ولا قرآن صحيح إلا قرآن سامي الذيب بالتسلسل التاريخي

أُحبك في الله نبينا الورد 🌹🌹🌹🌹🌹🌹
إنشالله يارب تلزم بيدك تراب يصير ذهب
إنشالله يارب كل من يكرهك .. يكون ياكل زردة حمضانة.. ويصير عندة إسهال .. ويروح للحَمّام يلقى الباب مقفول وضايع المفتاح
بجاه الحبيب ستالين ابو حزامين

تحياتي نبينا الورد

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى ألسَيِّد ألمُحترَم مصطفى خروب .. أتشكّر علَى ذِكركَ إيّاي ، ذكرتكَ ألعافية وَألسُرور أخي ألكريم، وَأنَّ - فلاَ خبر جاءَ وَلاَ وحيٌ نزل - قالها يزيد بن معاوية بعد مقتل ألحسين بن علي .. أستاذ مصطفى خروب تقبّل رجَاءاً خالص ألتحيَّة وَفائق ألإحترام وَ دُمتم .. حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قمة في الادب ورٌقيِّ في الاجابة
تحياتي اخي الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ونيِّت وَاٌنا مِن عديله
ونت عجوز وكفت باٌلمتاريس
يا ويل كيل صفوك واطول ويله
ويل يموِّس بسرة الكَلب تمويس
مِن غبت عنا يصفوك سبيله
غاب ألسعد عن نزلنا وَألنواميس
ونجفل جفيل ألصيد ونرتع رتيعه
وصرنا مثل فرج ألمواعز بلا تيس
قصيدة للشاعر ردهان بن عنكة في رثاء صديقه شيخ شمّر صفوك
ألأخ ألشيخ صفوك.. إستلمت ببالغ ألفخر وَألسرور مداخلتك ألفاخرة وَإنما تدل علَى ذوقكَ ألبديع وَطيب أصلكَ ألرفيع، أحسنت أخي ألكريم باركَ ألله فيك، تقبَّل خالص تحيّاتي وَفائق إحترامي وَ دُمتم.. حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ترجمة هذا المقال بالفرنسية https://goo.gl/U01LEq

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتقد يا نبي العقل سامي ان وصف قرآن عثماني لا علاقة لها بعثمان بن عفان وانما له علاقة
بالخط الذي نسخ فيه وهو الخط العثماني نسبة الى الدولة العثمانية
التي قامت بنشره في البلاد العربية

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مصحف عثمان الذي اتكلم عنه هو القرآن الذي جمعه عثمان
انظر هذا المقال المختصر
https://goo.gl/6ksZkc
ونفس الأمر بخصوص الرسم العثماني أو ما يسمى الخط العثماني ويشير إلى الكتابة القرآنية التي كتب بها مصحف عثمان
https://goo.gl/Ge8SVU
https://goo.gl/1eXurz
لا علاقة اذن لما ذكرته بالدولة العثمانية

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سرسبينداربداية تحياتي لك ياعزيز سامي وتعقيبي ؟

1: سأل الحجاج رجلاً هل تعرف شيئاً من القرأن فَقَال { وإذا رأيت الناس يخرجون من دين ألله أفواجاً } فصرخ به ويحك قل { يدخلون في دين ألله } فقال الرجل {هذا كان قبل أن تولى علينا} ؟

2: قال المنصور لنبي مثل بين يديه { وألله أرى أنك نبي السفلة} فقال الرجل {فداك أبي وأمي لقد صدقت فكل نبي يرسل لأمثاله} ؟

3: مثل نبي بين يدي المتوكل فسأله عن معجزاته فقال {أتوني بإمرأة عاقر أنكحها فتحمل ولداً يتكلم في مهده} فقال المتوكل لوزيرة الحسن بن عيسى أعطه زوجتك لنرى إن كان صادقاً ، فرد الحسن {أشهد أنه نبي الله وإنما يعطيه زوجته من لا يؤمن به يا مولاي} ؟

4: وأخيراً ...؟
قال أبو دحية العاص لتلاميذه إن إسم الذئب الذي أكل يوسف (هملاج) فقال له أحدهم ولكن الذئب لم يأكل يوسف ، { إذن إسم الذئب الذي لم يأكل يوسف إسمه (هملاج) ؟

صدقني هذا ينطبق على القران والإسلام ، سواء كان علي أو حفص أو ورش أو عثمان ، سلام ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          24 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية تحياتي لك ياعزيزي سامي وتعقيبي ؟

1: سأل الحجاج رجلاً هل تقرأ لنا شيئاً من القرأن فَقَال { وإذا رأيت الناس يخرجون من دين ألله أفواجاً } فصرخ به ويحك بل قل { يدخلون في دين ألله } فقال الرجل {هذا كان قبل أن تولى علينا} ؟

2: قال المنصور لمدعي نبؤة مثل بين يديه { وألله أرى أنك نبي السفلة} فقال الرجل {فداك أبي وأمي لقد صدقت فكل نبي يرسل لأمثاله} ؟

3: مثل نبي بين يدي المتوكل فسأله عن معجزاته فقال {أتوني بإمرأة عاقر أنكحها فتحمل ولداً يتكلم في مهده} ؟
فقال المتوكل لوزيرة الحسن بن عيسى أعطه زوجتك لنرى إن كان صادقاً ؟
فقال الحسن {أشهد أنه نبي الله وإنما يعطيه زوجته من لا يؤمن به يا مولاي} ؟

4: قال أبو دحية العاص لتلاميذه إن الذئب الذي أكل يوسف كان إسمه (هملاج) ؟
فقال له أحدهم ولكن الذئب لم يأكل يوسف ، فقال {إذن الذئب الذي لم يأكل يوسف كان إسمه (هملاج) ؟

5: وأخيراً ....؟
صدقني هذا ينطبق على القران والإسلام سواء كان لمحمد أو لعلي أو لحفص أو لورش أو لعثمان ، سلام ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---