ماركس ووايتهيد والميتافيزيقيا والديالكتيك (16)

الاخ العزيز طلال الربيعي
شكرا لك على هذه السلسلة الجميلة من المقالات الرائعة والهادفة
ان ما اشرت اليه في متن المقال هو حقيقة يغفلها الكثيرون، اكان من منطلق سوء النية فقط لتحامل ايديولوجي ضد الاتجاهات الشعبية في الحياة او من غفلة التفكير وسطحية الموقف والاعجاب بالحياة البرجوازية ولقد استوقفتي هذا المقطع من المقال على وجه الخصوص
)
قبل عام 1917، كان الفن والثقافة حصرا على النخبة فقط، والكثير من الاعمال الفنية كانت حبيسه قاعات كبرى لا يتسنى لاوسع الجمهور مشاهدتها والاستمتاع بها. لقد كانت هذه القاعات بمثابة -معسكرات الاعتقال الكامنة في العقل-. وفي الوقت نفسه، كان حضور الحفلات الموسيقية لموسيقيين كبار مثل مودست موسورجسكاي أو بيتر تشايكوفسكي كان يمكن لها ان تكلف العامل كامل راتبه الشهري. )
وهذا الفرق الكبير في غاية الفن، هو ايضا الفرق بين الحياة البرجوازية بكل تنوعاتها ومواقفها وافكارها الجمالية والادبية والشعرية والعاطفية وبين تلك التي تميز الحياة اليسارية التي تربط بين اي موضوع بحياة الناس وتطلعاتها، اذ ان الفن اذا لم تكن غايته توفير السعادة للناس يصبح نوع من البطر والترف الفكري.ـ

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إِقتباس
للاسف الشديد, الشيوعيون, كلهم او اغلبهم, تماهوا مع بوبر, بشكل او بآخر,عندما زعموا ويزعمون ان اليسار المتطرف واليمين المتطرف هما وجهان لعملة واحدة. وافكار كهذه هي ليست من مخلفات ماض غابر, ...الخ

أَتذكر ذات مرة أَنني سمعت كلام مشابه .. أَيَّام الهجوم الإرهابي على شارلي ايبدو ، حيث قال بعضهم إِن كادر شارلي ايبدو ليسوا يساريين بل هم أَقْرَب الى اليمين منهم الى اليسار !!! ولكن هذه المرة لم يكن بوبر هو المسؤول
لاحول ولاقوة إِلا بالماء
إِقتباس..
ان عرض الأكاديمية الملكية للفن الروسي من حقبة لينين يُحّتم عينا ان لا نُغفل العنف الشمولي لنظام مماثل للنازية- (3).
بالمناسبة أَخ طلال هذه ليست الغارديان فقط ، كل الإعلام الغربي موجه في هذا الإتجاه منذ الأربعينات وهو مساواة الأَديولوجيات في بعضها
https://youtu.be/l14WDZCnz-w
https://youtu.be/g_DaMKUP3Og

والمساواة دائماً ماتكون في الإشارة الى الشمولية.. حيث تحدد الدولة مايجب وما لايجب.. ماهو مسموح وماهو غير مسموح
تمنياتي لكم بالنجاح المستمر
تحياتي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيز مالوم ابو رغيف
كل الشكر على تعليقك وتثمينك للمقال. ان اهتمام البلاشفة باشباع الحاجات الروحية للناس, والكادحين منهم بالاخص, هواحد اسمى اهداف الشيوعية وهدفها الاكبر. اي ان الهدف هو ليس فقط اشباع ما يسميه عالم النفس ماسلو الحاجات الاساسية من اكل ومأوى, رغم اهميتها الفائقة بالطبع وكونها جزء من حقوق الانسان.
Maslows Hierarchy of Needs
http://www.simplypsychology.org/maslow.html

ولكن الشيوعية لا تقتصر فقط على تأمين حاجات الانسان الاساسية والا لانحطت بذلك الى مجرد نظرية برجوازية تلغي مبدء الصراع الطبقي وتومن بمهادنة الطبقات. ومهادنة الطبقات هو ما ينادي به مدّعو الشيوعية واليسار الزائف او غيرهم عند كلامهم عن عدالة اجتماعية وتوافقية سياسية. فهولاء يبغون انحدار الانسان الى حيوان. لذا كيف ننتظر منهم السعي والعمل الى اشباع الحاجات الروحية وهم ملوثون بدبلوماسية الصالونات واحابيل السياسة الرخيصة ويضعون قناع ما يسمونه العقلانية والاعتدال, القناع الذي يسميه ماركس قناع الشخصية
character mask
http://www.ruthlesscriticism.com/thesesclass.htm
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهو صنو لما يسميه المحلل النفسي
Winnicott
النفس المزيفة والنرجسية.
The False Self
http://modernpsychoanalysis.blogspot.co.at/2006/12/false-self.html
فهم يحيلون بماديتهم المبتذلة الانسان الى حيوان وبختزلون الماركسية الى اقتصاد سياسي.
مع وافر تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الدكتور طلال الربيعي
راسخة ودامغة وثابتة وشامخة هذة السلسة
وصولا الى سمو الفكر وجمالة
وها انت توشك بلوغ قمة ونضوج ثمار
هذة الرحلة
رغم شراسة واغراء الفكر المعادي
الذي يعيب ان تدوس اقدام الكادحين
نفائس ارضياتهم وتتسلق سلالم ما احتكروة قرونا
واسمح لي بأقتباس ما ارجو ان تتحفنا بفنونة وتبهرنا بجمالة
من اسس علم الجمال الماركسي اللينيني
حيث الانسان معا ومع الطبيعة
من اجل اهداف مشتركه لجمال الثقافة للمجتمع الاشتراكي
مع فائق الامتنان لهذة المتعة النافعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل العزيز بارباروسا آكيم
كل الشكر على تعليقك.
نعم ان هنالك اطراف عديدة في الاعلام الغربي وغير الغربي تؤمن بمساواة الشيوعية بالفاشية او النازية, وهذا ما يفعله الناقد الفني جونز في صحيفة الغارديان البريطانية, التي يعتبرها البعض مكة الليبرالية, ليس في بريطانيا فقط بل في العالم كله. ولكن يبدو انها بدأت في الآونة الاخيرة الاتجاه نحو يمينية سافرة وحتى معادية للمؤسسات الرسمية الليبرالية مثل الاكاديمية الملكية للفنون ومتحف الفن الحديث في نيويورك.
لكن رأي جونز هو نفس رأي بوبر. فكلاهما يعتقدان ان الشيوعية والفاشية سيان . فهل يعني عرض مؤسسات رسمية للوحات رسم سوفيتية ان هنذه المؤسسات, مثل اكاديمية الفنون الملكية ومتحف الفن الحديث في نيويورك, فاشية؟ بالطبع كلا. فاذا اتفقنا جدلا مع مبدء التكذيب لدى بوبر, فها نحن لدينا على الاقل مثالين يكّذبان بوبر. اي اننا نستطيع استخدام منطق بوبر نفسه في التكذيب لتكذيبه.
وافر تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل العزيز
Almousawi A.S
كل الشكر على تعليقك وكلماتك الجميلة بحقي.
ان احد اهم اهداف المزاوجة بين ماركس ووايتهيد هو ابراز اهمية الجمال في تشكيل عالمنا وفهمه. علم الجمال الماركسي لا يعني بالطبع تطبيق المبادئ العامة للماركسية على الفنون والآداب والثقافة, بقدر ما يعني وجود علم خاص للجمال من وجهة نظر ماركسية. وللاسف, ان شيوعيينا المبتذلين في المنطقة غالبا ما بعتبرون قضايا الجمال امورا من نوع الترف الفكري او انها هم برجوازي. وهم بذلك يقفون موقف النقيض من الماركسية وهمها الاول والاكبر في اشباع الاحتياجات الثقافية للانسان التي عدم اشباعها كفيل بانحطاط الانسان الى مرتبة الحيوان, وهم يفعلون هذا عندما يتكلمون عن, مثلا, عدالة اجتماعية, التي تعامل الانسان وكأنه حيوان لانهم يختزلون احتياجات الانسان المتنوعة والمتشعبة الى احتياجات اساسية بيولوجية فقط, التي بالطبع ينبغي على كل الحكومات توفيرها عملا بلائحة حقوق الانسان.
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولكن لائحة حقوق الانسان, رغم اهميتها, هي امتداد لفكر الثورة الفرنسية, التي كانت بالطبع ثورة برجوازية.
1789: France’s bourgeois revolution
http://www.worldsocialism.org/spgb/socialist-standard/1980s/1989/no-1019-july-1989/1789-france%E2%80%99s-bourgeois-revolution

لذلك ساسعى الى معالجة موضوعة الجمال وعلم الجمال, كما اقترحتَ, بتفصيل اكبر لاحقا وايلائه حقه من الاهتمام.
مع وافر المودة

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معرض في لندن بالذكرى المئوية للثورة البلشفية

يستعيد معرض فني في العاصمة البريطانية لندن الذكرى المئوية الأولى للثورة البلشفية باعتبارها حدثا تاريخيا كبيرا، وذلك من خلال عشرات اللوحات والأعمال الفنية التي صورت جانبا من التجربة والتاريخ يوم كان الفن السوفياتي يدور في فلك الدولة والسياسة.

ويتضمن المعرض المقام في الأكاديمية الملكية للفنون في لندن نحو مئتي لوحة وتمثال وأفلام وصور فوتوغرافية، ومقتنيات متفرقة أخرى تروي قصة ثورة أكتوبر 1917 في روسيا التي تحل ذكراها المئوية الأولى هذا العام.

ويكتشف زوار المعرض ملامح قادة وزعماء روس تخطى تأثيرهم حدود وطنهم الاتحاد السوفياتي السابق، وذلك ضمن أعمال أخرى ترسم ملامح مرحلة مهمة من تاريخ ذلك البلد والعالم بأسره.

http://www.lcparty.org/index.php?option=com_content&view=article&id=12214:2017-02-09-18-49-24

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---