وهل من منهجية صحيحة لمقاومة الإرهاب ؟

عبد اللطيف بن سالم

الحوار المتمدن-العدد: 5421 - 2017 / 2 / 3 - 20:16
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

وهل من منهجية صحيحة لمقاومة الإرهاب ؟
لابد في البدء من الإشارة إلى أن الإرهاب نوعان الإرهاب الدولي والإرهاب الجماعاتي وما الأفراد إلا في خدمة الجماعات والجماعات في خدمة الدّول .
لقد كثر الحديث هذه الأيام عما يمكن اتخاذه من الاحتياطات وما يمكن اتخاذه من الوسائل لمقاومة الإرهاب خصوصا منذ ظهور التهديد بتدخل عسكري أجنبي وشيك في ليبيا بتعلة محاربة ما يُسمى بتنظيم ( داعش ) المنتصب أخيرا هناك ، ومن جملة هذه الوسائل المحضّرة منذ أشهر سن قانون لمكافحة جرائم الإرهاب العديدة ، لكن من ينكر بأن العديد من القوانين الموضوعة من لدن هيآت الأمم المتحدة نفسها قد وقع اختراقها وتحدّيها وما وقع احترامها من الدول المعروفة بممارساتها للإرهاب الدولي وهي نفسها الصانعة للإرهاب الجماعاتي لتوظيفه في تحقيق هدفها في تحطيم هذه المنطقة والقضاء عليها ، فما بالنا بقانون محلّي لمكافحة الإرهاب ؟ هل تُرى سيعجز الإرهابيون على تجاوزه أو اختراقه أو عن عدم الاكتراث به ؟ لكن المؤسف والمؤلم بالنسبة لنا هو ضرب هؤلاء على نقطة الضعف فينا ( وإن يراها البعض نقطة قوة ) "ديننا " وخلقها في السابق ل" تنظيم القاعدة " للتدخل في أفغانستان ،وهذا باعتراف هيلاري كلنتون نفسها وزيرة الخارجية ا لأمريكية السابقة والمرشحة اليوم لرئاستها وهاهم يريد ون أن يفعلوا نفس الشيء الآن مع ليبيا بتعلة تعقّب " الدواعش " المتواجدين فيها .
أليس كل ما يحدث اليوم في المنطقة إذن هو تحقيق لمخطط امبريالي – نحن بغبائنا وضعف وطنيتنا- ضحيةٌ له ؟ وإلا فكيف لنا أن نسمح بانتصاب سلطة موازية لسلطتنا الوطنية انتهازية و مُساندة ومدعّمة للإرهاب ومستقبلة له وإذا ما عودي كانت مدافعة عنه وإذا ما حُوكم برّأته وإذا ما سُجن عفت عنه وأطلقت سراحه . ماذا ننتظر أكثر من هذا إرهابا مساندا للإرهاب ؟ إلا أن ننتظر حربا ضد بلداننا باسم " مقاومة الإرهاب "وهو ما كانت الإمبريالية تخطط له والذي هو الإرهاب الأكبر والذي هو الآن يحدث .
إذن تبدأ مقاومة الإرهاب بمقاومة أنفسنا القابعة في كهوف الظلمات الدامسة منذ أكثر من ألف وأربعمائة سنة ومقاومة هذا الجيش من الخفافيش الذي دخل بيوتنا وعشش فيها منذ قيام هذه الثورة " المباركة " في بلادنا . الحرب تبدأ من هنا ، من ضرورة تحديد هوية هؤلاء المخترقين لفضاآتنا ومؤسساتنا والذين فتحوا الأبواب على مصاريعها للمجرمين الملتحفين بالدين والقادمين إلينا لقتلنا وتجويعنا وتشريدنا نكالا بنا وتنفيذا في نفس الوقت - عن وعي منهم أو عن غير وعي - للمخطط الإمبريالي لتحطيم المنطقة كلها وسحب نفوذها عليها . ومن هؤلاء للأسف بعضُ المساكين " المرتزقة الذين احترفوا الإجرام عندما ضاقت بهم السّبل ولم يعد يجدون في بلدانهم حرفة أخرى. إنهم من تُعساء هذه الأمة وأشقيائها الذين تخلى عنهم حكامهم فتخلوا هم أيضا عن أوطانهم ولجأوا إلى أعدائنا يستنجدون بهم فوظفوهم ضد أوطانهم . والتاريخ يعيد نفسه ولو بشكل مختلف .. ألم تكن جيوش الاستعمار الفرنسي التي كانت تحارب بها المقاومة في الجزائر وفي تونس والمغرب من مثل هؤلاء المرتزقة ؟
وما هذه المذاهب الدينية التي جعل منها أصحابها أحزابا ؟ الحزب لا يمكن أن يكون دينيا أبدا إلا إذا تحول الدين إلى سياسة والسياسة إلى دين وهو ما لا ( يجوز ) أبدا في طريق مجتمع يطمح إلى تحقيق الديمقراطية في نظامه السياسي والاجتماعي المستقبلي والمعروف أنه إذا التقى الدين بالسياسة في نظام حكم معين فسد الدين وفسدت السياسة إذ لا مجال للتوافق والانسجام بينهما أبدا وإذا ما اختلط الدين بالسياسة كما هو الحال اليوم في تونس المنكوبة تكون النتيجة فوضى ولخبطة وضبابية مطلقة وهامشية في الشباب منتشرة ولم يعد يحتاج المرء فينا إلا إلى بوصلة ...

#عبد_اللطيف_بن_سالم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات