استاذ اردني يرد: أخزاك الله يا عدو الله

حقيقة انك محظوظ ان هذا الشخص الذي يدعي انه عالم ديني رد عليك بهذه الطريقة المخزية و كان عليه ان يرد عليك الحجة بالحجة و ان يتناقش معك بالتي هي احسن لاننا في الاخير بشر نخطئ و نصيب اما هؤلاء فلا يقبلون اي نقد و لا اعرف ان كانت هذه العقلية عندهم امر طبيعي ام عجزوا كل العجز عن الرد بالبرهان فاكتفى هذا الاستاذ بالرد بجملة تعود الى القرن 12 عوض ان يطبق ما امره القران ان يقوله لاصحاب الجدال - جادلهم بالتي هي احسن -

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يرد البعض على الكتاب الرائع للدكتور (النبي) سامي الذيب بان العرب في عز فصاحتهم لم يستطيعوا الرد على القران ولم يجدوا فيه اي خطأ واعتبروه ذروة الفصاحة والبيان. طبعا هذا كلام لا يستقيم وهي مقولة غير صحيحة بالمرة. لماذا؟ لان الحقائق التاريخية التي يتم اكتشافها الان او يتم التوصل اليها بالبحث والتدقيق تكشف ان النص القراني هو اول نص عربي ولم يكن قبله اي نص متكامل. كما ان اللغة العربية التي كتب فيها القران او على الاصح ترجم اليها كانت حديثة العهد وجديدة على العرب انفسهم فلما تم نشره او على الاصح اشاعته بين الناس وجدوه قمة في الفصاحة والبلاغة. لكن ليس صحيحا ابدا ان العرب الاوائل قرأوه وانبهروا به لانه في الاصل لم يظهر في زمن قديم كما ان ما يقال عن بلاغة العرب قبل الاسلام ما هي الا خرافة وكل اشعارالعرب انما نحلت في عصر الدولة الاموية.
لكن الرواية التراثية المكذوبة التي تتناقلها الاجيال المسلمة غرست في العقول ذلك المفهوم الساذج بان العرب لم يستطيعوا مقاومة حلاوة القران وطلاوته وسحر بيانه وبلاغته او فصاحة تعبيره وسلاسته. ولكن النهاية تقترب والحق ابلج

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اكذوبة انبهار العرب بفصاحة القرآن يفندها القرآن نفسه.
الوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث أمثلة على ما قالوه من قلب القرآن نفسه. ولو ابهر القرآن العرب لأسلموا في مكة لا في المدينة أو بعد فتح مكة بالقوة ..ولكن المسلمين اعتادوا على قصص ملفقة
يقول القرآن
وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا الفرقان (5)
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ القلم (15) والمقصود هو الوليد بن المغيرة
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ المطففين (13)
وَإِذَا قِيلَ لَهُم مَّاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ النحل (24)
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ الأنفال (31) المقصود هو النضر بن الحارث
وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّىٰ إِذ

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يذكر المسلمون جملة تنسب إللى عروة بن مشعود الثقفي أو الوليد بن المغيرة تمتدح القرآن تقول
(والله إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أسفله لمغدق، وإن أعلاه لمثمر، وما هو بقول بشر)

والمفسرون غير متفقين في أي مناسبة قيلت: جزء من سورة النحل (رقم 70)، أو جزء من سورة فصلت (رقم 61)، أو جزء من سورة غافر (رقم 60) بالتسلسل التاريخي. وعتاب القرآن للوليد جاء في سورة المدثر وهي رقم 4. والسور الثلاث الأخرى لم تكن موجودة أصلا في ذاك الوقت. فكيف سمع ومدح قرآنًا غير موجود. فالفرق الزمني بين المدثر والسور الثلاث الأخرى قد يكون عدة سنوات. وبعض العلماء المسلمين، ومن بينهم البخاري، يعتبرون المدثر أول سورة نزلت. فإن كانت أول سورة، كيف سمع المغيرة أو الثقفي القرآن الذي لم يكن قد نزل.

أحيل القارئ إلى هذا الشريط الذي يرد على هذا الادعاء بداية من الدقيقة العاشرة: https://goo.gl/exb02w

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معلش نبينا 
إنشالله هذا الأردني الذي تطاول عليك يحرقه الوطواط القدوس بالنار

خسئوا وخابوا ان ينالوا من مقامكم

عين ربي ترعاك

تحياتي واحترامي نبينا الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للعلم فقط -القرآن حجة على اللغة العربية وليس العكس-والكاتب لا علاقة له باللغة العربية، ويبدو أنه مكلف من جهات اجنبية لمهاجمة القرآن، لكنه لا يعرف قواعد اللغة العربية ولا آدابها، ومن السهل الامساك بأخطاء نحوية فيما يكتب، فلا هو ولا غيره مؤهل بنقد لغة القرآن، خصوصا وأن جهابذة اللغة وعلماءها يتكئون في دراساتهم اللغوية على القرآن.

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا هو الإعجاز
نحت و رسوم مايكل أنجلو
ألحان الرحابنة و صوت فيروز
وشعر تزار قباني
وصوت ناظم الغزالي
وافلام هوليود
وسيارات مرسيدس
هذا هو الإعجاز

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---