استقالة الوزير امدت المعدمين بلحظة امل بل وادانة لمن تناسوهم بعد يومين من الانتخابات لان اصوتهم وليس حياتهم التي كانت تهم السادة المسؤولين

سلام فضيل

الحوار المتمدن-العدد: 1425 - 2006 / 1 / 9 - 10:14
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

ايام الاحتلال البريطاني للعراق حيث كانت الحكومة تعين من قبلهم او بعد موافقتهم على اعضائها وفي احدى هذه التعينات ‘ انهار احد السياسين واجهش بالبكاء عندما لم يقبل تعينه
وبعد سقوط النظام البائد 2003- تم طرد وزير الداخلية ‘ نوري البدران فتحدث من على اكثر من فضائية عربية ‘ عن توسله للسفير الامريكي وقتها بول بريمر ‘ لحد الاشفاق عليه من قبل بريمر ولكنه حسب قول الوزير اعتذر عن اعادته للوزارة ‘ والذي خلفه ‘ فوجيئ عند سؤاله ‘ هل فعلا انك لم يعاد تعيينك بالوزارة بعد بعد ان تسلم السلطة للعراقيين؟ خرج عن اتزانه الذي تفرضه عليه الدبلوماسية ورد بانفعال ‘ هذا لايمكن ‘ واكمل لو كنت اعرف ان تعييني لمدة شهر ؟ لما تركت مجلس الحكم وقبلت بالوزار ة ‘ ولكني لااعتقد انهم سيفعلون ذلك معي !!
وبعد عدة اشهر ‘ كان وزير الدفاع السابق حازم الشعلان المتهم بسرقة اكثر من مليار دولار ‘ يتحدى الجميع ويتوعد من يتحدث عن السرقات ‘ لانه كما قال ذلك في عدة تصريحات ادلى بها ‘انه معين من قبل بريمر ‘ ولهذا لايمكن لاحد ان يؤثر عليه إلا هم ‘ اي الامريكان اصحاب( الشأن) حسب وصفة ‘
اما المسؤولين الاقل مرتبة من الوزير‘ فهم كثر وابرزهم محافظ الحلة ايام مجلس الحكم الذي لم يطرد إلا بعد جهود مضنية من اغلب اعضاء مجلس الحكم .
لهذا كله فان استقالة السيد ابراهيم بحر العلوم وزير النفط العراقي ‘ قبل ايام تستحق ‘ الكثير من التقدير في نظر الكثيرين ‘ حتى وإن اعيد اليها .
اولا ‘لانها ‘ ادانة بل اهانة ‘ لكل من يصل به حب السلطة ‘ الى هذا الحد من ... ‘ دون آبه للجرح المؤلم الذي ‘ يحدثه فعله هذا لمشاعر الشعب ‘
والشيئ الثاني ‘ انه يؤكد لمن يريد ان يخرس كل من ينتقد طبقة الحكم الجديدة وخصوصا اصحاب الميلشيات المسلحة ‘ انه هناك مسافة واسعة بين الارهاب المتوحش والمصتفين معه ‘ وبين من يقف مع غالبية الناس وهم الفقراء ‘ بالفعل وليس ‘ بالكلام الاستهلاكي . البائد
والنقطة الثالثة ‘ وهي الاهم في نظري ‘ انه ادخل البهحة ولو للحظات ‘ لقلب حبيبتنا ذات العينين الساحرتين والخدين الخمريين ‘ لحد انها تركت نصف رغيف الخبز الذي كانت تغمسه بالشاي ‘ في احدى الزوايا التي كانت تلوذ بها كي لايرى احدا ما ‘ الانكسار في عينيها الجملتين‘ وراحت تحلم حتى ان وصل الامر بها ‘ انها ستملك بيتا ‘ يحميها من هذا البرد وهذا المطر الذي اتلف الكرتون الذي تفترشه على الرصيف‘ وستشتري ‘ ثوبين ‘ بدل ثوبها هذاالذي اتعبها ‘ تجفيفه ‘ كل مساء‘ بعد غسله من اتربة الطرقات ودخان السيارات ‘ ‘ تلك الحبيبة التي مازالت تفترش ارصفة عمان الباردة ‘ منذ ان شردها النظام الساقط ‘
ليس هذا وحسب ‘ بل والفقراء الذين يملؤون الساحة المقابلة لمرقد شهيد الحرية الامام الحسين ‘ بن ‘ملهم الفقراء الامام علي ‘ هؤلاء الذي خطف بعضا من رفاقهم الارهاب المتوحش قبل ايام عندما فجر احد الارهابين جسده القذر بالقرب من عرباتهم ‘ المهترئة ‘مثله مثل النتن الاخر الذي قتل المتطوعين في الرمادي ة .
فاستقالة وزير النفط ‘ اعطتهم شيءا من الامل ‘ بانهم ممكن ان يحصلوا على عمل يحترم انسانيتهم وتضحياتهم ‘ ‘ لان مثل هذه المواقف ترفع الغطاء عن الكثير من الحرامية ‘
نعم كل هؤلاء شعروا ‘ بلحظة امل ‘ بل وادانة لمن تناسوهم ‘ بعد الانتخابات بيومين ‘ وتنكروا لكل شعاراتهم التي رفعوها قبل التصويت ‘ واخذو يغطون صرخة الفقراء ‘ باشادة البنك الدولي ‘ الذي لم يعرف عنه اي مودة للفقراء ‘بل خصومة ‘
وقالوا ان الناس لاتعرف فوائد ‘ البنك الدولي ‘ وهذا فيه شيئ من الصحة ‘ لانهم فقراء ‘ ولكن السيد الوزير اعرف الجميع بوزارته اي وزارة النفط ‘ وهي الوزارة ‘ التي يعرفها الناس انها الوحيدة التي تنقذهم من هذا الفقر وليس البنك الدولي ؟ ‘ ومن هذا كان يفترض ان يكون راءي الوزير و الغالبية من الشعب وهم الفقراء ‘ هو الاهم في اتخاذ مثل هذا القرار ‘ خصوصا في هذا الوقت لان االناس انهكتهم وادمت اقدامهم عواصف النظام الساقط العاتية ‘

#سلام_فضيل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات