ماركس ووايتهيد والميتافيزيقيا والديالكتيك (1)

جهد معرفي ضروري ومهم
فشكرا على اغناء هذا الموضوع الواسع
واتمنى ان اجد جوابا فاصلا في الجزء الثاني
عن ماركس وغيرة
في حقبتي العمر
وايهما المتغير
هل الوعي الذاتي لأدراك الحالة الموضوعية بشكل أخر
ام التغير يحدث حقا في الحالة المادية وبهكذا سرعة تاريخية خلال عمر الانسان القصير
وقد يكون الجواب في كلتا الحالتين
راجيا ان يكون الجواب مفصلا
ولك فائق الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رائع كالعادة أَخ طلال

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل العزيز
Almousawi A.S
شكرا على كلماتك الجميلة بحقي وعلى استفسارك.
الماركسية هي, كما نعلم, فلسفة التغيير. وكما ذكرت في المقالة ان الماركسية تؤكد ان الذات لا تنفصل عن موضوعها, وانما هما مرتبطان ببعضهما ويؤثران بعضهما في البعض الآخر, ليس بشكل ميكانيكي يردد ااصداء قانون نيوتن الثالث -لكل فعل رد فعل...-, وانما, وانسجاما ايضا مع فلسفة الصيرورة لوايتهيد, في علاقة تفاعلية ديالكتيكية ترفض وجود الحدود االكونكريتية بين الذات والموضوع. وان ديالكتيك ماركس وفلسفة وايتهيد في االصيرورة كلاهما منسجمان مع ميكانيك الكم, وخصصوصا مع تجربة عالم الكم شرودنجر العقلية بخصوص القطة السوداء.
تجربة شرودنجر هذه مبنية على مبدأ الاحتمالات الرياضية و ذلك بافتراض وجود قطة داخل حاوية مغلقة و مع القطة عداد جيجر و كمية ضئيلة من مادة مشعة بحيث يكون احتمال تحلل ذرة واحدة خلال ساعة واحدة خمسين بالمائة تماماً. إذا تحللت ذرة فان عداد جيجر سوف يسجل لحظياً سلسلة من الحوادث يسفر عنها تحرير كمية من حامض الهدروسيانيك كافية لقتل القطة فوراً.
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والآن قف أمام الصندوق المغلق و قبل أن تفتحه توقع هل القطة حية أم ميتة! إن القطة إما حية أو ميتة هذا ما نتوقعه في حياتنا اليومية. و لكن من وجهة نظر ميكانيك الكم، توجد القطة بعد مرور الساعة في حالة مركبة من الحياة و الموت. وعندما يفتح المشاهد الصندوق يرى القطة إما ميتة أو حية وهذا ما نتوقعه في حياتنا اليومية، ولا نعرف حالة تراكب بين الحياة والموت.
وهذا يعني:
اولا: ارتباط الموضوع بالذات: عندما يفتح المشاهد الصندوق يرى القطة إما ميتة أو حية.
ثانيا, الانفصام بين الصحة الرياضية و الواقع الفيزيائي لظاهرة ما.
ثالثا, رفض الثنائيات , فالقطة قبل فتح الصندوق تكون حالة مركبة من الحياة والموت.
رابعا, وهو الاهم فيما يتعلق الامر بالمقالة وسؤالك, عدم امكانية اختزال العالم الى احساسنا به فقط. فالعالم الحسي هوالعالم الذي تدرسه الفيزياء عادة, حيث تكون القطة اما حية او ميتة. اما في حالتها المركبة من الحياة والموت فهي حالة لا تنتمي الى عالم الفيزياء وانما الى عالم الرياضيات.
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وبهذا الصدد يقول يقول عالم الفيزياء البريطاني ستيفن هوكنج :-كلما سمعت عن قطة شرودنجر مددت يدي نحو المسدس !!- أي يريد أن يقتل نفسه لأن المعادلة تبدو صحيحة رياضياً و لكنها مستحيلة في الواقع فكيف يحصل هذا التناقض المحير؟-
للاسف ارتكبت الماركسية الاختزالية او المبتذلة خطايا نظرية فادحة ترتبت عليها نتائج كارثية في الواقع العملي:
اولا, الاعتراف فقط بعالم الاحاسيس على حساب عالم الرياضيات.
ثانيا, الفصل الميكانكي بين الذات والموضوع, واعتبار الثورة دوما قضية مؤجلة الى ابد الدهر بسبب الزعم بالقصور الذاتي, الذي هو في واقع الامر نتيجة تقاعس في العمل, يستخدم كتبرير لبقاء الامور كما هي عليه. وهنا يسقط هؤلاء في مثالية لعالم مماثل لذلك الذي ينتظر ظهور السيد المسيح او الامام المهدي!
ثالثا, اعتبار افكارنا انعكاس ميكانيكيا للواقع, اي ان الدماغ يسلك سلوك المرآة. والخطأ هنا واضح ومناقض حتى لما تسميه الماركسية-الوعي الطبقي, اي ان شخصين من انحدار طبقي مختلف سيفسران نفس العالم بصورة مختلفة ومنسجمة مع واقعهما الطبقي بالرغم من وجود نفس الواقع.
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رابعا, الماركسية المبتذلة تختزل الواقع الى عالم المحسوسات, وبالتالي انها قزّمت الماركيسة والواقع على حد سواء, واحالت الماركسية الى ما يشبه الفيزياء الاجتماعية, وبالتالي, ضمن امور اخرى, وضعها في موضع المعاداة لعلوم تعني باللامحسوس او العقل الباطن, مثل علم التحليل النفسي, فكما نوهت اليه اعلاه, من غير الممكن اختزال الواقع الى عالم المحسوسات الفيزياوية (والكيمائية) بسبب وجود عالم الرياضيات الذي هو اعلى مقاما من عالم الفيزياء, التي تسمى عادة ملكة العلوم والتي تستند هي بدورها على بديهيات (axioms) رياضية
, مشتقة من علم المنطق ولا تستدعي الاثبات الفيزياوي او التجريبي.
احدى مظاهر الماركسية المبتذلة في منطقتنا هو تكلم الشيوعيين -عن نجاح مشروع ما في حالة توفر حسن الارادة-.لان ما يسمى حسن الارادة هي الجانب الواعي في العقل البشري الذي يتحكم فيه العقل الباطن الذي لا يستطيع الشيوعي, او اي انسان آخر, اللهم الا اذا تحول الى سويرمان نيتشه, التوغل فيه. والماركسية المبتذلة تقف على النقيض من ديالكتيك ماركس وميتفيزيقيا وايتهيد في الصيرورة.
مع وافر تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل الغالي بارباروسا آكيم
كل الشكر لكلماتك الجميلة بحقي ولوجودك وتواصلك الدائم الذي يسبب لي فرحا اعجز في التعبير عنه, وارجو ان اكون عند حسن ظنك دائما.
مع وافر تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تسمح لي بالطرح على هامش فكرة الكم
شرودنغر وقطته يرمزان لنظرية الكم الكوانتوم والنقطة او اللحظة الحرجة
الفكرة يجب على الفعل الثوري توريد زخم طويل النفس للوصول للنقطة الحرجة اي بالمعنى البلدي لحتى الامر الثوري يستمر بدون دفع اي يدفق لوحدة وهي تشبه الى حد ما سحب الماء في النبريج الى بقوة معينة الى نقطة الانحناء وبعديها الماء ينزل لوحده
وهي نفس فكرة الفوضى الخلاقة، بان اطلق فوضى تطيح بالنظام الراسمالي بحيث يكون حزب الطبقة العاملة هو الاشد تنظيما وتاهبا لاستلام السلطة
وهي نفس فكرة الحكومة العالمية باطلاق الفوضى العامة في كل انحاء العالم في ان واحد كانهيار في الاسواق المالية ليتبعها انهيار عام في كل المرافق ويركب المتامرين ظهور العالم حاملين شعارات الانقاذ
في العالم العربي خلال محاولات الانعتاق لم تصل القوة الدافعة الثورية للنقطة الحرجة
صحيح في جهد ولكن لن يصل نقطة الانحناء او الانقلاب ليتدفق تسونامي الثوار

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزمل العزيز ابراهيم الثلجي
شكرا على تعليقك.
اتفق معك, وان كان ذلك لاسباب مختلفة, بما تقوله -يجب على الفعل الثوري توريد زخم طويل النفس-. وقد كتبت مقالا من قبل بهذا الخصوص لربما ترغب في الاطلاع عليه:
نحن الآن بحاجة الى ماركسية سيزيفية
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432788
كما اني ذكرت من قبل
-إن إيمان الحداثة بالمرجعية والسرديات أو المشاريع الكبرى لابد إن يفضي إلى الشمولية التي دعا ليوتار إلى شن حرب ضدها من خلال استخدام علوم ما بعد الحداثة (فيزياء الكم، نظرية الفوضى الرياضية، نظرية الكارثة الرياضية ومنطق غودل
Goedel
الرياضي).
في هذا الصدد يذكّرنا ميلوفانوفيتش
Milovanovic)
بأن نظرية الفوضى الرياضية منسجمة مع الأفكار الأكثر تقدمية وإنها لقادرة على إعطاء تفسيرات مقنعة لعديد من العمليات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.-
الماركسية والتحليل النفسي
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432788
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا لستُ متأكداً أن القطة كانت سوداء
مع تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابراهامي
اذا لم تر قطة شرودنجر السوداء من قبل, اهديك صورتها.
http://www.coolstuffinc.com/p/Force+of+Will+TCG/Schrodinger,+the+Fallen+Black+Cat

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

https://www.youtube.com/watch?v=usGTkNyhMCo

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل العزيز عبد الرضا حمد جاسم
شكرا على الفيلم. اتمنى لك عاما سعيدا مفعما بالسعادة ودوام الصحة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---