ميلاد من الخاصره

هاني محمد عوني جابر

الحوار المتمدن-العدد: 5350 - 2016 / 11 / 23 - 20:00
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ميلاد من الخاصره
قد يبدو للمتابع للمشهد العربي فشل كافه النظريات السياسيه في وصف الحاله العربيه لعدم وجود منطق تسلسلي قادر على وصف المشهد العام لما يسمى بالثورات العربيه عجز البعض عن الوصف والبعض الاخر ذهب بعيدا في تحديد ملامح ما يحصل من باب ان ما حصل هو نتاج انظمه قمعيه مارست كافه اشكال القهر فكانت النتيجه حصول ما سميت قصرا " بالثورات " اختلف النقاد الكتاب والباحثين في رسم صوره متكامله للمشهد تنوعت زوايا المشاهده فاختلفت في النتائج وهذا طبيعي في ظل التنوع الفكري
فالنمط الاجتماعي السائد انتج جماهير عفويه وجماهير مؤطره الا انها غير قادره على معالجه الواقع الملموس ..هي اولويات دفاعيه مارسها المواطن العربي للدفاع عن ما تبقى من كرامته امام بطش انظمه تركت مخلفات من الصعب التعامل معها من زاويه ان المواطن نفسه غير قادر على مجابهتها ففقدان البوصله وفقدات ادوات انتاج فكريه وغياب الحريات اضعف من امكانيه تحديد مسار ما سميت " بالثورات العربيه " وجحعلها عرضه للتدخل في مسارها من الخارج تحت عنوان مسانده الديمقراطيه وبناء الحريات
سطحيه الفكر وسطحيه التعامل مع الواقع انتج ما تسمى حركات " الاسلام السياسي " التي استفادت من تاريخها الظاهر كتاريخ حافل في مواجهه الانظمه القمعيه " امتدت وتوسعت وانتشرت في ظل غياب منظم للقوى التقدميه واليساريه صاحبه الرصيد الاكبر في تاجيج الصراع مع تلك الانظمه ضعف ادواتها وحضورها الجماهيري اضعف من امكانيه قيادتها للحركات الاحتجاجيه
اما باطن حركات الاسلام السياسي فكان مرتبطا باجنده غربيه ساهمت الى حد كبير في دعم صعود تلك الحركات في مواجهه الحركات التقدميه وكبديل محدد ومرسوم مسبقا لما سميت بالثورات " وهي الفوضى ...
الفوضى ..عنوان المرحله
وما ساعد في تسهيل المهمه هو كما ذكرنا النمط الاجتماعي السائد وعفويه الجماهير وغياب افق واضح ورؤيه واضحه لاهداف تلك " الاحتجاجات " على الرغم من توفر كافة الشروط الموضوعيه من قهر وتنكيل وفساد الى ان العامل الذاتي كان فوضويا الى حد افشل امكانيات تحول تلك الاحتجاجات الى " ثوره حقيقيه "
العامل الاقتصادي ..لعب دورا مهما في افشال محددات وتوجهات تلك الاحتجاجات ..فالبنيه الاقتصاديه للبلدان العربيه جامده وساكنه غير قادره على الحركه بعيدا عن تلك الانظمه التي ساهمت في تدمير بناها التحتيه فظلت تابعه وغير قادره على التحرر من التبعيه الاقتصاديه ....
فاي تحرر سياسي مرتبط الى حد كبير في التحرر الاقتصادي وغياب هذا العامل المهم اضاع فرصه فك اي ارتباط مع الخارج فظلت تابعه سياسيا واقتصاديا وبقيت غير قادره على الحركه بعيدا عن امبراطوريات العولمه
شراسه الغرب ازدادت
في ظل الازمات الاقتصاديه تسعى الدول الكبرى الى توسيع نفوذها لضخ المزيد من الاموال للداخل للحفاظ على التوازن الاقتصادي سليما ..فنفوذها يعتمد على قوه اقتصادها وتوسيع سيطرتها على المحيط " الضعيف " يعطيها المزيد من الامتيازات الاقتصاديه ..وخلق حاله الفوضى بالمحيط يعني التدخل المباشر في تحديد المسارات والتوجهات للمزيد من الفوضى فكما يقول المثل " رب ضاره نافعه " هي تساهم في الحاق الضرر للمزيد من المنفعه والضرر لم يأتي عفويا وانما كان نتاج سياسات اعدت مسبقا لخلق سناريوهات ..فصناعه الاحداث هي من اختصاص الاجهزه الامنيه لتلك الدول ..هي صناعه رائجه ابطالها محليين تابعيين تم تجنيدهم وترويضهم للقيام بالمهام " الوسخه "
وصول السعوديه الدوله النفطيه الاولى بالعالم الى مرحله " الاقتراض " من الصندوق الدولي يعني المزيد ثم المزيد من السيطره عليها والمزيد من رسم سياساتها الخارجيه لتتوافق ومصالح الامبراطوريات الاقتصاديه ..وتوريطعها بالمحيط جزء من حاله الفوضى التي تدار وفق مصالح راسماليه بحته
هي عمليه افقار تدريجي للسعوديه لاستنزاف مواردها الاوليه وبالتالي التحكم في اسعار نفطها
نعم هي ولاده من الخاصره
وعلى الرغم من حالة الفوضى والارباك في المشهد العربي الا ان عمليات التغيير ستاتي تلك هي المسارات التي حددها التاريخ وتلك هي القوانين الطبيعيه للتطور البشري والانساني
عصور الظلام الاوربيه كانت وكأنها عصور لن تنتهي وانتهت باتصار شعوبها على كل ما هو ظلامي فاصبحت الشعوب هي صاحبه القرار في تحديد اولوياتها وفي تحديدا مصيرها واصبحت تلك القوى مقيده بقوانين تحدد اساسيات العمل الداخلي والخارجي وهذا النمط اصبح مع مرور الزمن ثقافه تتناولها الاجيال وتجدد حضورها لتصبح ركن اساسي في الحياه الداخليه انعكست على تفاصيل الحياه اليوميه للمواطن الاوروبي ..هذا احتاج الى عقود من الزمن وهذا ما تحتاجه شعوبنا العربيه لتبنى ثقافه وطنيه حره من خلال بناء مواطن حر ...

#هاني_محمد_عوني_جابر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات