عندما يغضب اله القران وهو الذي كتب السيناريو؟؟؟

سال رسول الله ما هي الشجرة التي لا تسقط اوراقها
يقول احدهم اردت ان اقول النخلة .. و لكنني استحيت او خشيت
بعد فترة قالوا .. ما هي الشجرة يا رسول الله
قال الرسول .. هي النخلة
باب .. جواز ان يختبر النبي اصحابه ليعلم ما لديهم من علوم ضرورية مهمة لا بد منها
مختصر صحيح البخاري

تعليق .. يا سلام على المعلومات المهمة .. و ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى


الاية .. فاصبح فؤاد ام موسى فارغا .. فلولا ان ربطنا على قلبها .. كادت ان تبدي به

تعليق .. و كأن الله مثل اي شخص اخر .. يتابع الاحداث و يتفاجأ بما يحدث .. و يجد حلول وقتية للمشكلات التي تواجهه .. فهو لم يضع الحل منذ الازل .. بل عندما لاحظ ان هناك مصيبة ستفعلها ام موسى .. تدخل و ربط على قلبها لكي لا تفشل خطته

و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا مقال ردا على مقالك اطلع عليه وانتظر ردك ابونا بولس
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538387
تحياتي ابونا

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ ايدن
بعد التحية
الله في كتابه العزيز القرآن الكريم يشرح لنا حال ام موسى لاننا لانعلم حالها
حتى نعلمه نحن وكل الايات على هذا النسق هدفها اعلامنا نحن البشر لاننا لانعلم الغيب افهم الايات وفق هذا تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيد بولس(إن كنت مدعيا فالدليل وإن كنت ناقلا فالصحة)
ها انت كتبت مقالا تزعم فيه ان الله يخلق شيئا ويكتب على ذالك الشيئ العمل ثم هذا الاله يغضب على فاعل العمل. ثم جاء في سياق مقالك ان الانسان في القران مجبرا وليس مخيرا. مرة اخرى اقول لك هات الدليل من القران فلو كان الناس مجبرين وليسوا مخيرين لأجبرهم الله على الايمان به ولما وجدت انسانا واحدا كافرا بالله او بالاديان.

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(كَتَبَ اللهُ مَقَادِيْرَ الْخَلاَئِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِيْنَ أَلْفَ سَنَةٍ قَالَ : وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ -صحيح مسلم، حديث رقم 2653 )
ما افهَمه، ان الله كتب قبل خلق الكون اني في التاريخ الفلاني ساكتب هذه المقالة، لا اجد اي مخرج آخر للفظ كتب. يقولون انه لا يجبرك لكنه فقط يعرف. لا اقدر على فهم ذلك، لو جاء احد من المسلمين واخبرني كيف لا اكون مجبرا. ارجو ان يبرع احدهم في استخدام الادلة العقلية كما يستخدمها البعض لمحاولة اثبات وجود الاله الرحيم العادل. تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك جزئية عند المسلمين وهي ان الله يعلم ما سيحث في المستقبل ولذلك فالله هو الاخر أيضا مجبور، لأنه لا يستطيع أن يخالف إرادته القديمة...ولذك هو عاجز ولا دور له في الحاضر أو المستقبل لأنه يعلم ما سيحدث منذ الازل ولا يمكنه تغيره!!!
مثلا لو أن فلانا من الناس كتب له أنه سيرزق بولد ذكر هل يستطيع الله أن يغير هذا المكتوب ويرزقه بأنثى ؟
لو رزق هذا الشخص بأنثى يعني علم الله أصبح جهلا ...ولو قلنا بل يلزم الله أن يرزقه بولد ذكر فهو مجبر وغير حر...وفي كلتا الحالتين الله ناقص إما جاهل أو عاجز مجبر لا حرية له ولا اختيار، وعلى هذا الأساس يمكننا معرفة التناقض الكائن بين علم الله المطلق وقدرة الله المطلقة!! هذا مثال واحد من عدة أمثلة لتناقض فيها الصفات المطلقة لله، فالرحمة المطلقة تتناقض مع أنه شديد العقاب، وعدله المطلق ينافي الظلم و الجور الموجود في الدنيا او في دينه الذي لا يقبل غير الإسلام دينا، والكثير الكثير من التناقضات إن دلت على شيء فهي تدل على تناقض الأشخاص الذين صنعوا فكرة - الله - وجهلهم حقيقة الله التي نسبوها له في القران...تحياتي وشكرا لتعقيبك اخ ايدن.

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهل ستختلف مقالتك التي تدعوني لقراءتها عن هراءات مقالاتك التي قبلها ...انا بانتظار متى ستكتب شيئا لم يتطرق اليه احدهم سابقا بدلا من اسلوبك العقيم الذي ينقلب عليك وبالا وتعطي للقارئ فرصة لا تعوض للضحك منها...انا اجبتك على الرغم من انك قلت في احد اجاباتك ...سأجيبك مع انك لا تستحق الرد...عسى ان لا تكون قد نسيت فقد كانت بالأمس القريب...لأنني من المؤمنين بالمثل العراقي...أُخذ الجاهل على قدر عقله...تحياتي وشكرا مقدما على الدعوة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي عيسى ولد محمد جنابك تطالبني بالدليل وانا سوف ازودك بالدليل من الكتاب او الكتب الصفراء التي لا مجال لك لإنكار ما جاء فيها... طبعاً كل هذا داخل الكتاب العظيم الذي لا يعرف صاحبه رجليه من رأسه، ولا يعلم بتناقضاته وترهاته والان هذا هو الرد... وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً (الإنسان30 )
التفسير الميسر:
وما تريدون أمرًا من الأمور إلا بتقدير الله ومشيئته. إن الله كان عليمًا بأحوال خلقه, حكيمًا في تدبيره وصنعه...ما رايك الان ومن الذي يشاء ومن الذي يعارض المشيئة ويحشر انفه فيها...
ومن فضلك عزيزي أشرح لي معنى هذه الآيات ...
1- لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ البقرة272
2- َيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ البقرة284
3- فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ إبراهيم4
واليك هذا الحديث الصحيح.. .يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

2141-حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبي قبيل عن شفي بن ماتع عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال أتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله إلا أن تخبرنا فقال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا فقال أصحابه ففيم العمل يا رسول الله إن كان أمر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير !!! فاين هذان الكتابان وأين التخيير اذا كانت الأسماء مدونة مسبقا!!!
الألباني في -السلسلة الصحيحة- 2 / 528 :أخرجه الترمذي ( 3 / 199 ـ 200 ) و أحمد ( 2 / 167 ). وشكرا على طول صبرك مع تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خذني على قد عقلي وفهمن عقيدتك بلكي اصير مسيحي
اوغير ليش دجينك مجهول ومخبا بالكنائس اظهره للناس
وبين لهم الفرق بين ربك ورب المسلمين
ليش مخبين عقيدتكم في اروقة الكنائس
مقالاتي العقيمة تاثيرها لاحقا وقويا على المعاندين امثالك ابحث عنهم ستجدهم اثرا بعد عين كما نهايتك في هذا المحفل
مع حبي

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أوافق كل من قام ضد الكاتب لو كان الكاتب يروج لدين على حساب دين آخر
لكن أرى أن الكاتب لا دينياً لذلك يحق له أن ينتقد أي دين
وللسيد الكاتب، إن لم يكن كلامي صحيح أخبرني

للمؤمنين سؤال: هل يمكنكم تبرير قتل الغلام في سورة الكهف لأن المجرم سيدكم الخضر (خشي) أن يخرب سمعة أهله المؤمنين؟ هل هناك إجراماً أكثر من ذلك، و الأسوأ أنه مبرر إلهياً!! ما هذا الدين؟
طبعاً هناك آلاف المفاخيت في الإسلام والقرآن تشبه هذه لا مجال لذكرها الآن

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

واله الكتاب المقدس الم يتفاجا باكل ادم من الشجرة و يجهل مكانه ويسأله اين انت ناهيك عن قصة ندمه .....

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---