أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - إبراهيم اليوسف - القرار الثقافي كردياً















المزيد.....

القرار الثقافي كردياً


إبراهيم اليوسف

الحوار المتمدن-العدد: 5335 - 2016 / 11 / 6 - 16:58
المحور: الادب والفن
    


القرار الثقافي كردياً

إبراهيم اليوسف


هل هناك قرارثقافي كردي؟.

سعيت- مجدداً- لطرح هذا التساؤل على نفسي، في محاولة استقراء العلاقة بين المشهد السياسي الكردي، بتشعباته، كلها، من جهة، ودور المثقف الكردي في ذلك، من جهة أخرى، كي أصل إلى نتيجة لا يسر لها الخاطر، في ظل حالة التشرذم الثقافي التي بلغت ذروتها في محطة مرحلة ما بعد الثورة السورية. إذ حدث للكثيرين- ممن يعتبرون أنفسهم ضمن هذا الحقل- أن بدؤوا يقدمون ذواتهم، ليس لفعل أي شيء من أجل أهليهم، بل ليكون لهم موقعهم في اللوحة المقبلة. وهنا، تحديداً، كان مطب هؤلاء. إذ سرعان ما تم اصطياد الحالة من قبل الأطراف السياسية، المتنابذة، فيما بينها ، كي يتم استثمار هؤلاء، من قبل طرفين رئيسين، أحدهما يمتلك مفاتيح فنادق الإقليم، وثانيهما بات يمتلك سطوة البندقية، ميدانياً، وكانت له إغراءاته، الموازية، فندقةً، ومكاسب، وحظوة، بما يبزُّ مكاسب الطرف الأول.
لست-هنا- في موقع تحديد شرعية أي من الطرفين" وإن كانت لي قناعاتي الخاصة حول ذلك" بل بصدد تأثير الخلاف الناجم بين الطرفين على المشهد الثقافي. إذ نظر كل منهما إلى المثقف كمجرد واجهة، بعد أن سال لعاب هذا الأخير، في بداية الثورة على ما سيتكسبه، وإن زال، الآن، ذلك البريق الذي كان يشد كلاً منهما إلى الآخر. إذ إن خيبة الكثيرين من المثقفين والمتثاقفين، سرعان ما تمت، ولم يفز سوى قلة قليلة ب"الأعطيات" الطارئة، وكان ذلك، يتأتى، من خلال رهن المثقف صوته لهذه الجهة، أو تلك.
ثمة تضليل مبرمج، تم من قبل الحزبي، في بداية الثورة، في مواجهة كل ما لا يخدم أجنداته المباشرة، وحتى مصلحة"أمينه العام" أو" سكرتيره" و" عضو مكتبه السياسي" أو حتى "المركزي". وقد حصل أن تم التشهير على أوسع مدى بحق أوائل المثقفين الذين انضموا إلى الثورة السورية، في مواجهة آلة النظام، وكان أن تمت- أردغنة- بعضهم، زوراً، من قبل من كان يطلق رصاص الاستباق على المثقف الذي سبقه إلى الميدان النضالي، في الوقت الذي كان يبحث له عن موقع قدم في هذه الواجهة من واجهات الثورة، أو غيرها. بل إن منهم من راح يتموقع في مثل تلك الواجهات، بعد أن عاب على من سبقه، عندما كان لهذا الموقف كلفته التي لا يجرؤ عليها، بالإضافة إلى موانع أخرى، لست بصددها، الآن..!.
كما أن من راح يشنُّ هجومه تحت شعار -الخنادق لا الفنادق- على كل من لا ينضوي ضمن خياره المغامر، لم يبد أي موقف خندقي، بالمعنى المزعوم، خارج امتيازاته المعنوية، بل والمادية، ناهيك عن فندقة أبعاض أمثاله من الذين باتوا يسوحون في عواصم كثيرة، من دون أن يكون أحد هؤلاء- مراسلاً حربياً- على خطوط مواجهة أعداء الكرد، من المتشددين، أو التكفيريين، إلا في إطار مقاومة" التقاط الصور" بعد تحرير هذا المكان، أو ذاك، أو الاحتماء وراء سواتر البطلات والبطلات من شاباتنا وشبابنا، من دون أن يكون لأحد هؤلاء قريبه المباشر بينهم، وما أكثر هاتيك الحالات المشخصة...!.
لم تبق تناقضات المشهد السياسي الكردي، ضمن هذا الإطار، بعد أن أصبح لأعداء الكرد، المحليين،و الإقليميين، وما بعد الإرهابيين، حضورهم الميداني، على اختلاف هويات هؤلاء، ما جعل الأمر ينعكس على المشهد الثقافي- على نحو درامي- بعد أن شلت أدوار المجموعات الثقافية الإعلامية المستحدثة، بعيد الثورة، في طريق ضمورها، واختفائها، باعتبارها لم تؤد على امتداد سنوات الدور المطلوب من المثقفين، أثناء الأزمات التي تتعرض لها شعوبهم، لاسيما في ظل الحروب. هذا الأمر وضع هؤلاء في محنة لا خلاص منها، بعد أن سلموا قرارهم الثقافي لغيرهم، وإلا فإننا لم نلحظ، أية نقود حرة، من قبل هكذا مثقفين، في مواجهة الأطر التي يحسبون عليها، لأنهم يستمدون جدوى وجودهم، من خطاب السياسي، لا من صلب خطابهم الثقافي، وهنا مكمن أزمتهم المستفحلة.
ومن عجب- حقاً- أن يتقهقر دور المثقف، إلى درجة أن بعض-التكيات- الفيسبوكية، التي تعمل تحت رعايات جهات معروفة، ذات تأثير أكبر في صناعة- القرار– من دوره، وإن كان من شأن بعض مهرجي هذه التكايا ممارسة التضليل الإعلامي. فما أكثر ما وقف هؤلاء المهرجون الصغار ضد ظاهرة ما، كي يمدحوها، عندما يؤمرون بذلك، وهلم جرى، في دوامة لا تنتهي، مستلهمين توجيهاتهم، من قبل قيم، يأخذ هو الآخر توجيهاته من سواه، إلى أن يصل الأمر إلى المصدر المجهول/المعلوم، متسلحين ببريق الشعارات الكبيرة التي تتسع الهوة بينها والممارسة الميدانية الفعلية.
ثمة مثقفون، نأوا بأنفسهم، أن يكونوا مع هذا الطرف من الصراع أو الآخر. من بينهم من يفعل ذلك، كي يقدم نفسه لدى كل جهة على أنه القريب منها، و منهم من يفعل ذلك ياساً، كما أن منهم من يفعل ذلك- كموقف- لكن، لا مسوغ لأحد منهم جميعاً، مالم يمارس دوره النقدي، بجرأة، وإن كانت هذه الممارسة النقدية تعرضهم ليكونوا مستهدفين من قبل طوابير الجهات المتضررة نقدياً. لاسيما تلك التي من شأنها ممارسة العنف، مع ملاحظة أن هذه الممارسة، حتى وإن بدت الآن وقفاً على جهة ما، إلا أن الجهة النقيضة لها، استخدمتها، هي الأخرى، ولاتزال، في حدود إمكاناتها. وفي هذا ما ينم عن أزمة ثقافية لدى السياسي الكردي تجاه الثقافي. إذ يستخدم العنف في مواجهة المختلف معه، وإن تطور ذلك العنف من المعنوي، إلى أعلى أشكاله، وبما يتنافى مع أخلاقيات وثقافة الكردي..!.
من هنا، نجد، أن المثقف، خلال خمس السنوات والنصف، من عمر الثورة السورية، هو الأقل حضوراً في المشهد الكردي العام، وذلك، لأن كثيرين، من مثقفينا- وللأسف- ساوموا على أدوارهم، وقبلوا بالظهور الموقوت، قبل أن يتم إلغاء أدوارهم، على نحو نهائي، حتى وإن يتم الالتفات- لاحقاً- وبشكل مشروط، لإعادة النظر، في جزئية ما، من نشاطهم: إصدار مجلة- طباعة كتب- منجز سياسي عبرقناة حزبية صرفة أو غير ذلك، بما يعيد الاعتبار إلى أبعاضهم، بعد أن افتقدوا جدواهم. وكل ذلك، لا يخرج، حتى في أعلى أشكال- الاحتضان- عن إطار "الاحتواء" والإقرار بعدم امتلاك القرار الثقافي.
ثمة أمر آخر، لابد من الإشارة إليه، وهو هرولة بعضهم، بعيد انطلاقة الثورة لتقديم- أوراقهم الثبوتية- ليبدو كمثقف- سواء أكان ذلك عبر صفحة فيسبوك يقدم فيها مقولات ممجوجة- أو عبرطباعة كتاب ما، حتى يحتل موقعاً قيادياً، مستغلاً حالة الفوضى التي لا تميز بين الدعي والإبداعي..!.

ولئلا نعمم أحكامنا، فإنه لايزال هناك، من يمسك بجمر الثقافة، من دون المساومة على دوره، لأية جهة متنفذة، مهما كان توصيفها: الوطني، أو الأيديولوجي، ويظل هذا الصنف من مثقفينا، بالرغم من محدودية تأثيرهم، بسبب العزلة العامة التي فرضت على المثقفين، بشكل عام، إلا أن من شأن هذا "الأنموذج" ألا يرفع يديه، مستسلماً، حتى وإن كان فعله الثقافي ، محكوماً بمنظومة هذه الشروط الصعبة.
في ضوء قراءتي لتاريخ الأمم والشعوب، وبالرغم من وجود الآراء المتناقضة- بحسب المصالح والتخندقات القائمة- ضمن جبهتي: الخير/الشر، أكاد لم أجد حالة لا جدوى، آلت إليها النخب الثقافية لدى تلك الشعوب، في لحظات التحول الأكثر درامية- ماعدا الحالة السورية العامة المعاشة- مشابهة للحالة التي انحدر إليها مثقفنا الكردي. إذ أن خطابه بات عديم التأثير، لاسيما بعد أن بات منفعلاً لا فاعلاً في مختبر انتشار وسائل التواصل، وهو ما يجعله مسؤولاً عن حالة الانكفاء- هذه- كما أن المسؤولية تقع في الوقت ذاته على السياسي الذي لم غذى لحظة الانتهاز لدى المثقف، ما أدى إلى كل هذه التشرذمات التي تكاد تجعل نسبة كبرى من هؤلاء جزراً معزولة.





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 3,639,978,305
- إنها الحرب يا أبي....!.
- كي أطمئن على وردتي...!:
- حوار حول السَّلام العالمي مع الكاتب السُّوري إبراهيم اليوسف
- عرس الدم
- سقوط المؤسسة الإعلامية الرسمية في سوريا: اتحاد الصحفيين أنمو ...
- سقوط المؤسسة الثقافية الرسمية في سوريا : اتحاد الكتاب السوري ...
- الباحث عبدالإله الباشا المللي تاريخ لم يدون..!
- إلى بعض المزاودين تجارالفيسبوك الانتهازيين والمضللين: أو:عن- ...
- عن ندوة هنانوفي برلين والحضورالكردي اللافت...!
- حوارمع الشاعرالسوري فرج بيرقدار أحد أهم من يجمعون بين الموقف ...
- لا تزال الأمهات تنجبن الشعراء....!.
- بورتريهات لوجوه لاتنطفىء:
- ال-هكر- قراط...!
- مجزرة قامشلو الرهيبة: 3-نحو الخيمة الجامعة..!:
- مجزرة قامشلو: الرسالة الواضحة والحبر السري-2
- المجزرة المفتوحة 2
- ثلاثية مجزرة قامشلو الرهيبة-شارع الحرية
- من أجل- صندوق قامشلي-....!.
- حوار مع الشاعرفواز قادري على هامش نيله جائزة حامد بدرخان للش ...
- اعترافات: إني أعتذر.....!


المزيد.....




- فنان أداء يأكل موزة فنية قيمتها 120 ألف دولار أمام ذهول الحا ...
- كيف تتصرف مع المصابين بالإسلاموفوبيا وضحاياهم؟ نصائح وتجارب ...
- رئيس الجمهورية يستقبل الممثلة الخاصة للأمين العام للأمم المت ...
- فنان يلتهم -عملا فنيا- بيع بـ120 ألف دولار!
- أول ظهور عام للفنانة صابرين بعد خلعها الحجاب... صور
- -فرحنا بشنقك-... فنانة عربية تشعل مواقع التواصل بمقطع فيديو ...
- أيام الثقافة المصرية في موسكو
- عم منفذ هجوم فلوريدا عن ابن أخيه: كان حسن الخلق والأدب
- فنان يأكل -موزة- فنية ثمنها 120 ألف دولار
- حزب التجمع :ممارسة التعصب الديني ليس حرية شخصية..ويثني على ق ...


المزيد.....

- الفصول الأربعة / صلاح الدين محسن
- عرائش الياسمين / ليندا احمد سليمان
- ديوان الشيطان الصوفي / السعيد عبدالغني
- ديوان الذى حوى / السعيد عبدالغني
- مناجاة الاقلام / نجوة علي حسيني
- المراسيم الملكية إعلان الاستقلال البيان الملكي / أفنان القاسم
- في الأرض المسرة / آرام كربيت
- الخطاب الأيديولوجي في رواية سيرة بني بلوط / رياض كامل
- كيفما كنا فنحن ألوف المشاكل... / محمد الحنفي
- ديوان وجدانيات الكفر / السعيد عبدالغني


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - إبراهيم اليوسف - القرار الثقافي كردياً