حكايا جدو أبو حيدر -21-

كمال عبود

الحوار المتمدن-العدد: 5333 - 2016 / 11 / 4 - 00:08
المحور: الادب والفن
    

كما وعدتُكَ يا أحمد اسماعيل سأقصُ الحكايه
*********
أسماؤنا ... دلائل علينا ..
أسماؤنا ... صفاتٌ لنا.
وربما هويّه ..
أسماؤنا ... تنحوا مع تاريخنا .. مع الجغرافيا .. ومع الثقافة والفلكلور السائد
*****
في دمشق الفيحاء ... الأسماء مركبه تبدأ باسم محمد تيمناً بالرسول الكريم ( ص).
في جبالنا القوية الصلبة كثيرون من الرجال يحملون اسم أبو علي.
في حلب الشهباء ، الكثرة الغالبة من الرجال تحمل اسم: أبو عبدو.

أم عبدو قالت لأم عبدو إنّو أم عبدو خطبت بنت أم عبدو لإبن أم عبدو لأنو أم عبدو دلّت أم عبدو على البنت الحلوه

*******
في إحد أيام سفري الكثير إلى حلب حيث كنت أتاجر بثمار البرتقال .. لم تكن تجارتي موفّقه .. بقيت قرب البضاعة فوق السيارة الشاحنة ساعات وساعات .. ولكن السوق كان جافاً والخسارة محقّقه .. ولكي أخفّف التعب وقفت وناديت بأعلى صوتي صارخاً : أبو عبدو ... عندها اِلتفت أكثر من ثلاثين رجلاً دفعةٍ واحده - هكذا - كلهم أبو عبدو وكل واحدٍ يفكر أَنَّهُ المعني بالنداء ... لحظتها ، ابتسمت وهانت وخفّتْ وطأةُ الخسارة.

*****
المتدينون يستحضرون أسماءً تاريخيّةٍ دينيّه .. خالد ... زينب .. عثمان.. يوسف... بطرس... عيسى .. ابراهام ..
القوميون يختارون ... ناصر .. عروبه .. جمال .. بعث .. ثوره ..
المتمركسون يُسمّون: مكسيم .. لينين . ستالين ..
أيام الاحتلال التركي كانت ألقاب الآغا والبيك وأفندي
أيام الاحتلال الفرنسي كانت أسماء ديغول وهنري وأدوار وجوزيف..
في البدايه يسمون: كليب .. مطر ... صخراً .. جدعان .. حنش ..

جارنا الساكن بعد مفرق رأس البسيط اختار المولودة الجديده عنده إسم - عشره على عشره - لأنها كما قال هذه نسبة الجمال فيها..
صديقي الكردي محمد حمو أختار اسم ( بَسّي ) يعني - خَلَص- لإبنتهِ رقم سبعه - بعدها رُزق بذكرين إثنين..
وأبو التسعة بنات قالوا له إذا اسميتَ البنت التاسعة مُنتهى .. تنتهي معها المشكلة ويأتيكَ الذكور ...
وبعد - منتهى - رُزق بتوأمين من الصبيان.

********
أمّا من يُحبّ أن يُميّزَ نفسه فيختار أسماء .. أبو لهب ... أبو الغضب .. أبو الليل .. أبو الجماجم .. أبو بطحه ..

******
الأسماء ثقافهْ ..
الأسماء في زمن الحروب نقمه ..؟
قد تفقد روحك بسبب اسمٍ اختاروه لَكَ لأنّ اسمك قد يدل على مذهبٍ أو انتماءٍ أو قوميه .. فيتربٌصُ بك الحاقدون ..

**الحكايه **

بالأمس جاءني دامي العينين... متورّم الوجه .. يعرج على ساقيه .. قال لي : خلصني الله يخليك .. روح غيّر لي اسمي..

قلتُ ما بالك يا أحمد .. ما حالك..؟ أسمك جميل و...
قال : مخنوق ... محصور .. حبيس المكان... خمسةُ أعوام لم أغادر القريه...

جاؤوا من خارج الحدود سألوا عني .. ناس ما بعرفهم ، لمّا استدرجوني إلى خارج منزلي بدؤوا بالضرب على الرأس .. على الظهر ... بأعقاب المسدسات .. طرحوني أرضاً ، حاولوا اختطافي .. سمعتُ منهم السبّ والشتم ... :
انت مع الدولة ..؟ ... يا حقير ... يابن الحرام .. يا دكتور ...
جاري هو من أنقذني .. قال لهم : هذا أحمد اسماعيل ابن يوسف ...
قالوا : ونحن نريد أحمد اسماعيل ابن يوسف .. وأنتَ ما دخلَكْ
قال : لكنه ليس طبيباً .. الطبيب أحمد اسماعيل من سنوات سافر ..

توقّف المهاجمون ، .. نظروا لبعضهم .. واختفوا في الحال ..
وأنا يا أستاذ ذهبتُ الى المدينة كي اشتكي على المعتدين ... وعند الحاجز كشّر الرقيب عن أسنانه لمّا رأى صورتي وإسمي : أهلا وسهلاً .. حلّتْ البركات .. والله وقعت يا أحمد اسماعيل أخيراً ... خذوه ... فأخذوني .

قضيتُ ساعات وساعات أنتقل من فرع إلى آخر ... غابت الشمس وأنا على سؤال وجواب .... وفي كل تحقيق لابدّ من اللطم والقيد والوقوف صامتاً ورأسي مُطْرِقةٌ الى الأسفل وأنا معصوب العينين.. بقيت يومين في الزنزانة إلى أن تأكدوا أن اسم الأم مختلف عن أحمد اسماعيل الآخر...
الله يوفقك يا أستاذ .. غيّر لي أسمي ... العمى صار الواحد بيكره حتى اسمه .. تفو على الحرب .. تفو
*****
القنجرة 2016

#كمال_عبود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات