خواطر لمن يعقلون – ج97

أرى أنني قدَّمتُ ما يُبرئ ذمتي تجاه وطني ببعض تعليقاتي على ما تكتب : تَتَبَّع تعليقاتي ربما تُفيدك وتجعلك تستيقظ

كما نقول عندنا : فلا عاش في تونس من خانها كائنا من يكون! وإن كان بورقيبة عدو الأمازيغية فما بالك بغيره!

إذا إستيقظت يوما يا مالك من أوهامك ستعرف أن كلامي ليس هجوما عليك بل عشق حتى النخاع لوطني الذي جعله الجهلة والخونة بأنواعهم (عربيا) !

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اظن ان مالك بارودي مختلف معك وهو ليس قومجي عروبي واود ان اخبرك انه منذ البارحة تجري في شرق وشمال سوريا اعادة الاسماء ( الاصلية ) الكوردية الى المدن والقصبات الكردية التي جرى تعريبها مثلا عادت بلدة ( عين العرب ) الى اسمها الكوردي الاصلي( سر كانيه ) بعد ان ظلت اكثر من نصف قرن تحمل اسما عربيا وتعريبها كان ( مركبا ) هذا وددت طرحه مع الظلم الذي لحق يالامازيغ ارضا وشعبا ..والشىْ بالشيْ يذكر .

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أفرحني ماقلتَه عن إستعادة الحق لأصحابه فاليوم وحده الأمازيغي من يعرف قدر مأساة الكردي ونضاله من أجل إستعادة حقه لكن دعني أوضح لك مايوجد في تونس البلد الأكثر تعريبا في تامزغا:

الغالبية الساحقة من التوانسة أمازيغ جينيا لكن يعتقدون أنهم عرب : الأمازيغية لا تطرح أصلا في بلدي والأمازيغ عند أغلب التوانسة هم شوية (فقراء جهال يسكنون أرذل الأماكن ويتكلمون الشلحة) أي شوية الناطقين بالأمازيغية الساكنين في الجبال فقط أما بقية الشعب ف (عربي) قح! : الكاتب الذي يسكت على هذه المصيبة إما أن يكون جاهلا بالحقيقة أو عروبيا أو لا يهمه الأمر أصلا : الكل مستلبون هوياتيا

ثم يا أخي من خرج من وهم العروبة والأديان سيتكلم عن الأديان وليس الإسلام فقط والأهم من هذا كله سيتكلم عن هوية بلده عن تاريخه الذي زيفه العروبيون والذي يُنتج لنا أجسادا تعيش على أرضنا وعقولها عند العرب والفلسطينيين والأتراك والغرب! هذا كله لا يهم مالك (إبن تونس)

مالك بارودي مثال سيء جدا يسبب لنا معاناة كبيرة على الأرض مع الملحدين الذين لا يهمهم إلا النيل من الإسلام لذلك أؤكد لكل من يقرأ كلامي أن مشكلتنا الأولى ليست الإسلام بل العروبة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---