أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - خالد حسن يوسف - تباين إسلامي بصدد مفاهيم اركان الايمان














المزيد.....

تباين إسلامي بصدد مفاهيم اركان الايمان


خالد حسن يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 5277 - 2016 / 9 / 6 - 02:54
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    




المسلمين مجتمع انساني كبير يجمعهم دين مشترك ويختلفون في تصوراتهم للاسلام وهذا بدوره حاضر لدى العديد من اتباع الديانات الأخرى, وكمسلمين هناك اجماع على وجود مفهوم اركان الايمان إلى أن الاشكالية الاساسية لدى المدارس والجماعات الاسلامية يكمن في التباين بصدد هذه الاركان عددها ومعانيها.

وهناك كم كبير من الشروحات المتعلقة بهذه الاركان في كتب الحديث وتفاسير المدارس الفقهية الاسلامية وغيرها, ويترتب على الاختلافات الفقهية المرتبطة بهذه الاركان صراع فكري وعقائدي كبير في الاوساط الاسلامية يترتب عليه تبادل التكفير الديني للمخالف, وفي هذا المقال مرور مختصر على بعض تصورات الايمان المختلف عليها والسائدة في الاوساط الاسلامية.

- الايمان بالله

* هناك اختلاف بين الفرق الاسلامية في قضية الاسماء والصفات والتوحيد وهذه تقود إلى الاختلاف في الفكر الديني على ماهية الله وهي قضية ذات صلة مباشرة بركن الايمان بالله, كما هو واضح من الخلاف بين الاشاعرة والحنابلة في اطار ما يعرف بأهل السنة والجماعة, والذين يؤمنون عموما باركان ستة للايمان وهي الايمان بالله,بكتبه,بالرسل,بالقدر,بالملائكة,اليوم الآخر.

* وفي اطار اسلامي آخر هناك الشيعة الأثنى عشرية الاماميةا(لجعفرية) والذين يؤمنون باركان خمسة وهي التوحيد,العدل,النبوة,الامامة,اليوم الآخر.

* المذهب الأثنى عشرية الامامية يستدلون برواية - حديث وهو رواية للإمام بخاري عن وجود تتابع اثنى عشر إمام, وهم يرون بعصمة هؤلاء الائمة وتشكل هذه الاركان ايضا بالنسبة لهم كأركان ايمان.

* المذهب الاسماعيلي الشيعي يرى بان من اركان الايمان وجود ستة ائمة معصومين فقط.

* ويشارك المعتزلة هؤلاء في ركن العدل, وجاء في سور القرآن تعاليم عديدة تؤكد أن العدل ركن من اركان الايمان, كما يراه الشيعة الامامية والمعتزلة.

- الايمان برسل الله

*هناك من السنة من ينكر نبوة آدم عليه السلام ولا يعتبره من الأنبياء.

* المدرسة الأغاخانية الاسماعيلية الشيعية يرون ان هناك رسالات بعد رسالة الرسول محمد صلعم.

المذهب العلوي الشيعي يؤمن بوجود الثالوث القدسي ممثلا بالله والرسول محمد صلعم والصحابي علي بن ابي طالب.

* كما ان القرآنيين يرون ان الرسول محمد صلعم لم يكن معصوما وهم لا يرون بمفهوم شفاعته في الآخرة تجاه اتباعه المسلمين.

- الايمان بالقدر

* مدرسة الاعتزال رأت ان البشر هم من يصنعون افعالهم.

* بدورهم الأثنى عشرية يرون بان البشر هم من يصنعون افعالهم.

* وهذا ما يراه المذهب الزيدي ايضا وان الانسان حر في افعاله.

- الايمان باليوم الآخر

المذهب الاباضي يرى بان مسائل الميزان والصراط تعتبر مجرد تأويل وليس بحقيقة مسلم بها ويختلف هذا المذهب في مسألة الميعاد مع بعض الفرق الاسلامية, كما ان العلويين الشيعة يرون بان المعاد لرجال فقط وليس لنساء.

باختصار ما تقدم من سرد يؤكد ان هناك اختلاف إسلامي بصدد مفهوم اركان الايمان اكان في تأويلته وعدده بين مجموعة من المذاهب والمدارس الاسلامية الفقهية والتي تكفر بعضها على خلفية التباين القائم فيما بينها, وعلى ضوئه ايضا يمكن القول ان التباين في عدد اركان الايمان أو في بعض التأويلات لا يستدعي تكفير المخالف فكريا.

وقد تجاوز المقال التوقف عند ركن (الكتب والرسالات) في المفهوم الاسلامي نظرا لضعف امكانية تقديم البرهان ذو المنحى التشكيكي - مثال القول بمصحف فاطمة بنت الرسول محمد صلعم(وتباينه مع القرآن الحاضر والمعمول به بين المسلمين), كما ان القول بان لدى العلويين والدروز كتب مقدسة يأتي على سياق التأويلات الفكر الديني وليس كنصوص رسالية مقدسة وقائمة بحد ذاتها.





رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 3,219,544,902
- حرية المعتقلين لا تكفي
- مارشال الصومال 1-2
- المشهد متسم بالرتابة
- العلمانيين لم يتولوا السلطة في الصومال1
- صوماليين يتخوفون على اللغة العربية2-2
- صوماليين يتخوفون على اللغة العربية1-2
- يوم مع رجال الدين
- التعبير وحاجز التقية
- في الصومال الكيل بمكيالين!
- فنانين صوماليين.. المسيرة والاعتزال 2-2
- قراءة لمذكرات داعية 3
- التعريب بين الصوماليين 2
- التعريب بين الصوماليين
- نحو إعادة صياغة الشرق الأوسط 1
- اقتراح لعشيرة الحوار المتمدن
- تسيس الدين وراء فتاوى البلاوي3-3
- تسيس الدين وراء فتاوى البلاوي2-3
- تسيس الدين وراء فتاوى البلاوي1-2
- معاداة صومالية لإيران من منظور طائفي7
- معاداة صومالية لإيران من منظور طائفي6


المزيد.....




- غريفيث يلتقي زعيم الحوثيين في صنعاء
- منافس نتنياهو الرئيسي في الانتخابات: لن يكون لإيران أسلحة نو ...
- شاهد: الرئيس الإيراني يدشن غواصة جديدة محلية الصنع مزودة بصو ...
- منافس نتنياهو الرئيسي في الانتخابات: لن يكون لإيران أسلحة نو ...
- شاهد: الرئيس الإيراني يدشن غواصة جديدة محلية الصنع مزودة بصو ...
- الحراك السوداني يتواصل لليوم الستين
- حماس تكشف أسباب مغادرة موظفي السلطة لمعبر -كرم أبو سالم-
- بالفيديو... حيرة بسبب إصابة فتيات مغربيات بهستيريا جماعية
- تشييع جثامين الجنود المصريين الذين لقوا حتفهم شمالي سيناء (ف ...
- سوريا تستعد لإطلاق جواز السفر الإلكتروني


المزيد.....

- التجذر بدل الاقتلاع عند سيمون فايل / زهير الخويلدي
- كتاب الدولة السودانية : النشأة والخصائص / تاج السر عثمان
- العقل الفلسفي بين التكوين والبنية / زهير الخويلدي
- اساطير التوراه واسطورة الاناجيل / هشام حتاته
- اللسانيات التوليدية من النموذج ما قبل المعيار إلى البرنامج ا ... / مصطفى غلفان
- التدخلات الأجنبية في اليمن القديم / هيثم ناجي
- كلمات في الدين والدولة / بير رستم
- خطاب السيرة الشعبية: صراع الأجناس والمناهج / محمد حسن عبد الحافظ
- النحو الحق - النحو على قواعد جديدة / محمد علي رستناوي
- القرامطة والعدالة الاجتماعية / ياسر جاسم قاسم


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - خالد حسن يوسف - تباين إسلامي بصدد مفاهيم اركان الايمان