توضيح حول ما نشره أحد المواقع العراقية على الإنترنيت : محاولة لاستغفال القراء واستغلال حبهم للحقيقة !

علاء اللامي

الحوار المتمدن-العدد: 387 - 2003 / 2 / 4 - 04:20
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

    
   توضيح  حول ما نشره أحد المواقع العراقية على الإنترنيت :
         محاولة لاستغفال القراء واستغلال حبهم للحقيقة !

                                                                  
  بأسف عميق اخترت العنوان أعلاه، إذ لا وجود لعنوان آخر يوضح ويفسر عملية التجييش واستغلال طيبة القراء وحبهم للحقيقية ورفض الظلم التي قامت بها صفحة " كتابات " على شبكة الإنترنيت ،  فما هي حقيقة ما حدث ؟ يعرف الأخ محرر موقع كتابات مساهمتي الشخصية ومساهمة أصدقاء آخرين من المعارضين الوطنيين الديموقراطيين  في دعم ورفد هذا الموقع  ولن أتوقف عند تلك المساهمات  فهي مسجلة وبعضها معروف وبعضها الآخر لا يعرفه سوى الأخ المحرر. وفي الوقت الذي أرجو القارئ أن يقرأ معي بحيادية هذه المقالة أعتذر للأخوة القراء الذين ناشدوني عدم الرد على الشخصين اللذين من تهجما علي تهجمات شخصية وقحة  ولست في معرض الرد عليهما ولكني أشير فقط  الى أن تلك الشتائم تجاوزت كل الخطوط الحمر ومست بالوحدة الوطنية العراقية ومحاولة الإساءة الى أهالي مدن عراقية بكاملها كالعمارة والحلة  مما يهد بفتنة بشعة .
  أوضح إنني أفهم تدخلات أغلب الأخوة الذين علقوا وأيدوا الموقع، وأفهم أن هذا التأييد ليس لشخص المحرر المشرف بل لنهج الشفافية والحرية في التعبير الذي ميزه عن غيره  ولكني أشك في أنهم يؤيدون التهجمات البذيئة والشتائم التي راح البعض يوجهها نحوي ونحو الأخ عبد الأمير الركابي ونحو آخرين وأعتقد جازما  أن خدعة مسبقة قد ارتكبت هنا وأرجو أن أكون على خطأ .
   والحقيقة الأخرى هي أن أي ضغط لم يمارس على الموقع على الإطلاق فأنا لم اتصل بالمحرر منذ اليوم الذي نشرت فيه تلك التفاهات ضدي وحتى اليوم ،وقد اتصل الركابي بالأخ المحرر بعد نشر المقالة التي هاجمنا فيها شخص يكتب باسم مستعار وطالب منه معرفة صاحب الاسم على اعتبار أن التقاليد وأصول النشر والتعامل الاجتماعي في مضيف العشيرة أو مجلس العزاء الحسيني أو  مقهى الطرف أو مقر الحزب أو في وسائل الإعلام الأوروبية تبيح لضحية القذف والشتائم معرفة خصمه ليدافع عن نفسه، فهل في هذا الطلب جريمة وممارسة للضغط ؟ لقد أعطى محرر الموقع لنفسه حق نشر تلك الشتائم كاملة ،ولكنه يرفض الإفصاح عن أصحابها فهل هذا من العدل ؟ لنحتكم الى المضيف والمقهى والمقر والمجلس الحسيني  وضمير القارئ قبل القانون الأوروبي  الحديث .
ماذا قال الركابي للأخ محرر كتابات حين رفض هذا الأخير التعريف بصاحب الاسم المستعار أو الاعتراف بأنه هو صاحب الاسم  ؟ لم يقل له سوى : مع السلامة إذن ونتمنى لك التوفيق وليست بيننا بعد الآن أية اتفاقات حول مواضيع مقترحة للكتابة ! بمعنى إن من لا يريد الرد والتعامل مع الشتامين سيكون له الحق على الأقل في الانسحاب والتوقف عن النشر فقرر الركابي أن ينسحب وأيدت ذلك أنا و زملاء آخرين  فهل يفسر هذا الأمر على أنه جريمة وارتكاب للضغوطات ؟  ألم يكتب بعض الأخوة الذين نشرت رسائلهم اليوم أن من لا يعجبه الموقع فليفارقه ؟ طيب.. لقد أراد الركابي واللامي وآخرين أن يفارقوا الموقع ، فهل يعتبر هذا الأمر ابتزازا أم أن الابتزاز الحقيقي هو إيقاف تحديث الموقع وإطلاق حملة تضامن لا يعرف القارئ منها سوى العنوان : كتابات تتعرض للضغوطات .. !!
تلك هي حقيقة " الضغوطات " التي تعرضت لها كتابات ممن ساهموا كما لم يساهم أحد في جعلها على ما هي عليه اليوم من اتساع وشهرة .. فيا للجزاء والوفاء !!
  أختم مقالتي هذه  بأصدق تمنياتي بالنجاح لموقع كتابات وصاحبه ، وأدعو جميع القراء والكتاب الذين تضامنوا مع هذا الموقع أن يقولوا كلمتهم في كل ما حدث وليجيبوا هم أنفسهم على السؤال الحقيقي : ألم يحاول محرر الموقع استغلال طيبة الكتاب والقراء وحبهم للحقيقة وحرية التعبير فجيشهم ضدنا نحن  ضحايا الإرهاب الفكري والشتائم اللاأخلاقية ؟ السؤال متروك لضمائر جميع الذين كتبوا الى الموقع اليوم و سوف يسجل التاريخ شهادتهم ورفضهم لكل أنواع الابتزاز  .

 

#علاء_اللامي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات