مولد سيدي عبد القادر

حسين سليمان- هيوستن

الحوار المتمدن-العدد: 1404 - 2005 / 12 / 19 - 09:48
المحور: الادب والفن
    

أصيب المنزل بالعدوى وخفت أضواؤه. الضوء الذي كان ينير الغرفة في الليل... لماذا الليل؟ وأنا أقول لها دوري كي لا يراني أحد. تخبئني خلفها وتلبس عباية ديرية حَبَرْ متينة. هي مثل العباءة التي يغني فيها ناظم الغزالي: يا أم العباية حلوة عباتك. عباءة سوداء تظهرها كاميرات التصوير في الصحف والتلفزة ذلك حين تذهب إلى العراق.
نسوة العراق اللواتي نرى كيف يرقد في وجوههن القدر الغاشم كما لم يرقد منذ ألف عام. يلبسن العباءات ويفتحنها هكذا نحو الأمام. فتظهر النسوة وهن في حالة لباس فائض. وكثير من الناس الأجانب يتساءلون لماذا "البلانكيت" الأسود خلف ظهورهن هل لها علاقة مع مقتل الحسين؟
دوما سواد. يحبون هذا اللون! السلاسل التي تستخدم لغرض غامض، تمسك بحديد بعضها بقوة ذات مقدار أسود وليس أبيض سهل الفك والكسر.
أصيب المنزل بالعدوى ولفتني خلفها تلبس عباءة أهل الدير الذين تعلمنا منهم كلمة "شكون السالفة؟" أي ما هي القصة، القصة التونسية؟ وهي تجيب "فقط أصبر" وأنا أسأل: شكون السالفة؟
السالفة الديرية التي هبطت أو أنها عادت من هناك، مثل السيل. ومن يعود ومن يهبط سوى السيول الجارفة؟! سيول تأكل بيوت الطين والخشب، ثم تزجر قائلة: لماذا تعمرون في أرضي بيوتا موبوءة؟!
ذلك كي لا يعمروا مرة أخرى مثل هذه البيوت. السيول الجارفة تلقن الدرس. لقد جاءت وحان وقت الاحتماء. لكنها لن توفر زاوية إلا وتصلها وتقلبها. هل تعرفون ماذا تعني "عن بكرة أبيها؟"
هل يعني كلها؟
البكرة التي تعلق في رأس البئر لاستجلاب الماء، ليست هي البكرة في بكرة أبيها، لكنها بكرة تسحب ماء البئر كله.
لقد كانت الأيام قريبة متراصة، جاءت فوق بعضها. الأيام التي كنا نسميها يوما بيوم صارت الآن يوما واحدا لا أسم له. لقد اجتمعت كلها عند عتبة الباب وهمت بالدخول. أضواء الليل الخافتة تتهادى الآن مع موسيقى النهر البعيد، تأتي من مقاهي مقامة على شواطئه. مقهى "عذاب" مثلا أو مقهى حاج "رزوق" الذي صار شراديق يمس ضلع النهر على طول المدينة. تأتي الموسيقى. كيف يمكن أن أعبر عن الموسيقى بالكتابة؟ مالها هذه الأحرف الهزيلة المرصوفة على أسطر فارغة لا تقدر على تقليد روح الموسيقى؟ لعلها خواء وغثاء يطوف على السطح! تصل إلى أذني وأنا لا أزال خلفها وهي تغطيني بغناء عراقي وتقول "أصبر قليلا" فالدوران بحاله له معنى أيضا، المعنى هو بكرة مشدودة إلى قاع بئر توه فتح على ماء بكر يتكدر قليلا ويجب أن نسَكنه في منزل صامت لبرهة كي يصفى ويهجد.

ملاحظة طويلة:
نعم لقد خَفَ الضوء وأمسى بصيصا لا يكاد يرى. والنوافذ، النوافذ القديمة ذات الحديد الصدئ مشرعة مفتوحة نحو الأمام وهي تدور وتخبئني خلفها. كنت أفكر أنهم سيأتون على حين غرة، يداهمون المكان مثلما يداهمه السيل.
يلبسون الطواقي الغريبة ويضعون في شفاههم السيجار، يدخنون أنواعه التي لا أعرفها، ملفوفة بورق بني ثخين.
لقد كان الخوف... ليس الخوف..لقد كانت المشاعر تملأ كياني حيث أن العقل معطل والأحاسيس التي لم أعرفها قط حاضرة. لماذا لكل إنسان قصة؟ لماذا لكل جماعة خوفها؟ فتقول: ابق ورائي بينما أنا أظل أدور.
هكذا سوف تحميني.
الهواء قديم في المنزل له رائحته الغريبة. وجاءت قليلا فقليلا الرياح التي ستحمل المنزل وتشعله في الفضاء. إن الذين لا يحتمون سيذهبون تحت الأرجل، يصرخون ويجرون طلبا للنجاة، ففي هذا الوقت الأم لن تعرف ابنها، وهم لن يكونوا سكارى لكنهم يترنحون من الرعب. رعب مم؟
إنه مشهد الفيضان، فيضان نوح. والرعب الآن هو ليس رعب الموت بل هو رعب الحياة. فالفيضان لن يقف والحياة لن تقدم أشياءها للموت. لذلك هناك عذاب لا يصل إلى حد الموت، عذاب أسود، يلبس عباءته ويجري.
دوري كي لا يراني أحد. الخوف والجزع لا يتركاني. وتربت على كتفي: أن أقوى في وجه المجهول القادم الذي لا يعرفه أحد.
ماذا سيكون المجهول الذي يحمل رياحه الساكنة معه؟
ومثلما كانت أول خطوة فوق هذه الأرض لإنسان تائه يفكر في أن القادم المجهول قاس لا يؤتمن جانبه كانت خطواتي أيضا تقول وتشعر بشعور لم يتغير ومر عليه أزمنة وسنوات.
ماذا كان شكل الأرض حين نزل عليها الإنسان؟
فتجيبني أن شكلها كان عراقيا، عليها عباءة، كما كان يغني فيها ناظم الغزالي.
أهمس فيها، أهمس في شعرها الأسود الساخن، أهمس في براريها: دوري الدوران الصوفي.
فتدور!
حين جاؤوا كانت تدور. وعلى حين غرة، كما في أفلام "الآكشن" يدخلون فيرونها مع العباءة وشيء ما معها، شيء منتفخ. فيسلطون الكاميرا كي يصوروا العباءة. كي يصوروا الأرض. كي يصوروا ..
ماذا يصورون؟

#حسين_سليمان-_هيوستن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات