بيروت تل أبيب القسم الأول بيروت الفصل السابع1

أفنان القاسم

الحوار المتمدن-العدد: 5242 - 2016 / 8 / 2 - 15:16
المحور: الادب والفن
    

ذَكَّرَنا هذا باليوم الذي كان فيه الإسرائيليون قد جاؤوا لشراء بيت العمة مريم، الواقع في قلب حينا. كنا نقول "اليهود" في ذلك الوقت، قبل أن نُسَيَّس، بدون أي مفهوم عنصري لهذه التسمية، وبكل عنصرية العالم للأخرى. في البداية، كانت العمة مريم تقول لنا إنهم اليونانيون الذين كانوا يريدون أن يبيعوها الحمص بأرخص الأسعار، ليمكنها تلبية الطلب الهام لأصحاب المطاعم، فالحمص والفول طبقانا الوطنيان. كانت تسعى إلى إخفاء الحقيقة بخصوص بيع دارها أكثر من هوية الشارين. لم تكن تبالي باليهود الذين كانوا أو بغيرهم، ونحن كذلك. العار، العار الحقيقي، كان بيع البيت العائلي، ما نرثه أبًا عن جد، أو أمًا عن جدة إن أردتم، والذي كان من المفترض أن تتركه لأبنائها وأحفادها. لكن للعمة مريم لم يكن وريث. أبناء إخوة وأخوات، نعم. أولادها، لم يكن لها أولاد. ولهذا السبب كانت تريد أن تبيع الدار الكبيرة التي تملكها، لتشتري شقة أنيقة بغرفتين في بيروت الشرقية. مما سيسمح لها بمعاشرة الأغنياء، والاندماج في هذه الجماعة المتكبرة. مع ذلك، قبل أن توقع مع اليهود، بكت كطفلة أشبعوها ضربًا، واعترفت بيونانيين لم يكونوا يونانيين، وبصفقة لم تكن حمصًا. كانت تحبنا فعلاً، ولم تكن تستطيع الاعتياد على فكرة تركنا.
إذن كانت العمة مريم تخالط اليهود –أوه! معذرة، تخالط الإسرائيليين- منذ زمن طويل. أن تكون إلى جانبهم عند أبي أرز شيء طبيعي، ولم يكن هناك ما يفاجئنا. ما فاجأنا في المقابل، كان وصول كوماندوس إسرائيلي من البحر، خردق الأخوين التوأمين ميم وميم، وهما ينامان في فراشهما، في قلب حينا. في البداية، أدرنا بوجوهنا إلى العمة مريم، لكننا قلنا إنه لمن المستحيل. لن تكون العمة مريم وراء شيء كهذا. لم تكن تشارك أبدًا في القتل. على العكس، كانت تعمل كل ما في وسعها لتمنعه. وإذا كانت بالفعل لا تستطيع منعه، أو إذا كانت تسعى وراء خبزها عن طريق الانتقام من شخص، كانت تتركهم يفعلون دون المشاركة فيه مباشرة. أشرنا إلى أبي الدميم كمذنب مثالي. كم مرة كان قد هدد الأخوين التوأمين بقتلهما بيديه! كان لقائد القواد عذرٌ من إسمنت بما أنه كان مسافرًا. بكاهما عند عودته كما لم يبكهما أحد. رغم عيوبهما كانا وطنيين كبيرين. بعد هذه الجريمة، طلب عبد السلام من بطرس الأحمر أن يعرف أكثر عن الإسرائيليين الذين رآهم عند رئيس الكتائب. كان يريد الاطمئنان على حياته، فلا يكون له نفس المصير الذي كان لميم وميم. لم يكن يهمه القياديين الآخرين. بالمقابل، سمح لجاسوسه بالكشف عن كونه أجرى اتفاقًا مع المصانع الفرنسية لدفن النفايات النووية في الشواطئ التي يحرسها رجاله.
- نفايات نووية فرنسية، هذه المرة الأولى التي تحكي لي عنها! قال بطرس مذعورًا.
- خدمة صغيرة أقدمها للفرنسيين، أجاب القيادي الفلسطيني دون أن يهتم برد فعله. كأبي أرز، آمل في استلام أسلحة ثلاثية الألوان أنا كذلك، وعليّ الاعتماد على دعمهم في الأوساط السياسية الدولية.
على أَثَرِ ذلك، عرف بطرس أن الإسرائيليين كانوا رجال أعمال. كانت العمة مريم هي التي قالت له. كانت قد بدأت تقول إنهم يونانيو الأمس أنفسهم، قبل أن تعترف بكل شيء، شرط ألا يقول للرئيس الكتائبي. لم تكن تريد أن تفقد ثقته. كانت تأمل في كسب القليل من الطرفين. كسب ماذا؟ لم تشأ الكشف عن موضوع التفاوض. غدا عبد السلام كالمجنون. كان القائد الكتائبي يتلاعب وراء ظهره. كان يريد أن يتشارك مع الإسرائيليين في إعادة إعمار بيروت. عند ذلك، قرر القائد الفلسطيني أن يشعل الحرب الأهلية دون انتظار الأسلحة الألمانية، وأن يريه نجوم السماء في عز الظهر. بادلنا كل الأسلحة المباعة في السوق السوداء بسيارتي مرسيدس، وبموافقة عبد السلام، كشف بطرس لأبي أرز عن مشروع الاحتفال الضخم الذي ينوي القائد الفلسطيني إقامته في عين الرمانة، بمناسبة المذبحة التي ارتكبتها عصابات الإرغون عام 48 في دير ياسين. خلال ذلك، وكجواب على لامبالاة الرئيس الكتائبي أمام تهديداته، سيهاجم أبو الدميم مواقع أبي أرز.
طبعًا، لم يكن أبو الدميم على علم بالهجوم المزعوم، كان مشغولاً بالغوص بين أفخاذ عاهراته. كل ما كان يريده عبد السلام إثارة أبي أرز.
وهذا ما حصل.
قطع رجال أبي أرز الطريق، بصحبة أبناء أعمامنا، لسوء حظهم، على الباص الذي كان عائدًا من احتفال عين الرمانة، وارتكبوا مذبحة جديدة. أما رجال الدرك، فهاجموا مضربي معمل البسكوت، و... بدأت الحرب. غدت منطقة مخيم تل الزعتر ميدانًا لأكبر معركة عرفتها بيروت في كل تاريخها. استطاع عمال معمل البسكوت، بمساعدة أبي المشارق ورجاله، تطويق مُفْرَزَةِ كِبَيَّات زرق، والاستيلاء على أسلحتها. كان هجومنا المضاد صاعقًا، حتى أننا تقدمنا عدة أمتار في المنطقة الكتائبية، ودمرنا بعض البطاريات. نَوَّرت البسمة شفتي فريدة، ونَشَّف بطرس جبينه. ألقى أبو فريد نظرة على شمس بيروت، وعلق:
- كأننا في عز الصيف!

يتبع...

#أفنان_القاسم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات