بجرة حرب واحدة_نسرين اكرم خوري وفن التفكير شعريا....

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 5211 - 2016 / 7 / 2 - 11:24
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الحرب,
تنضح بما فينا
.......
ما هو الشعر؟!
* * *
_يمكن تعريف الشعر بشكل سلبي: التعبير الذي لا يقبل التصنيف ضمن أنماط الكلام العادي, المديح, الهجاء, الشكوى, التفاخر, التحليل, التوصيف, الشتائم, التقييم, البرهان, الشرح....وغيرها من أشكال السرد التقليدية والموروثة.
_ربما يمكن تعريفه بشكل إيجابي ايضا: نمط الكلام بصيغته الشعرية (الآن_هنا), الذي لايمكن صياغته بطريقة ثانية, بدون تغيير الخبرة والمعنى بشكل جوهري وشامل.
هذي البلاد مثل شاعرة
لما أحبت رجلا
انفض من حولها القراء
* * *
مع هولدرلين وهيدغر صار الشعراء, من بعد العلماء, البناة الفعليين للعالم بقيمه وعلاقاته_ والكثير من حدوده وقوانينه الجديدة.
كل هذه الوحدة يا ألله
أطاحت بها البلاد
بجرة حرب واحدة
وصرت احار متى أرد:
إن نادوا عليّ
بقتيلة؟ أم بقاتلة؟
* * *
تجلس في القطار بعكس اتجاه سيره
يصير البلد كنزة صوف تكر منك
تجلس في القطار بعكس اتجاه سيره
تعود طفلا يدير وجهه نحو البللور الخلفي لسيارة
الوالد والوصايا
.....
كل شاعرة هي بنت نفسها, وتعيد بناء العالم عبر حياتها الشخصية.
كل شاعر هو ابن نفسه, ويعيد بناء العالم عبر حياته الشخصية.
* * *
قرأت مجموعة "بجرة حرب واحدة" دفعة واحدة في مقهى قصيدة نثر, ثم اكثر من مرة_ وعلى غير عادتي.
ما ازال قارئ لذة ومتعة بالدرجة الأولى....لا استطيع ولا أريد أن أعاكس حدسي: أحب أو.... أتردد
صحيح لم أعد أقسو على الكتابات والتعبيرات الشعرية_ بما فيها تجربتي الشخصية_ ولا يوجد ديوان او مجموعة نصوص لا أجد فيها بعض المقاطع أو التعبيرات المدهشة.
ولكن نادرا ما ألتقي الشعر_ او ما اعتقد أنه الشعر الحقيقي....." تعبير مباشر وغير متناقض لإنسان مسؤول وراشد ولكلامه معنى"
الشعر ثمرة الحرية والحب_ الحرية الداخلية والثقافية أيضا.
الحرب,
تنضح بما فينا
* * *
وايضا في الحرب
ألله عميل مزدوج
* * *
عيد الميلاد السوري.......!
أي شكل من التعلق علامة (العجز عن الحب) ودلالته المزدوجة أيضا_ والعكس صحيح
الحب فعل حرية واهتمام حقيقي, اتجاهان متعاكسان إما أو؟
لا شيئ اسمه شعر مناسبات, المديح أو الهجاء أو التفاخر....شتائم وهذر
الفكرة _ الخبرة... التي أثارتها قرائتي للمجموعة, ما تزال غير متبلورة تماما في ذهني_ المعيار الذي يمكن من خلاله التمييز بين الشعر واللاشعر؟!
ربما يكون مجرد وهم نرجسي....؟
(كل صفقة لا ترضي الطرفين سيئة.
الشخصية النرجسية والدغمائية لا تفهم ذلك,
الأنانية تفهمه وترفضه,
وحدها الشخصية الناضجة تعيشه وتحققه بالفعل) هذا رأي_ وموقف.
* * *
المعنى_ الفكرة والكلمة والخبرة والصورة عبر مزيج واحد, نسيج مفرد.
الشعر_ التفكير والفلسفة والشعور خلال عبارة مفردة.
* * *
الأرجوحة
في غياب يد تدفعني,
تثبتني على وحدتي أكثر.
حب الذات_احترام النفس, شرط لا زم (ويكفي بحسب تجربتي) للوصول إلى الحب_ موقف الحب في الوعي والحياة.
ولا أعتقد بوجود مدخل آخر.
يتعذر على الانسان أن يرتقي إلى موقف الحب, قبل أن, يحتمل العيش لوحده وبمفرده. ويحبه ايضا_ تلك خلاصة فن الحب لإيريك فروم وجوهرته المكتملة مع فن الاصغاء.
كثيرا ما تساءلت ( وحاورت)_ قبل القضية السورية.....وتحول الربيع العربي في سوريا خصوصا إلى ثورة مضادة, ثم حروب أهلية تتصل بداحس والغبراء..._ حول الفرنسيين, وعلاقاتهم الاجتماعية أثناء الاحتلال النازي, وهتلر يتبختر منتصرا في شوارع باريس....عن الشعور الوطني! النرجسية الجماعية؟
نحن (ابناء البلاد الملعونة) ليس أمامنا خيارات متعددة, إما أو:
نخضع, ويحكم سلالاتنا من بعدنا (موسوليني السابع عشر) أو نفق الحروب الأهلية والاثنية وبقية التشكيلات البدائية وما دون الحداثة والدولة.
* * *
عن الحب وأطفال الآخرين
......
حسنا, هل مررت يوما بحقل قطن؟
لن أكمل الحديث
* * *
الموت هو الحضيض.
الموت مشكلة الانسان الوجودية _المركزية.
اي شكل من طلب الموت أو الحض عليه أو التلذذ به أو محبته والتغني به....
نكوص إلى طور سابق وأدنى في سلم التطور الفردي والاجتماعي.
....
الحب والشعر مهارة وتعلم_ فنون وتعبيرات وأنشطة في المستويات الثانوية والعليا....وليست تعبيرات أولية_ تلك التي يحرضها_ ويحكمها أيضا الغيظ النرجسي بتوجيه مباشر وفوري من الغرائز البدائية.
.....
_بالنسبة للشخص العادي (والمتوسط) أو العصابي يكون الوعي أدنى من الشعور عادة.
_بالنسبة للشعر_ خصوصا الشاعرات, يكون الشعور أعمق واوسع من الوعي....الحدس الأنثوي.
* * *
الحرب,
تنضح بما فينا
الآن_ استطيع أن اقول بثقة_ لقد التقيت بكتاب وشعر سوري لا يروج للإنكار (اضرب أو اهرب أو اكذب) ولا للإسقاط (نظرية المؤامرة)....كتاب سوري ولا ينحصر في التحريض والمبالغات والغيظ وليست تعبيراته المختلفة دوران متكرر في تلك الفقاعة الخانقة, التي ضاقت على البشر والحياة منذ عشرات القرون.
بجرة حرب واحدة_ اعادت الأمل وعكست رؤيا افلاطون اليائسة: وحده الميت عرف نهاية الحرب
....
شكرا نسرين اكرم خوري
كم لتكون حياتنا فقيرة بالمشاعر والألوان, وجافة إلى درجة التصحر واليباس....لولاك ايها الشعر!

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات