جنونٌ أمْ كفر؟ 1/3

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 5199 - 2016 / 6 / 20 - 12:59
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أين أقفُ الآن؟ على رُقعة الكفر والضلال؟ أم أُحلِّق مثل طائر في ملكوت الجنون؟ عليهم أن يحدَّدوا موقعي حتى أتعامل. مَن؟ الأشاوسُ العارفون بما نجهل.
اِتُهمتُ بالجنون لأنني قررتُ العدول عن الالتحاق بكلية الطب بعد زيارة واحدة للمشرحة في كلية الطب جامعة عين شمس، وشاهدتُ شقيقي، طالب الطب المتفوق، يُخرج من صندوق الفورمالين جزع امرأة بلا رأس ولا أطراف؛ ثم يضرب مِشرطه في جسدها حتى بانت الكُلية اليسرى. دخلتُ في غيبوبة يومين ثم نقلت أمي أوراقي من قسم العلوم إلى الرياضيات لأدخل كلية الهندسة التي لا تعرف التشريح ولا الدم ولا المشارط. واتُهِمتُ بالجنون لأنني صادقتُ نملةً فارسية ظلّت تزور مطبخي في موعد محدد كلَّ يوم على مدى أسبوع، وأسميتُها "أنَس". وحين اختفتْ من مطبخي، رغم إطعامي لها كل يوم حَبّةَ سُكّر، حزنتُ وكتبتُ فيها قصيدة “أسدلُ الشرفة” في ديوان “اسمي ليس صعبا”/2009. واتُهمتُ بالجنون لأنني حاربتُ على مدى يومين كتيبة من الموظفين القُساة، في محل بيع حيوانات، حتى رضخوا وحسّنوا شروطَ أَسْرِ قردة اسمها "بندقة"؛ وعدّلوا وضع السلسلة حول رقبتها، على نحو غير مؤلم لعمودها الفقري. واتُهمتُ بالجنون حين حكيتُ عن طفولتي لما كنتُ أنظر من الشرفة على أطفال الحي الأشرار الذين يعذبون الكلاب والقطط حين يربطون أعناقها بالحبال ويركضون، فأنام ليلتي أبكي. حتى توصلتُ أخيرًا إلى صفقة معهم: أعطيهم كل يوم نصف مصروفي ويكفّون عن هوايتهم القاسية. واتهمت بالجنون لأن اضطرابًا نفسيًّا ضربني وأنا في الجامعة حين دهستُ، دون قصد، رقبةَ قطة وليدة فالتوى عنقُها. ورغم علاجها وشفائها التام على يد جارنا الطبيب البيطري أنكل اسطفانوس؛ إلا أن التواءً في عنقي لازمني شهرين حتى أبرأني د. عادل صادق، أستاذ الطب النفسي، وشخّص حالتي بـ"Unconsciously Self-Punishment “ (عقاب العقل الباطن).
اعتدتُ، كما ترون، على أن أسمع اتهام الجنون كثيرًا حتى بات لا يزعجني. وكنتُ أبرّر الأمر لنفسي بأن الشِّعرَ الذي نكتبه ضربٌ من الجنون. نحن نكتب في قصائدنا كل ما لا نستطيع أن نفعله في الواقع. فنطيرُ ونحلّق ونبدّل في الخرائط ونجعل الصحراء فردوسًا والفردوس بركانًا والبركان جناح طائر. كل الشعراء مجانين. وجميع البشر يحتاجون شيئًا من الجنون، بين الحين والآخر. لا بأس، شيءٌ منه لن يفسد العالم. لكنني لم أتصور أن تتبدّل التهمةُ من خانة إلى خانة. من الخانة التي يقولها الأصدقاء والأهل ونحن نضحك، إلى الخانة التي يقولها الناس وهم يعدّون لك الكفن. أحد أبناء محمد مرسي العياط وجماعته وإخوانه قرّر فجأة أن ما كان يسميه الأصدقاءُ جنونًا، ليس جنونًا، إنما هو الكفرُ، والعياذُ بالله!
اليوم أُتهَم بالكفر وازدراء الأديان، أعوذ بك ربيّ! لماذا؟! لأن جملاً مسكينًا مزّق قلبي وهو يتألم من التعذيب المبرّح قبل نحره في عيد الأضحى بنصل بارد، كانوا ينخزون به الحيوان الأعجمَ في مختلف أنحاء جسده، دون الإجهاز عليه سريعًا كما أمرنا الرسولُ أن نفعل! فما أحسنوا القتل وما أحسنوا الذبح! فصرختُ مع صرخة الجمل؛ وقلتُ إنها مذبحةٌ وحشية تتكرر سنويًّا في شوارع مصر وحواريها دون انضباط ولا رحمة، وليست أضحيةً تُقدّم قربانًا للسماء التي لا تقبل تعذيب الإنسان والحيوان والطير والشجر. وانتهى بي الأمرُ إلى أن أواجه إصبعَ الاتهام جوار القتلة والسفاحين والإرهابيين واللصوص! وقضى قاضٍ عدل (لم يسمعنى ولا سمع دفاعي) بثلاث سنوات سجن، أستأنفُ عليها الآن.
والسؤال: هل أنا كافرةٌ تستحقُ القتلَ، أم مجنونةٌ تستحقُّ المصحة النفسية؟ أم أنا طفلةٌ أستحق قطعة شيكولاته حتى تعود أمي من السماء لتُكمل ما فاتها من تنشئتي وتربيتي على النحو القويم الذي يُرضي جماعة الإخوان، فأرى ما يؤلم، ولا أتألم، وأرمقُ ما يُبكي ولا أبكي، وأنظر إلى الدماء المُهرقة أنهارًا، ثم أبتسم مع الباسمين؛ شأنَ الأسوياء الأتقياء الناضجين المؤمنين.


وللحديث بقية الأسبوع القادم.

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات