الرسول برىء من أكاذيب السلفيين .

فالرسول محمد صلى الله عليه وسلم أمره الله تعالى
ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن
لكن عندما وقع عدوان الكفار جاء الأمرمن الله تعالى
أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وأن الله على نصرهم لقدير
وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكمولاتعتدوا
القتال والجهاد مأموربه في ايات كثيرة لكن ليس اعتداء بل دفاعا شرعيا حال التعرض للعدوان

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل الرسول ايضا لم يقول ( ايها القوم انى قد جأتكم بالذبح ) وقال ايضا وأحلت لى الغنائم (يقصد السرقات ) هل رسولك ايضا لم يغتصب صفيه بنت حيى فى نفس اليوم الذى قتل فيه زوجها وابيها واخاها , ايها الناس لماذا تتبعوا التقيه وتكذبوا كثيرا , نرجو ان تكونوا صادقين مع انفسكم ولو مره واحده , عيب كده تتبجحوا وتكذبوا طول الوقت

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكل مقال مقام
جئتكم بالذبح قيلت للكفار في لحظة العدوان
ويوم فتح مكة -- اذهبوا فأنتم الطلقاء
صفية أم المؤمنين اختارت الاسلام دينا ومحمدا زوجة فصارت من أمهات المؤمنين راجعوا ماقالته بنفسها في الموضوع وقتل أبيها وزوجها لأنهم كانوا محاربين معتدين اذ كان في القتال ابناء في صف الايمان واباؤهم في صف الكفر -فرق بين أبي جهل عكرمة بن أبي جهل
التقية مطلوبة شرعا وعقلا والكل يمارسها وتجوز في الضرورات بنص شرعي
الا أن تتقوا منهم تقات
صادقووووون مع ربنا ومع أنفسنا
ومن أخطأ منا لانجامله
فمن أنتم حتى نزنكم ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اضحكتنى كثيرا فى ردك , تقول صفيه ام المؤمنين اختارت الاسلام دينا ومحمد زوجه , وذلك بعد ان قتل كل عائلتها واغتصبها فى نفس الليله , انت تعلم يا اغونان انك تكذب كذب بواح وتتبع تقيه رسولك وتسرد لنا هذه الحواديت الاسلاميه العبيطه والتى لايقتنع بها طفل صغير وذلك لكى تظهر اسلامك الاجرامى البدوى فى صوره مختلفه تماما , تاريخ رسولك الدموى وسيرته فى اغتصاب النساء وادمانه الجنس والنكاح والسرقه والسطو المسلح , هذا التاريخ الدموى البشع تجده فى كل كتب التراث الاسلامى الاجرامى , لاتلف او تدور فحقيقه محمدك الرهيبه واضحه وضوح العيان , لاتكذب وتدلس يا هذا , الكذب عيب يا اغونان , لاتكذب , لاتنسى ايضا ان محمد كان يفاخذ عائشه من سن السادسه الى سن التاسعه حتى يدربها على النكاح وكان هو فى الواحد والخمسين من العمر , نحن نعرف تاريخ الاسلام جيدا , لاتكذب

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعترف بأنني قد أتتني رغبة فى إبادة اليهود جميعا ، أو علي الأقل إخراجهم من كامل بلاد العرب . فهؤلاء هم الخطر الحقيقي علي دعوتي ، حيث أنهم يعرفون جيدا الأكاذيب التي أنسج علي منوالها . لذلك فقد قلت لأتباعي : - من ظفرتم به من رجال اليهود فأقتلوه - وعند سماع هذا وثب محيصة بن مسعود علي ابن شيبينة و قتله وهو رجل طيب من تجار اليهود كان يبيع ملابس للمسلمين وذو علاقات جيدة بأغلبهم . ولكن الوغد محيصة نسي كل ذلك فى غمضة عين ووثب عليه وبيده خنجره وأغمده فى قلبه . وكان يشاهد ذلك رجل غير مسلم اسمه حويصلة أخذ يلوم محيصة علي فعلته . فقال محيصة لحويصلة : - والله لقد أمرني بالقتل مَن لو أمرني بقتلك أنت لضربتُ عنقك- فخاف حويصلة من القتل وأسلم

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

( فإذا انسلخ الأشهر الحرم ) أي : إذا انقضت الأشهر الأربعة التي حرمنا عليكم فيها قتالهم ، وأجلناهم فيها ، فحيثما وجدتموهم فاقتلوهم ؛ لأن عود العهد على مذكور أولى من مقدر ؛ ثم إن الأشهر الأربعة المحرمة سيأتي بيان حكمها في آية أخرى بعد في هذه السورة الكريمة . وقوله : ( فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ) أي : من الأرض . وهذا عام ، والمشهور تخصيصه بتحريم القتال في الحرم بقوله : ( ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم ) [ البقرة : 191 ] . وقوله : ( وخذوهم ) أي : وأسروهم ، إن شئتم قتلا وإن شئتم أسرا . وقوله : ( واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد ) أي : لا تكتفوا بمجرد وجدانكم لهم ، بل اقصدوهم بالحصار في معاقلهم وحصونهم ، والرصد في طرقهم ومسالكهم حتى تضيقوا عليهم الواسع ، وتضطروهم إلى القتل أو الإسلام ؛ ولهذا قال : ( فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم ) ولهذا اعتمد الصديق – رضي الله عنه – في قتال مانعي الزكاة على هذه الآية الكريمة وأمثالها

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل يجب ان يأمر الله بالقتال دفاعا عن النفس
ما الداعي لمثل هذا الامر و الشرع
هل يمكن ان لا يقاتل الانسان عندما يعتدون عليه
و الاية .. اذا انقضت الاشهر الحرم .. لا تشير الى اي اعتداء من قبل الاخرين على المسلمين
فليس من المعقول تأجيل الدفاع عن النفس
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---