الصراع في الشرق الأوسط؛ تركيا أنموذجاً

سيهانوك ديبو

الحوار المتمدن-العدد: 5154 - 2016 / 5 / 6 - 01:00
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الصراع في الشرق الأوسط؛ تركيا أنموذجاً

سيهانوك ديبو*
لا يمكن توسيم الصراع في الشرق الأوسط؛ تركيا نموذج منه؛ بأنه صراع بين العلمانية والدينية. من حيث أن العلمانية لم تدخل حتى الآن الشرق الأوسط؛ إنما ببعض مظاهرها الشكلية في أحسن الأحوال. خلاف ذلك؛ فإن الصراع بينهما في أوربا أدى إلى انهاء تام للديني لحساب العلماني، والحد أمام أية عودة إلى الديني. وهذا خاضع بدوره للمعايرة التاريخية بين روافع الأضداد؛ والصراع الذي يشتد في لحظة حاسمة يميل إلى طرف معين وينهي الطرف النقيض بكل تفاصيله.
في النموذج التركي وتركيا التي تدخل عامها التسعين ونيّف؛ من غير الإنصاف العلمي والفكري القول بأن هذه ال(تركيا) كانت علمانية حين التأسيس وتحولت إلى دينية في العام 2002على يد العدالة والتنمية المتأسس في العام 2001. وإذا كانت تركيا علمانية فما الذي أدى بالمُتنحي داوود أوغلو أن يقول في 23 نوفمبر 2009 في لقاء مع نواب حزبه: (إن لدينا ميراثا آلَ إلينا من الدولة العثمانية. إنهم يقولون هم العثمانيون الجدد. نعم نحن العثمانيون الجدد. ونجد أنفسنا ملزمين بالاهتمام بالدول الواقعة في منطقتنا. نحن ننفتح على العالم كله، حتى في شمال أفريقيا). ويمكن الاستدلال على ذلك أيضاً في كتابه الذي سمّاه (العمق الجغرافي).
إذا لم يكن كذلك؛ فما هو طبيعة هذا الصراع وتحت أي وَسْمٌ يمكن توسيمه؟ إنه صراع على السلطة بين الكتل المحتشدة على أساس المذهبية والطائفية بأصلها القومي؛ الصراع في الشرق الأوسط صراع خليط ممزوج بين القومي الطائفي كحالة منتقلة من القومي الديني، وبطبيعة الأحوال الوعي الجمعي لا يزال يقبل مثل هذه المصفوفة ويسانده ويحضنه في كل اللحظات. والاستفتاء الذي حصل في لواء اسكندرونه بعد ما كان مضموما في الجغرافيا السورية الحالية غدا لصالح الانضمام إلى تركيا المسلمة بدلاً من الانتداب الفرنسي (الكافر) وفق الترويج الذي صير وقته مؤديّاً إلى كسب الاستفتاء. ما فعله مصطفى كمال هو خلع العمامة والطربوش العثماني واستبداله بالبيريه الفرنسي أو البنطي اليوناني وانقاذ ما يمكن انقاذه من جغرافية تركيّة وما احتاج إلى ذلك من اتفاقيات إقليمية ودولية حينها. وما فعله أردوغان اليوم ب (رفيق دربه) أوغلو هو صراع ضمن السلطة المحدودة في الرفِّ الواحد، ومن أجل منع أية إطاحة عسكرية تم التضحية بورقة -لم يسمح لها أن تكبر وتتحول بكل الأحوال- مخالفاً بذلك حتى الدستور التركي ذو النظام البرلماني. وعلى تنسيق وعِلم تام بالمطابخ العالمية العميقة.
العلمانية ليست ضد القوميات. وليست طريقة حديثة كما اعتمدتها تركيا للإبادة القومية التي حدثت بحق الأرمن والسريان الآشور قبل مائة عام وما حدث مستمراً ضد الكرد وقتها حتى هذه اللحظة، كما أنها ليست ضد الأديان؛ وحرية الأديان والمعتقد مصانتين في بلد علماني (حقيقي). وبمختصر القول بأن تركيا كما حددها بدقة الفيلسوف أوجلان أنها انتقلت من التركياتية البيضاء إلى التركياتية الخضراء. وأعتقد بأنها مقبلة إلى التركياتية الرمادية التي ستؤدي دوراً مميزاً في التدمير فوق التدمير الحالي وقد يكون المؤدى إلى التحجيم أو تقليص كبير في الجغرافية التركية. في نفس الوقت الذي يعيش فيه فكر وتنظيم حركة الحرية الكردستانية أفضل حالاته السياسية والمجتمعية وحالات الدفاع المشروع ويبدو بأنه الحاضن الأقوى لأي تغيير بعد عقود من النضال والتنظيم المجتمعي بمفاد الدفاع المشروع.
يُختصر ما فعلتها الأنظمة الاستبدادية في الشرق الأوسط بالشعوب المتسلطة عليها في تجذير التخلف لعمومها والإبادة لمن يغايرها؛ وظاهرة داعش في نهاية المسألة تكمن بأنها ظاهرة متخلفة عدمية أنشأتها البيئة التي ظهرت فيها وقامت باحتضانها والتهليل له كَمُخلِّص وتعتبر نتيجة مخلصة لما فعله الاستبداد مع الفهم الخاطئ للظاهرة الدينية وتموجدها في عصور سابقة. أما ظاهرتي الإنكار والإبادة فأبرز أمثلتهما حال الكرد كجماعة قومية مغايرة وكشعب يعيش على أرضه التاريخية، وحتى هذه اللحظة يتم النظر إليهم وفي أحسن أحوال المعالجة تحت سقف المساواة مع المغاير وليس في السياق الطبيعي لمسألة الحقوق وحقهم في إدارتهم لذاتهم بالشكل الذي يجدونه الأنسب؛ وفي هذه الحالة فقط ينُظَر إلى ذلك بأنه حل المسألة القومية في الإدارة العلمانية أو الزمنية كتعريف دقيق للمصطلح العلمي.
• باحث أكاديمي كردي سوري له عشرات الدراسات والمقالات الفكرية والسياسية

#سيهانوك_ديبو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات