الحزب الشيوعي .. هو الطليعة الثورية للطبقة العاملة .

صادق محمد عبدالكريم الدبش

الحوار المتمدن-العدد: 5147 - 2016 / 4 / 29 - 09:11
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الحزب الشيوعي هو الطليعة الثورية للطبقة العاملة
ومنظمها وزعيمها وقائدها لتؤدي رسالتها التأريخية .
ونحن نعيش عشية الأول من أيار المجيد .. باكورة نضال الشغيلة في القرن التاسع عشر وتضحياتهم ، لتثبيته كعيد أممي لشغيلة اليد والفكر ، وأقرار الأنظمة الرأسمالية والأحتكارية ، بحقوق الشغيلة وتحديد ساعات العمل بثمان ساعات ، وحقهم بالعمل والضمان الأجتماعي والتقاعد ، وتمتع المرأة العاملة بأجازة مدفوعة الأجر في الوضع والأمومة والمرض والتقاعد ، ومساواتها في العمل بينها وبين الرجال ، وغيرها من المكاسب ، التي ما كان لها أن تكون لولا التضحيات الجسام للشغيلة ووحدتهم الطبقية ونضالهم المشترك بقيادة طليعتها الواعية والثورية الحزب الشيوعي .
ان التحولات الثورية في التأريخ البشري ناتجة عن أنتصار الثورات والتي نجحت في تحقيق أهدافها في التغيير الجذري ، من خلال هدم القديم وقيام الجديد ، ونقل المجتمع من حالة أدنى الى حالة أرقى ، وفي مسار تقدمي تسير البشرية من خلاله الى الأمام .
والثورة الأجتماعية تعني !.. الأنتقال من تشكيلة أجتماعية دنيا لىتشكيلة أرقى !... مثل ثورة العبيد في روما عام 73 -71 ق.م ونشوء النظام الأقطاعي والثورة البرجوازية الفرنسية وقيام التشكيلة البرجوازية وحكمها عام 1789 م .
التأريخ يتطور بعملية حتمية ، متواصل ومتعاقب للتشكيلات الأجتماعية الأقتصادية !.. من خلال تطور القوى المنتجة .
ماركس كونه مكتشف قوانين التطور الأجتماعي وعلى أساس مادي جدلي .
استطاعا ماركس وأنجلس أن ينقلا ويفسرا التغيرات الأجتماعية والتطور الأجتماعي والتأريخي على أساس فلسفي مادي جدلي ، وبرهنا في كتبهم المختلفة ، مثل ( البيان الشيوعي - ضد دوهرنبيرغ - أصل العائلة - رأس المال ) وغيرها .. من أن أنتاج وتجديد أنتاج الحياة المادية هما أساس الحياة الأجتماعية والعملية التأريخية ، وأساس الأنتقال من تشكيلة أجتماعية الى أخرى أعلى وأرقى تطور .
كتب ماركس في مؤلفه ( مساهمة في نقد الأقتصاد السياسي ) ما يلي [ أي تشكيلة أجتماعية لا تموت قبل أن تتطور جميع القوى المنتجة التي تفسح لها ما يكفي من المجال ، ولا تظهر أبدا علاقات أنتاج جديدة أرقى قبل أن تنضج شروط وجودها المادية في قلب المجتمع القديم بالذات ] .
ويؤكد بأن جوهر الثورة الأجتماعية يكمن في حل النزاع بين القوى المنتجة .. وعلاقات الأنتاج ، وفي الأنتقال من نظام أجتماعي أقتصادي الى نظام أخر .
ونحن في صدد الشغيلة وقائد نضالاتها الحزب الشيوعي .. يقول ماركس العمال والفلاحون هم أهم قوى منتجة في المجتمع ، هم منتجون جميع الخيرات المادية ، هم صانعو التأريخ الحقيقيون .
[ أن الطبقة الثورية نفسها هي مِنْ بين جميع أدوات الأنتاج ، أقوى قوة منتجة ، من كتاب العائلة المقدسة ص45 ] .
وفي مؤلفه النضال الطبقي في فرنسا يقول ( الثورات الأجتماعية قاطرات التأريخ ) .
وأكد ماركس وأنجلس بأن الحزب الشيوعي هو الطليعة الثورية الواعية للطبقة العاملة ، ومنظمها وزعيمها ، وقيادة هذا الحزب للطبقة العاملة شرط لا غنى عنه !... لكي تؤدي الطبقة العاملة رسالتها التأريخية العالمية .
وبدون هذا سيستحيل بناء المجتمع الجديد ، مجتمع العدالة الأجتماعية ، مجتمع الأشتراكية .يقول لينين في معرض حديثه عن البروليتاريا [ كان أنجلس أول من أثبت أن البروليتاريا ليست فقط الطبقة التي تتألم !، بل أن الوضع الأ قتصادي المخزي الذي تعانيه البروليتاريا ، هو الذي يدفع بها الى الأمام دفعا لا يتراجع ، ويحفزها الى النضال في سبيل تحررها النهائي .
ولابد لنا ان نعرج على ما قالته القائدة الأممية البارزة ( الدكتورة روزا لوكسنبورغ- 1870 - 1919 م .. هناك صلة لا تنفصم تربط بين الأصلاحات الأجتماعية والثورة ، فالنضال من أجل الأصلاحات هو وسيلة الأشتراكية الديمقراطية ، والثورة الأجتماعية غايتها ) .
أن الحراك الجماهيري الذي بدء عام 2011 م وفي عدد من البلدان كان أنعكاس للذي يعانيه المسحوقين والمحرومين والبؤساء في وطننا العربي ، ونتيجة لتردي مستوى معيشة الناس ، وما يحدث اليوم في العراق هو جزء من هذا الحراك ، ومن هذا الغضب ومنذ ما يقرب على العام ، وهناك محاولات حثيثة من كل القوى البرجوازية والرجعية والمعادية للحراك الأجتماعي لحرف هذا النضال المستعر !.. وتهبيط عزيمة المطالبين بعملية التغيير الشامل والكامل ، من خلال الدولة الديمقراطية العلمانية ، وتتحد في عملية أختراق صفوف الملايين الغاضبة !... والتقليل من أهمية وجدوى الحراك المدني الديمقراطي ، وأستخدام كل الطرق والوسائل للتأثير على مسار هذا الحراك وأنهائه بكل الوسائل الترهيبية والترغيبية وحتى بالقمع ، وتساهم في هذه العملية القذرة كل القوى الفاسدة والسارقة والمفسدة والطائفية والعنصرية والحزبية المهيمنة على السلطة من قوى الأسلام السياسي الفاسد .
وهنا تقع المسؤولية على عاتق القوى الديمقراطية والشيوعية واليسارية ، وعلى كل الخييرين والوطنيين ، مسؤولية تأريخية ومبدئية ووطنية ، في التصدي لكل هذه المشاريع والمخططات الداخلية والخارجية وفضحها وتعريتها ، والكشف عن أهدافها ومراميها ، والتي هي بالضد من مصالح شعبنا وقواه الخيرة والنازعة للغد السعيد .
وعلى الطبقة العاملة وكل شغيلة اليد والفكر وحلفائهم من الفلاحين والكسبة والبرجوازية الوطنية أن توحد صفوفها وتتبنى خطابا وطنيا خالصا ، بعيدا عن الطائفية والأثنية والأدلجة والتعصب ، لخوض نضالا ضاريا ضد هذه الفئات الناهبة لثروات البلاد والمفسدة والمدمرة لكل شئ في حياة في عراقنا .
وتقع على عاتق الحزب الشيوعي العراقي مسؤولية تأريخية كونه حزب الطبقة العاملة ، حزب كل شغيلة اليد والفكر .. وحزب الفلاحين والوطنيين والديمقراطيين والتقدميين ..
على الحزب أن ينهض وبكل عزيمة وتبصر وأقتدار ، من خلال قيادته لنضالاتهم وعلى كل الأصعدة الفكرية والسياسية والأقتصادية والأجتماعية ، وأن يتبنى سياسة شفافة وواضح وثورية ، تعبر عن أماني وتطلعات الكادحين ، ويتبنى أهدافهم ، وأن لا يهادن هؤلاء السماسرة والمفسدين ، وأن يكشف عن أكاذيبهم وأحابيلهم ومخططاتهم ، وأنهم غير راغبين ولا جادين في عملية أعادة بناء الدولة ومؤسساتها ، ويحاولون ركوب الموجة وتبني مطالب شعبنا كذبا وزورا ورياء ، وأن يتوجه الى كل الخييرين في الداخل والخارج ، لتوضيح موقف الحزب من كل الذي يجري ، وعدم أعطاء الشرعية لهؤلاء المعادين لسير العملية السياسية نحو الدولة العادلة والديمقراطية ، دولة المواطنة وقبول الأخر .
وعلى كل قوى الخير والتقدم في العالم أن تسعى وتعمل على مساعدة شعبنا وقواه الديمقراطية ، من خلال تبني مشروعها الوطني الطيمقراطية ، وليس مشروع النظام القائم ( نظام ونهج وفلسفة الأسلام السياسي ) المعادي للديمقراطية والتقدم والسلام والرخاء والتعايش .
عاش الأول من أيار ... العيد الأغر للبروليتاريا .
عاشت الأممية البروليتاريا .. الدعامة الأكيدة للسلام والتقدم والرخاء .
عاش الحزب الشيوعي العراقي قائد نضالا الشغيلة العراقية .
لنعمل في سبيل الدولة الديمقراطية العلمانية ، في عراق فيدرالي أتحادي واحد موحد .
صادق محمد عبد الكريم الدبش
28/4/2016 م

#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات