ثقافة الأمنيات

محمود كرم

الحوار المتمدن-العدد: 1387 - 2005 / 11 / 23 - 09:38
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مـَن يـمـلـك زمـام الـحـاضـر يـمـلـك رهـان الـمـسـتـقـبـل ..

ومـَن لا يـمـلـك مـن مـسـتـلـزمـات الـحـاضـر شـيـئـا ً ولا مـن أدواتـه ولا آلـيـاتـه ، كـيـف لـه أن يـسـتـشـرف آفـاق الـمـسـتـقـبـل ويـراهـن عـلـى الـمـضـي فـيـه ..

فـي الـغـرب يـتـكـلـمـون عـن ( الـمـسـتـقـبـل ) وفـق أرقـام وأبـحـاث عـلـمـيـة وعـلـم مـتـخـصـص فـي قـراءة الآفـاق الـمـسـتـقـبـلـيـة ويـمـكـن لأي كـان أن يـتـابـع هـذا الـعـلـم ويـرصـده لأنـهـم يـمـلـكـون حـاضـرهـم بـمسـتـلـزمـاتـه وأدواتـه وآلـيـاتـه ..

أمـا أمـتـنـا الـعـربـيـة والاسـلامـيـة فـهـي ولله الـحـمـد غـارقـة فـي ثـقـافـة الأمـنـيـات الـعـِـذاب والـرغـبـات الـنـابـعـة مـن الـخـيـالات والأوهـام والـفـنـتـازيـا الـتـاريـخـيـة ..

ولا زلـنـا نـذهـبُ بـعـيـدا ً فـي الـخـيـالات والأوهـام إلـى الـتـمـنــّـي حـد الـرمـق مـا بـعـد الأخـيـر فـلـربـمـا قـد تـتـحـقـق يـومـا ً تـلـك الأمـنـيـات ولا ضـيـر مـن تـغـيـيـب الـعـقـل فـي دوامـة الـتـهـويـمـات الـتـي لا تـنـتـهـي أبـدا ً ..

ثـقـافـة الأمـنـيـات ثـقـافـة تـخـديـريـة ومـريـحـة للـعـقـل لا تـكـتـرث للـحـاضـر أبـدا ً ولا تـتـطـلــّـع للـمـسـتـقـبـل بـأدوات الـحـاضـر وغـارقـة فـي اسـتـيـلاد الـبـطـولات والانـجـازات مـن الأوهـام والـتـخـيــّلات ومـجـاهـل الـتـاريـخ ..

لـيـس مـهـمـا ً عـلـى الإطـلاق أن يـتـمـاهـى الـعـقـل مـع ضـرورات الـحـاضـر بـقـدر أن يـبـقـى أسـيـرا ً لـخـيـالات وتـخـيــّـلات وتـنـبـؤات بـالـغـة الـغـرابـة لا تـسـتـنـد إلا عـلـى أحـلام مـحـمـومـة بـهـوس الأمـنـيـات ..

ألـم يـكـن مـضـحـكـا ً أن نـسـمـع مـن ( خـبـراء ) الـفـضـائـيـات الـعـسـكـريـيـن ــ والـذيـن لم يـحـقـقـوا يـومـا ً نـصـرا ً فـي مـعـاركـهـم ــ أيـام حـرب تـحـريـر الـعـراق تـنـبـؤاتـهـم الـخـيـالـيـة الـمـهـووسـة بـثـقـافـة الأمـنـيـات عـن الـنـصـر الـعـسـكـري الـمـحـتـوم لـجـيـش الـبـعـث الـبـائـد عـلـى آلـة الـحـرب الأمـريـكـيـة ..

وراح أغـلـب الـمـثـقـفـيـن الـعـرب فـي تـلك الأيـام يـرددون وبـحـزم ٍ واثـق عـلـى أن عـراق صـدام حـسـيـن سـيـخـرج مـنـتـصـرا ً مـن الـحـرب وسـتـنـتـهـي أسـطـورة ( الامـبـريـالـيـة ) عـلـى يـد الـقـائـد الأوحـد الـضـرورة حـتـى أنـهـم نـافـسـوا بـتـنـبـؤاتـهـم تـنـبـؤات ( نـاسـا ) وكـالـة الـفـضـاء الأمـريـكـيـة ..

مـاذا كـانـوا يـمـتـلـكـون هـؤلاء غـيـر الأوهـام والـخـيـالات والأمـنـيـات والـتـنـبـؤات الـحـالـمـة ..

لـم يـمـتـلـكـوا الـحـاضـر بـل كـانـوا يـمـنــّون الـنـفـسَ أن يـخـرج لـهـم ( صـلاح الـديـن ) مـن قـبـره حـيـا ً يـقـارع ( الـصـلـيـبـيـيـن ) ..

ولـم يـراعـوا بـتـنـبـؤاتـهـم الـبـطـولـيـة الـضـرر الـبـالـغ الـذي أصـاب الـنـفـسـيـة الـعـربـيـة الـغـارقـة بـثـقـافـة الـبـطـل الأوحـد ومـجـد الانـتـصـارات الـعـروبـيـة حـيـنـمـا تـبـددت خـيـالاتـهـم وأمـنـيـاتـهـم في الـرهـان عـلـى انـتـصـار بـطـلـهـم ( صـدام ) الـمـغـوار ..

الـتـرويـج لـثـقـافـة الأمـنـيـات يـتـطـلـب تـغـيـيـبـا ً كـامـلا ً للـعـقـل ومـا الـتـركـيـز الـدائـم عـلـى تـسـويـق ( نـظـريـة الـمـؤامـرة ) مـن قـِـبـل الـمـثـقـفـيـن الـعـروبـيـيـن والإسـلامـيـيـن لـيـس إلا تـعـطـيـلا ً للـعـقـل الـذي أصـبـح يـعـتـقـد أن مـشـاكـلـه وآفـاتـه لـيـس هـو الـسـبـب فـيـهـا إنـمـا يـُـرجـعـهـا للـقـدر وعـلـيـهـم أن يـسـتـسـلـمـوا لـه طـوال حـيـاتـهـم أو عـلـيـهـم فـقـط أن يـؤمـنـوا إيـمـانـا ً يـقـيـنـيـا ً بـظـهـور ( الـبـطـل ) مـن رحـم الـمـستـقـبـل لـيـنـقـذهـم مما هـم فـيـه مـن مـشـكـلات وويـلات ولـيـس مـهـمـا ً أن يـتـجـهـوا لـصـنـاعـة ( الـبـطـل ) مـن واقـعـهـم وحـاضـرهـم بـل لا بـد أن يـنـتـظـروه مـهـمـا طـال بـهـم الـزمـن لأنـه حـتـمـا ً سـيـخـرج لـهـم يـومـا ً لأن إيـمـانـهـم بـثـقـافـة الـتـخـيـلات الـفـنـتـازيـة لا يـشـوبـه الـشـك والـتـردد ..

وفـي مـقـابـل تـغـيـيـب الـعـقـل لا بـد أيـضـا ً مـن اسـتـثـارة الـمـشـاعـر والـعـواطـف لـتـكـتـمـل الـدائـرة الـحـالـمـة لـثـقـافـة الأمـنـيـات فـي الـمـخـيــّـلـة الـمـجـتـمـعـيـة ..

كـانـت الأمـنـيـة فـي تـجـلـيـاتـهـا ( الـرومـنـسـيـة ) الـتـي بـلـغـت ذروتـهـا الـكـامـلـة عـنـد الـقـومـيـيـن والإسـلامـيـيـن وعـنـد جـمـهـور الـدهـمـاء أن يـدفـعـوا بـالـشـعـب الـعـراقـي إلـى الـمـوت الأكـيـد فـي مـواجـهـة قـوات الـتـحـالـف فـقـط لـكـي يـحـقـق لـهـم الـعـراقـيـون أمـنـيـتـهـم ( الـنـشـوانـيـة ) الـعـارمـة بـهـزيـمـة ( أمـريـكـا ) ولـيـس مـهـمـا ً أن يـدفـع الـعـراقـيـون مـن أجـل ذلك أرواحـهـم ودمـائـهـم ..

والآن أمـنـيـتـهـم الـثـقـافـيـة أن يـسـود الـنـمـوذج ( الـزرقـاوي ) و ( الـظـواهـري ) بـلاد الـمـسـلـمـيـن لـيـتـحـقـق الـنـصـر الـمـؤزر عـلـى الـغـرب و( الـصـلـيـبـيـيـن ) واللـيـبـرالـيـيـن والـعـلـمـانـيـيـن ..

وذهـبـت ثـقـافـة الأمـنـيـات بـهـم إلـى الـحـد الـذي كـانـوا يـتـمـنـون أن تـعـيـد ( الـفـلـوجـة ) الـعـراقـيـة لـهـم مـجـد الـخـلافـة الإسـلامـيـة الـمـنـدثـرة والـبـعـض مـنـهـم كـان يـتـحـسـر عـلـى أن واحـدة مـن المـعـارك الـحـربـيـة الـتـي لـم يـنـتـصـر فـيـهـا ( صـلاح الـديـن ) عـلـى الـصـلـيـبـيـيـن فـكـانـت الـسـبـب الـيـوم فـي انـتـصـار ( أمـريـكـا ) فـي الـعـراق وأفـغـانـسـتـان ومـن ثـم ّ تـسـيــّـدهـا الـعـالـم ..

ولا بـد مـن تـحـريـك مـكـنـونـات الإثـارات الـعـاطـفـيـة الـتـراثـيـة والـتـاريـخـيـة فـي بـعـديـهـا الـقـومـي والإسـلامـي ومـا أكـثـرهـا فـي تـراكـمـات الـذهـنـيـة الـعـربـيـة والإسـلامـيـة لإعـطـاء ثـقـافـة الأمـنـيـات زخـمـا ً مـضـاعـفـا ً لـتـجـلــّـي روح الـمـقـاومـة والـصـمـود فـي مـعـركـة تـحـريـر الأمـة مـن بـراثـن الاسـتـعـمـار والامـبـريـالـيـة والـعـولـمـة والـصـهـيـونـيـة وهـيـمـنـة الـغـرب الـكـافـر ..

والـيـوم تـركـز ثـقـافـة الأمـنـيـات فـي أشـد تـجـلـيـاتـهـا الـمـرحـلـيـة الـراهـنـة عـلـى اسـتـحـضـار الـمـوروثـات الـسـيـاسـيـة والـديـنـيـة للـتـدلـيـل عـلـى أن مـشـاريـع الإصـلاح يـجـب أن تـنـبـع مـن الـداخـل ..

#محمود_كرم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات