العام الجديد للكرد ... ما لهم وما عليهم

مسعود محمد

الحوار المتمدن-العدد: 5124 - 2016 / 4 / 5 - 17:53
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

النوروز إصطلاحاً تعني اليوم الجديد، وهي حسب التقويم الكوردي تعني عيد رأس السنة الكوردية، والتقويم الكوردي تقويم بيئي يعتمد من ناحية تقسيم الاشهر على فصول السنة وتسمية الاشهر مشتقة من طبيعة الطقس والاجواء في أشهر السنة، نوروز هو الشهر الاول في التقويم الكوردي واليوم الاول منه عيد رأس السنة الجديدة.

كاوا الحداد:

إنّ النسخةَ الكرديةَ للنوروز هي أسطورةُ (كاوا) الحداد الذي تشبه قصته القصّةِ في أسطورة الشاهنامة. التي تقُولُ بأنّه في قديم الزمان كان هناك ملكُ شريّرُ سَمّى(الضحاك). كان هذا الملك ومملكته قد لُعِنا بسبب شرِّه. الشمس رَفضتْ إلشْروق وكان من المستحيلَ نَمُو أيّ غذاء. الملك (الضحاك) كَانَ عِنْدَهُ لعنةُ إضافيةُ وهي إمتِلاك أفعيين رَبطتا بأكتافِه. عندما كَانتْ الأفاعي تجوع كَانَ يشعر بألمِ عظيمِ، والشيء الوحيد الذي يَرضي جوعَ الأفاعي كَانتْ أدمغةَ الأطفالِ. لذلك كان يقتل كُلّ يوم اثنان من أطفالِ القُرى المحليّةِ الكرد وتقدم أدمغتهم إى الأفاعي(كاوا) كَانَ الحدادَ محليَّ كُرِهَ الملكَ الذي قتل 16 مِنْ أطفالِه ال 17 الذين ضُحّي بهم لأفاعي الملكَ. عندما علم ان طفلَه الأخيرَ وهي بنت، سوف تقتل وضع خطة لانقاذها. فبدل مِنْ أنْ يَضحّي ببنتِه، ضَحّى (كاوا) بخروفِ وأعطىَ دماغَ الخِروفَ إلى الملكِ. الإختلاف لَمْ يُلاحظْ. عندما سمع الاخرون عن خدعة (كاوا) قاموا جميعاً بنفس الخدعة فكانوا في الليل يُرسلونَ أطفالَهم إلى الجبالِ مَع (كاوا) ليكونوا بامان. كبر عدد الأطفال في الجبل وأسس بهم (كاوا) جيشاً لإنْهاء عهدِ الملكِ الشريّرِ. نَزلوا مِنْ الجبالِ وإقتحموا القلعةَ. وقتل (كاوا) الملك الشريري بضربة من مطرقته وأعلن إنتصاره باشعال نار كبيرة لتصبح النار رمزا للحرية ومنذ عادت الشمس لتشرق من جديد لتشكل بداية اليوم الجديد او النوروز.

نوروز في ظل الفتوحات الاسلامية:

حينما هزم الفاتحون العرب الامبراطورية الساسانية، حصل تداخل وتمازج بين الدين الجديد الذي بشر به الفاتحون والارث الحضاري للشعوب الآرية (الايرانية)، الشيء الابرز الذي أتى به العرب الفاتحون هو العقيدة السماوية السمحه وقيم بداوة شذبها الدين الحنيف والشعر ايضا، لكن بعد توسع الفتح العربي باتجاه الشرق والغرب والشمال، كان لابد من وضع أسس رصينة وراسخة للحكم والادارة، هذه الأمور كانت جديدة بالنسبة للفاتحين وبذلك بدأ الموروث والمتراكم من خبرات الحكم والادارة في مناطق الفتوحات ينفذ الى مراكز الحكم في الكوفة ودمشق وبغداد، ورغم انتشار الدين الإسلامي بين سكان البلدان التي فتحت، الا ان الكثير من التقاليد والمعتقدات القديمة لشعوب المنطقة بقيت حية في ظل الفتوحات العربية الإسلامية.
تروي المصادر التأريخية بان الخليفة علي بن ابي طالب (كرم الله وجهه) كان يسمح بتوزيع الحلوى في المسجد لمناسبة عيد نوروز، وبعض الخلفاء الامويين كانوا يجبون الجزية جراء سماعهم بأحياء مراسيم هذا العيد، فيما رفع الخليفة عمر بن عبدالعزيز الجزية المفروضة على عيد نوروز، اما الخلفاء العباسيون فقد كانوا يشاركون في مراسيم اعياد نوروز، المتوكل بالله (232-247) يكاد يكون الخليفة العباسي الوحيد الذي منع اقامة اعياد نوروز ولفترة قصيرة، ليسمح تالياً بأقامة مراسيم هذا العيد، واكثر من ذلك امر عام (242هـ) البدء بجمع الضرائب مع بدء نوروز، وربما يكون اجراء جمع الضرائب في يوم نوروز فيه الكثير من الفطنة، كون السنة النوروزية سنة شمسية على خلاف التقويم الهجري القمري، عليه فأعتماد يوم نوروز يوماً للشروع بجباية الخراج والضرائب سيجعلها منتظمة وفق عام بالتمام والكمال.

طلّٓ-;---;-- النوروز أي اليوم الجديد للكرد هذا العام بوعود كثيرة تؤسس لهذا اليوم الذي ناضل لأجله الكرد منذ نهايات القرن التاسع عشر الى يومنا هذا . بجولة سريعة على أجزاء كردستان الأربعة نلخص الواقع الكردستاني بما يلي:

كردستان العراق:

شهد كردستان العراق الفيدرالي مأساة العصر اذ تعرض ايزيدييه الى واحدة من ابشع مجازر التطهير العرقي، وتفيد تقديرات الامم المتحدة ان نحو 200 الف شخص فروا عندما اقتحم مقاتلو الدولة الاسلامية مدينة سنجار وانسحبت قوات البيشمركة الكردية التي كانت تسيطر عليها. وينتمي غالبية هؤلاء النازحين الى الطائفة الايزيدية وتعود جذور ديانتهم الى اربعة الاف سنة، وتعرضوا الى هجمات متكررة من قبل الجهاديين في السابق بسبب طبيعة ديانتهم الفريدة من نوعها.
وكانت الطائفة الايزيدية ناشدت من خلال بيان مؤثر للنائبة فيان دخيل في مجلس النواب العراقي، انقاذ اتباع هذه الديانة التي تتعرض الى "ابادة كامل".
واجهشت هذه النائب التي تنتمي الى التحالف الكردستاني وتضامن معها نواب من جميع الكتل بالبكاء بعد ان تحدثت عن معاناة الايزيدييين في جبل سنجار، شمال غرب العراق، خلال اقتحام مجرمي الدولة الاسلامية لها، وقالت والدموع تنهمر من عينيها "نذبح تحت يافطة لا اله الا الله". ذبح أعداد كبيرة من الايزيديين، وسبيت نساؤهم وتم بيعها في سوق الرّق. تعرضوا لواحدة من ابشع حملات الإبادة الجماعية.
بعد تلك الأزمة قاد كرد العراق حملة مواجهة مع ما يسمى بالدولة الاسلامية، ودخلوا على خط الجهد الإقليمي والدولي الساعي لمواجهة خطر «داعش» وغيره من الجماعات الإرهابية المسلحة ولعبوا أحياناً دور رأس الحربة في قتاله، وهذا ما أعطى الأكراد، أهمية وقيمة استثنائية لدى القوى الدولية المنخرطة في محاربة «داعش»، وخاصة أن الأكراد بالذات بدوا ضمن الأطراف الأكثر تصميماً وجدية في العمل على دحر التنظيم الإرهابي، وإن كانت لديهم هم أيضاً خلافات واسعة تلاحظ بين خطوط وتوجهات فصائل الطيف الكردي السياسي والمسلح في عموم البلدان الأربعة التي يتواجد فيها الأكراد وهي: العراق وسوريا وإيران وتركيا.
الحدث الثاني الأبرز على مستوى كردستان العراق كلن دعوة مسعود البرزاني رئيس إقليم كردستان العراق الأربعاء 3 فبراير/شباط 2016 إلى اجراء استفتاء في الاقليم، غير ملزم النتائج، على استقلال الإقليم المتمع بالحكم الذاتي الواسع في العراق. قال رئيس الإقليم اثناء إعلانه هذه الخطوة " أن الوقت قد حان لاتخاذ الشعب الكردي قراره من خلال إجراء استفتاء على مصيره"، مؤكدا "أن الاستفتاء لا يعني إعلان قيام الدولة، لكنه يضمن معرفة إرادة ورأي الشعب الكردي بشأن مسألة الاستقلال"، مشيرا إلى أن القيادة السياسية "يجب أن تنفذ إرادة الشعب في ظروف محددة".

روج آفا – سوريا:

قبل أيام من النوروز فاجأ بعض أكراد سوريا من خلال فرع حزب العمال الكردستاني المعارضة السورية والرأي العام الدولي بإعلان الفيدرالية لكرد سوريا من طرف واحد، وأختيرت هدية يوسف "حاكمة مشتركة" لما يعرف بـ"مقاطعة الجزيرة"، بينما اختير منصور السلوم رئيسا مشتركا لـ "مقاطعة كري سبي".
تشمل فدرالية الأكراد، التي أعلن عنها من جانب واحد، ثلاث مناطق، وهي كوباني في ريف حلب الشمالي وعفرين في ريف حلب الغربي والجزيرة في الحسكة، بالإضافة إلى مناطق سيطرت عليها قوات سوريا الديموقراطية (وفي مقدمتها وحدات حماية الشعب الكردية) مؤخرا، خصوصا في محافظتي الحسكة وحلب.
وجاء إعلان النظام الفدرالي خلال اجتماع شارك فيه شخصيات من شمال سوريا في رميلان في محافظة الحسكة شمال شرق. حسب صحيفة "الوطن" السورية، حيث نظم مؤتمر في الرميلان بالحسكة الأربعاء 16 آذار 2016 بمشاركة 200 شخصية يمثلون ثلاثين حزباً من العرب والأكراد والآشوريين والتركمان والسريان والشيشان، لكن أغلبيتهم كرد ليناقشوا مسودة "وثيقة النظام الاتحادي الديمقراطي في شمال سوريا، وفي ردود الفعل أكد بيان للخارجية الأمريكية أن واشنطن "لن تعترف بمنطقة الحكم الذاتي للأكراد في سوريا"، بينما أكدت أنقرة دعمها لوحدة سوريا.

دمشق تحذّر

حذّر مصدر في وزارة الخارجية السورية أي طرف تسول له نفسه النيل من وحدة أرض وشعب سوريا تحت أي عنوان كان بمن في ذلك المجتمعون في مدينة الرميلان، لأن طرح موضوع الاتحاد أو الفيدرالية سيشكل مساسا بوحدة الأراضي السورية، الأمر الذي يتناقض مع الدستور والمفاهيم الوطنية والقرارات الدولية، وأضاف المصدر أن أي إعلان في هذا الاتجاه لا قيمة قانونية له ولن يكون له أي أثر قانوني أو سياسي أو اجتماعي أو اقتصادي طالما أنه لا يعبر عن إرادة كامل الشعب السوري بكل اتجاهاته السياسية وشرائحه المتمسكين جميعا بوحدة بلادهم أرضا وشعبا.
حول ردات الفعل على خطوة اعلان الفيدرالية الكردية في سوريا والتي ترجمت كحملة من الخلافات على صفحات التواصل الإجتماعي كتب الدكتور نقولا الزهر من دمشق ما يلي:
خلال اليومين الماضيين، بعد إعلان رميلان حول الفيديرالية الكردية، لاحظت من الإخوة الأكراد والعرب وباقي المكونات السورية نوعين من الكلام حول مسألة الفيدرالية:
1- كلام هادئ عقلاني غير انفعالي يحاول أن يناقش ما جاء في النصوص وليس أشياء خارجة عن سياقه؛ ويستخدم المفاهيم والأدوات المعرفية ويبذل كل ما بوسعه لمناقشة الحدث والتوصل إلى استنتاجات هدفها الحفاظ على لحمة النسيج الوطني السوري وعدم توسيع شقوقه والدفاع عن فكرة المواطنة من أجل سورية موحدة تتسع لكل مواطنيها.
2- كلام انفعالي يفتقر إلى المعرفة السياسية والفكرية والتاريخية والجغرافية قائم على منطق الإقصاء والمهاترات والسباب والردح والعنصرية لدرجة أن الفرد من جماعة الأسلوب الثاني لا ينتظر ما يقول محاوره ليكتب تعليقه الثاني ويمكن أن ندعوه (حوار الطرشان) بامتياز.
في اعتقادي وللإنصاف كان هنالك الكثير من الإخوة الكرد كانوا في نقاشهم في منتهى العقلانية ويتناولون المسألة بمنتهى الهدوء وكذلك كانت الحال عند الكثير الكثيرمن العرب وباقي المكونات السورية. ولكن المأساة في النقاش كانت تكمن عند القومجيين الكرد والقومجيين العرب فلغة الإقصاء كانت المحورالرئيس في كلامهم.
النائب السابق في البرلمان السوري المعارض محمد مأمون الحمصي كتب على صفحته للتواصل الإجتماعي " نوروز مبارك أكراد سوريا ... سوريا ما حلوه بدونكم".
لنقاش هذا الموضوع علينا العودة الى روحية مشعل شهداء الثورة السورية القائد الكردي مشعل تمو الذي رفع شعار " الشعب السوري واحد" ودفع حياته ثمناً لذلك الشعار، من هنا يبدأ النقاش.




أكراد تركيا وحلمهم الكردستاني:

حصل أكراد تركيا لأول مرة في تاريخهم على فرصة تاريخية تجعل منهم لاعب ضمن اللاعبين الرئيسيين في تركيا بفوز حزب الشعوب الديمقراطية بالانتخابات النيابية وحصوله على أكثر من 12% من مجموع الأصوات، وتمكنه كأول حزب كردي في تاريخ الجمهورية التركية الحديثة من دخول البرلمان. النتيجة أشارت إلى أن الحركة السياسية الكردية تتقدم نحو مستقبل أفضل، ففي المجتمعات الديمقراطية بإمكان الفئات المضطهدة فيها من إبراز نفسها، وهذا ما كان يتطلب من حزب الشعوب الديمقراطية الدفع أماماً بالحركة السياسية الكردية في تركيا. الا ان زعيم الحزب صلاح الدين دمرطاش أظهر إنه مراهق بالسياسية، من خلال عدم خوضه المفاوضات للمشاركة بتشكيل الحكومة التركية مما أدى الى إجراء انتخابات مبكرة، بسبب فشل البرلمان الجديد بتشكيل حكومة مما أدى الى خسارة كبيرة للكرد تمثلت بانخفاض عدد نوابهم، وتمكن حزب الشعوب الديمقراطية من تجاوز الحاجز الانتخابي بصعوبة بفضل أصوات الناخبين المهاجرين، وتراجع عدد مقاعده في البرلمان من 80 مقعدا إلى 59 مقعدا. وكان الشعب التركي منحه فرصة ثمينة ليكون له حضور في جميع أنحاء تركيا، ويشارك في إنجاح عميلة السلام الداخلي وإنهاء الصراع الدموي الذي أنهك تركيا سنين طويلة، إلا أنه بدلا من أن يقوم بهذا الدور اختار أن يكون الممثل السياسي لحزب العمال الكردستاني والمدافع عن إرهابه، وضيَّع هو الآخر الفرصة التي وجدها في السابع من حزيران/ يونيو الماضي، وتراجعت شعبيته في الانتخابات الثانية حتى في المحافظات ذات الأغلبية الكردية، اذ يمثل كرد تركيا 25 ٪-;---;--‏ من مجمل تركيا مما يدل على ان الحزب لم يحصل على اجماع كردي عليه، وانه لم يحصل على نسبة كبيرة من أصوات الكرد. ومن المؤكد أن نسبة تمثيله ستتراجع أكثر كلما شعر الناخبون في تلك المحافظات الكردية بالأمن والأمان وتمت حمايتهم من إرهاب حزب العمال الكردستاني وضغوطه، لأن حزب العمال خلال أكثر من ثلاثين عاماً من القتال لم يقدم شيئاً لأكراد تركيا سوى الحرب مما أدى الى تهجير قراهم وتدميرها وإقفال المدارس وخلق جيل من الأميين، إن استمرار حزب العمال الكردستاني بممارسة إرهابه الغير مدروس تحت شعارات قومية طنانة تخفي ضمنها ارتباطه بالمحور الإيراني وعمله لصالح هذا المحور وتأجير بندقيته له سيتسبب بحرب أهلية في تركيا يخوض فيها الكرد حربا يخسرونها سلفاً.

أكراد ايران:

كردستان ايران مغيبة عن خريطة السياسة الدولية نهائياً فالعالم كله مشغول بكسب ود النظام الإيراني، والسعي لكسب قطعة من كعكة الإقتصاد الإيراني بعد توقيع الاتفاق النووي، يبدو ان اوان الربيع الكردي في ايران لم يحن بعد. الا ان القوى الكردستانية الإيرانية لم تفقد الأمل بعد وهي مصرة على استكمال مسيرة نضالها.
سكرتير حزب كومله ايران عبدالله مهتدي يقول " بعكس ما ظهر من الاتفاق النووي ايران لن تتخلى عن طموحاتها النووية وستستمر بممارسة إرهابها وتدخلها بدول الجوار، ففي الوقت الذي تتكلم فيه عن انتصارها بتوقيع الاتفاق النووي حقيقة الأمر هي ان التوقيع هو هزيمة وخضوع للرأي العام الدولي، وهدر لمليارات الدولارات التي صرفها النظام على برنامجه، وخسرها بالحصار الذي فرض عليه من قبل الغرب لسنين طويلة". عندما تسأله عن مستقبل كرد ايران يقول لك " نحن متواجدين مع شعبنا لنا قواعدنا السياسية في ايران، ونملك قدرات عسكرية مهمة يمكننا ان ندافع بها عن شعبنا اذا اقتضى الأمر، نحن لم نيأس ولا نتوقع من الغرب ان يقدم لنا حريتنا على طبق من الفضة، نحن وشعبنا سننتزع حريتنا بإرادتنا وصمودنا"، عن تطلعاته في هذه المرحلة السياسية كقائد لحركة سياسية قال " نحن نتطلع كمعارضة كردية إيرانية للتحالف مع الدول العربية لمواجهة الاٍرهاب الإيراني ونتطلع الى ان نكون ضمن التحالف العربي الاسلامي لمواجهة ارهاب ايران في المنطقة.

#مسعود_محمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات