يَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ... صَدَقَ اللَّهُ العَظِيم

...((( يَمْكُرُونَ وَيَحْبِطُ اللَّهُ مَكْرَهُمْ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
انها اية انسب الى الله من تلك التي الفها محمد فكثيرة هي الايات التي تحط من قيمة الله وتجعله اقل من انسان تافه بقران محمد

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومحمد كان رسول للكلاوجي
والحقيقة ان محمد كان خير الكلاوجية
لعب شاطي باطي
الف عافية
تحياتي اخي بولس علي هذا المقال
بس الجماعة اذا كلت هاي ثلاجة يكولك لازم تقرا تفسير حتي تعرف هاي
ثلاجة لو قن مال دجاج

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

{ إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم}
ابن كثير...القرطبي...الطبري...الجلاليين...البغوي...السعدي ووووو
كلهم اجمعوا على المعنى التالي:
ايها الكفار والملاحدة والمشركين يا من مقتم انفسكم بعد ان دخلتوا النار،فان الله كان يمقتكم في الدنيا لعدم ايمانكم
المقت الاول دنيوي والمقت الثاني اخروي
المقت الاول من الله الى الكافرين به والثاني من الكافرين الى انفسهم
مالفائدة او المعنى ان تخبر من دخل جهنم واصبح كارها لنفسه بان كراهية الله لكم في الدنيا هي اكبر من كراهيتكم لانفسكم
لولا مقت الله لهم لما دخلوا جهنم....فلماذا تخبرهم بذلك
ام انها البلاغة التي استعصت على الاوليين والاخرين
كلما تذكرت قصيدة المتنبي التي يقول مطلعها
أُغالِبُ فيكَ الشّوْقَ وَالشوْقُ أغلَبُ وَأعجبُ من ذا الهجرِ وَالوَصْلُ أعجبُ
اقول يالروعة بيان وبلاغة و سحر كلمات المتنبي
هنا تغلبت بلاغة البشر وبامتياز على بلاغة من خلق البشر
شكرا استاذ بولس

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-تغلبت بلاغة البشر وبامتياز على بلاغة من خلق البشر- لقد زين لك الشيطان زخرف القول غرورا، فلو كنت تعلم أن القرآن هو بلاغة القوم أنفسهم (لأن الإعجاز كان في الإتيان بمثله) ما كنت لتقول كلام شاعر كذاب أبلغ من كلام أصدق القائلين. في حين أن البيت الذي جئت به ليست فيه بلاغة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنواع المكر
ننقل لكم ما جاء في مفردات الراغب الأصفهانى أن المكر هو صرف الغير عما يقصده بحيلة وذلك ضربان
مكر محمود ، وذلك أن يتحرى بذلك فعل جميل ، وعلى ذلك قال سبحانه وتعالى{ والله خير الماكرين } فلا يكون مكره الا خيرا
ومكر مذموم ، وهو أن يتحرى به فعل قبيح ، قال تعالى {ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله} فاطر: 43

فالمكر يكون في موضع مدحاً ويكون في موضع ذماً : فإن كان في مقابلة من يمكر ، فهو مدح ، لأنه يقتضي أنك أنت أقوى منه . وإن كان في غير ذلك ، فهو ذم ويسمى خيانة .

ولهذا لم يصف الله نفسه بصفة المكر على سبيل الاطلاق وإنما ذكرها في مقابلة من يعاملونه ورسله بمثلها أي على سبيل المقابلة والتقييد فيقال : يمكر بأعدائه، أو يمكر بمن يمكر برسله والمؤمنين ، وما أشبه هذا كما قال الله تعالى {ومكروا مكراً ومكرنا مكراً وهم لا يشعرون }
وقال تعالى { ومكرواً ومكر الله والله خير الماكرين } آل عمران : 45
وقوله تعالى {وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين} الأنفال : 30
وقوله تعالى :{فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم أجمعين

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

راجعوا القصيدة على النت ومناسبة قولها هي فعلا رائعة نظما لكنها في مدح كافور الاخشيدي

وفيها شكوى المتنبي وطموحه ومطامعه

ومنها

اذاترك الانسان أهلا وراءه --- ويمم كافورا فما يتغرب
فتى يملأ الأفعال رأيا وحكمة --- ونادرة أحيان يرضى ويغضب
أبا المسك هل في الكأس فضل أناله --- فاني أغني منذحين وتشرب

وهي قصيدة تفضح مطامعه وخسة نفسه ومعروف أنه مدح كافورا ثم هجاه مر الهجاء الى أن قتله بعض من كان يهجوهمويقدح في أمهاتهم بكلام بذيئ
وكفى انه ادعى النبوة
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
صدق الله العظيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(القرآن هو بلاغة القوم انفسهم)...ياسلام
هل توجد نسخه صينية او هندية من القرآن لنحاجج هؤلاء الاقوام بالبلاغة
والمتنبي ليس بكذاب
والكذاب هو من يقول ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على انفسكم ان تآكلوا في بيوتكم او بيوت ابآوكم.....
هذا هو زخرف القول
هذا هو التطاول على الله والقول بان هذا الكلام كلام الله
ولولا ان المتنبي قال ان اغالب فيك الشوق هي قصيدتي..لقلت ان هذه القصيدة هي كلام الله
وساعطيك مزيدا من زخرف القول...فارجع الى الاية (58) من سورة النور
بعد محتاج الى زخرف القول
فارجع الى (لا تكرهوا فتياتكم على البغاء.......
مرحى من زخرف الى زخرف...والزخارف كثيرة وذكرها الرصافي وعباس عبد النور وغيرهم
وعاش المتنبي الذي قال كلاما من اروع القول وليس من زخرف القول
اذا رآيت نيوب الليث بارزة...........فلا تظنن ان الليث يبتسم
اعيذها نظرات منك صادقة...ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم
هذه هي البلاغه

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

البلاغة هي:
1-قوة التآثير في السامع
2-سلامة القواعد اللغوية
3-وضوح المعنى
اذا طبقت هذه المعايير على معظم كتاب الله قسيسقط بالضربة القاضية
انت تقول عن خسة نفس المتنبي...حسنا
المتنبي بشرا وقد يكون خسيسا...لكن الا ترى معي كم هي بليغة ابياته
البلاغة عند المتنبي وليس عند من قال( أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ الَّلاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّـــــــــــــه عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالاتِكَ الَّلاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّـــــــــــــه غَفُورًا رَّحِيمًا. -
هنا صك على بياض لنكح كل نساء الارض..الازواج وملك اليمين وبنات العمات والخالات وكوبون هدية امرآة تهب نفسها..فهل تطبق الخسة هنا كما طبقتها على المتنبي

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

واضح استاذ بولس ان محمد اراد من عبارة (الله خير الماكرين) التعبيرعن نفسه وأعلان قدرته في مواجهة مكر اعدائه اي انه اراد ان يقول لأعدائه أنا قد كشفت نواياكم ولي اساليب المكر اقوى منكم وأنني اعتبر مثل هذا المكر دفاع عن النفس وهو مكر حسن ، فلو كان محمد قد اكتفى بتنسب مثل هذا المكر لنفسه فلم تكن هناك مشكلة لكن المشكلة ان ينسب مثل هذا العمل البشري الى الله وكأن الله يريد ان يتفاخر امام خلائقه بأنه خير منهم في المكر اي أكثر منهم حيلة ، فهنا قد حطّ محمد من قدر وهيبة إلهه لأنه ساوى بين طبيعة الإنسان مع طبيعة الله فلم يجعل إلهه ان يرتقي عن اسلوب خلائقه وحصره في نفس تصرفات البيئة البدوية التي كانت تعتبر المكر من صفات الذكاء والدهاء ، الحقيقة محمد فشل في كثير من الآيات في دفع الله في الواجهة على ان الله هو المتحدث لكنه انكشف مكره حين نسى في بعض الآيات ان يضع كلمة قل قبل الآية فظهرت هوية المتحدث على حقيقتها ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والمتنبي ليس بكذاب- لقد كان صادقا في ادعائه النبوة. فأي وحي نزل عليه ؟
-ليس على الاعمى حرج ...- أين هو الكذب في هذه الآية ؟
-الاية (58) من سورة النور- هو طلب الإذن من طرف ملك اليمين و الأطفال في الدخول على أهل البيت وقت النوم، إذ لا -(القرآن هو بلاغة القوم انفسهم)...ياسلام- ألم ينزل بلسانهم ؟ تلك هي بلاغتهم و مفهومهم.
-يعقل أن تكون نائما مع زوجتك و يدخل عليك ابنك.
-لا تكرهوا فتياتكم على البغاء.- كان فيما سبق أناس يرسلون ملك اليمين إلى ممارسة الجنس بهدف الحصول على المال، و كان من بين ملك اليمين من ترفض هذا الأمر لكنها تفعله و هي مكرهة. فنزلت الآية تنهى و في نفس الوقت عفا الله عن المكرهة و يتحمل سيدها الوزر.
أمّا البيت الذي جئت به (أغالب الشوق) فشطره الأول فيه طرفان و شطره الثاني فيه طرف ثالث ممّا يؤدي إلى اختلال التوازن، و تقول عنه بلاغة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

آسف على الخلل الذي وقع في تعليق رقم 10
-(القرآن هو بلاغة القوم انفسهم)...ياسلام- ألم ينزل بلسانهم ؟ تلك هي بلاغتهم و مفهومهم.
والمتنبي ليس بكذاب- لقد كان صادقا في ادعائه النبوة. فأي وحي نزل عليه ؟
-ليس على الاعمى حرج ...- أين هو الكذب في هذه الآية ؟
-الاية (58) من سورة النور- هو طلب الإذن من طرف ملك اليمين و الأطفال في الدخول على أهل البيت وقت النوم، إذ لا يعقل أن تكون نائما مع زوجتك و يدخل عليك ابنك.
-لا تكرهوا فتياتكم على البغاء.- كان فيما سبق أناس يرسلون ملك اليمين إلى ممارسة الجنس بهدف الحصول على المال، و كان من بين ملك اليمين من ترفض هذا الأمر لكنها تفعله و هي مكرهة. فنزلت الآية تنهى و في نفس الوقت عفا الله عن المكرهة و يتحمل سيدها الوزر.
أمّا البيت الذي جئت به (أغالب الشوق) فشطره الأول فيه طرفان و شطره الثاني فيه طرف ثالث ممّا يؤدي إلى اختلال التوازن، و تقول عنه بلاغة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المكر في اللغه هو الايقاع بالخصم دون علمه
مثلا المكر والخديعه في الحرب ليست مذمومه
وهنالك فرق كبير بين المكر والخيانه
ويتسائل الاخ بولس كيف يكون الله ماكر
حسنا ماذا تسمي فعل الله عندما شق البحر لموسى عليه السلام واصحابه ثم ارجعه واغرق به الكفار الفراعنه اليس هذا مكر اليس هذا ايقاع
بالخصم دون علمهم
ولكن شتان بين مكر الله الخير لانقاذ المؤمنين ومكر الكفار السئ والمتكبرين

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي نحن نتحدث عن البلاغة
المعنى زائدا التآثير
اذا كانت خالية من المعنى او خالية من التآثير فهي غير بليغة
الحرج هو الاثم..فآين الحرج ان نآكل في بيوتنا
هذا ناهيك انه استثنى (المريض والاعرج) ثم عمم (انفسكم)،وهذا ليس من البلاغة في شيء ان تجمع التخصيص والتعميم في موضع واحد
انت توصلت الى معنى ان تطرق الباب قبل الدخول ليس من الاية وانما من المفسرين والاية في صورتها الحالية مشوشة مقطعة الاوصال
وفي الفتيات والبغاء كان يجب ان يقول ومن اكرههن بالماضي وليس يكرههن فترك الباب مفتوحا على الاكراه والمغفرة
معجزة الله في خلقه وليس في كلام ينسب له ظلما،وهذا اوان رفع الظلم عن الله
المتنبي كذاب ممكن لكنه بليغ في معظم قصائده
على كل حال شكرا لسعة صدرك

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

القران الكتاب الوحيد في التاريخ الأكثر تأثيرا في المتعة وفي السلوك

أي كتاب يتلى بجودة كالقران المقدس؟

أما وضوح المعنى فهو الأكثر وضوحا

لهذا لم يسقط القران لابالضربات المتتالية ولن يسقط بل هو يزداد تأثيرا

الحبيب المصطفى أعطاه الله قوة خاصة وأباح له أكثر من أربع نساء وتعرف أنبياء زهدوا في

ومنهم من كان له نساء عديدات

صلى الله على فحل الأنبياء

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي المكار الاول فى الاسلام هو الحمار يعفور القدوس , لاتنسى ايضا ان يعفور كان من اشد المخلصين للواد صلعوم لدرجه انه انتحر بألقاء نفسه فى البئر عندما عرف ان محمد نفق

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الله مخادع في الكتاب المقدس

-آية (إر 4: 10): فَقُلْتُ: «آهِ، يَا سَيِّدُ الرَّبُّ، حَقًّا إِنَّكَ خِدَاعًا خَادَعْتَ هذَا الشَّعْبَ وَأُورُشَلِيمَ، قَائِلاً: يَكُونُ لَكُمْ سَلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَ السَّيْفُ النَّفْسَ».-

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الله مخادع في الكتاب المقدس

-آية (إر 4: 10): فَقُلْتُ: «آهِ، يَا سَيِّدُ الرَّبُّ، حَقًّا إِنَّكَ خِدَاعًا خَادَعْتَ هذَا الشَّعْبَ وَأُورُشَلِيمَ، قَائِلاً: يَكُونُ لَكُمْ سَلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَ السَّيْفُ النَّفْسَ».-

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الله مخادع في الكتاب المقدس

-آية (إر 4: 10): فَقُلْتُ: «آهِ، يَا سَيِّدُ الرَّبُّ، حَقًّا إِنَّكَ خِدَاعًا خَادَعْتَ هذَا الشَّعْبَ وَأُورُشَلِيمَ، قَائِلاً: يَكُونُ لَكُمْ سَلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَ السَّيْفُ النَّفْسَ».-

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجوا العذر من جميع الاخوة المعلقين لعدم تمكني من الرد عليهم لكثرة مشغولياتي واعتذر مرة اخرى وانا اسف...ولكن اعلق على تعليق عبد الله اغونان(15) وانا ماشي عالسريع...يقول الموما اليه...الحبيب المصطفى أعطاه الله قوة خاصة وأباح له أكثر من أربع نساء ....صلى الله على فحل الأنبياء....فاقول الم يكن الاجدر باله القران ان يمنح رسولك المزيد من الحيامن المنويه والخصوبة ليثبت رجولته افضل من منحه اكثر من اربع نساء وهو خلب....اين رجولته ..فالرجوله والفحولة في مجتمعاتنا هي بكثرة الابناء وليس بكم العاهرات التي تنكحها....ومحمد وعمر وعثمان كانوا رجال ...وليس كل الرجال رجال...ابحث في تاريخ هؤلاء لتفهم معنى ليس كل الرجال رجال...ولو سمحت اذكر لنا موقف واحد وواحد فقط يثبت ان رسول الاسلام كان فحلا او موقف بطولي واحد فقط وفقط لرسول الاسلام....ويبدو ولانك مغيب بانك من المصدقين ان فاطمة وخواتها هن بنات رسولك...واذا كانت فاطمة ابنته فاين الاخلاق والشرف عندما كان يسمح لنفسه ان يقبل بين ثدييها وهي امراة بالغة...وعجبي!!! واعتذر مجددا للاخوة جميعا...تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الغريب في الامر ان هناك اقوام لا زالوا يصدقون اكذوبة شق البحر لموسى وقومه رغم ان موسى هو مجرد اسطورة

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلنا للمكر صفتان صفه ذميمة وصفة حميدة كما للكذب صفتان احداها حلال والاخرى حرام
فمكر الله هو الضد للمكر السىء فهم يمكرون مكرا سيئا والله يرد عليهم مكرهم بمكر حسن لمن يمكر به ظلما وبهتانا
ونسأل الاستاذ موريس عن رأيه فيما قيل عن ربه الخداع

إرميا4 عدد10: فقلت آه يا سيد الرب حقا انك خداعا خادعت هذا الشعب وأورشليم قائلا يكون لكم سلام وقد بلغ السيف النفس

أيوب9 عدد9: صانع النعش والجبار والثريا ومخادع الجنوب

كلام أيوب عن الله

في سفر إرمياء 4 عدد10 وفي سفر أيوب 9 عدد9 هنا يصفونه بأنه خداع يخدع الناس وهو قد إتصف من قبل بأنه خائن للأمانة ناقض للعهد فسبحان ربك رب العزة عما يصفون

الرب يستهزئ ويغيظ الناس
مزمور2 عدد4:الساكن في السموات يضحك.الرب يستهزئ بهم. (5)حينئذ يتكلم عليهم بغضبه ويرجفهم بغيظه

الرب يدبر المؤامرات
مزمور:33 عدد11: اما مؤامرة الرب فإلى الابد تثبت.افكار قلبه الى دور فدور

الرب يضل البشر والأنبياء ويخدعهم

حزقيال:14 عدد9 فإذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي وسأمد يدي عليه وأبيده من وسط شعبي اسرائيل. (10) ويحملون اثمهم.كإثم السائل يكون اثم النبي

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد تخبط بولس اسحق فى رده وتعليقه
فتحدث عن الرجولة والفحولة بكلام يدل على انه لايعرف معنى الرجولة والفحولة
واذا سألناه عن يسوع الابن وعن الرجولة والفحولة ماذا يقول ؟
واذا سألناه عن يسوع الاله الذى يلد ماذا يقول ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في مقالك السابق بعنوان
اخر معجزة وليس اخرها... لهم قلوب يعقلون بها
اذ أعلمتك وجود كتاب في موضوع أن التفكير بالقلب وليس بالعقل وفيه شرح مستفيض وهو ليس من تأليف ابن تيمية ولاسيد قطب ولامن مفكر اسلامي
كتاب شفرة القلب تأليف بول بارسال
the heart s code -- Paul Pearsall
تعرف دائما كيف تتفادئ الأسئلة المحرجة وتتملص منها بينما تتشبث بالمختلف فيه
أنت متمسح اعتقد في محمد ماتشاء يكفي أنك تنكر نبوته وليس بعد الكفر دنب
أما احتضان النبي لابنته فكلنا يفعل ذلك والأعمال بالنوايا ولم تكن حاضرا ورأيت بعينيك مايثير الريبة ولم يفهم أحد من المسلمين ماتقصده والا في الأناجيل احتضان يسوع لفتي بل هناك من قومه اليهود من يعتبره ابن--- استغفر الله وحاكي الكفر ليس بكافر

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-الحرج هو الاثم.- الحرج: هو شعور ينتاب الشخص الذي قصر في أداء واجب، و خصوصا إذا كان فيه من ينظر إليه.
-فآين الحرج ان نآكل في بيوتنا- كان الناس (و لا يزالون) يشعرون بالحرج ساعة الأكل إذا جلس إلى جنبهم أعمى أو أعرج في بيوتهم أو إذا أكلوا في بيوت (أعمامهم، أخوالهم، إخوتهم ...) فالآية تقول لا حرج في ذلك.
-ان تطرق الباب قبل الدخول ليس من الاية وانما من المفسرين- المفسرين يقولون لا وجود للباب بين الغرف في ذلك الوقت فكان الأطفال يدخلون مباشرة. ثم ليس من حق أي كان أن يفسر إلا ما جاء به الأولون. و الآية تقول لِيَسْتَأْذِنكُمُ.
-كان يجب ان يقول ومن اكرههن بالماضي- إن إستطعت أن تغير لسان قريش فأنت على حق، القرآن نزل بلسانهم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- ليثبت رجولته- هل كان إثبات الرجولة بالحيوانات المنوية ؟ أي منطق هذا ؟ ثم الرسول صلى الله عليه و سلم له من الأبناء 7 (أربع بات و ثلاثة ذكور) و هذا فضل من الله و ليس منه.
-الفحولة في مجتمعاتنا هي بكثرة الابناء- إذا كانوا هم من يخلقونهم كلامك صحيح.
-وليس بكم العاهرات التي تنكحها- يا من وصفت أمهات المؤمنين بمستواك، هل لديك دليل ؟
-رسول الاسلام كان فحلا- ستراه يوم القيامة لمّا تتوسل إليه و تتوسل أن يشفع لك.
- يسمح لنفسه ان يقبل بين ثدييها- البينة على من ادعى و فهو كذاب أشر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فينك يا رجل ولماذا تختفى كل هذه الاوقات الطويله بدون سبب , اهل كنت فى الحج يا عم الشيخ طوال هذا الوقت ؟؟ او ربما العمره ؟ المفروض ان تكون حاضر وتدافع بشراسه عن حبيبك المصطفى لانه تحت هجوم جبار وساحق , مش كده ولا ايه ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا ليت قومي يفهمون اللغة العربية واساليبها
في لغة العرب شيئ اسمه المشاكلة(ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) هل الله ماكر؟ والعياذ بالله. انما الله يبطل مكر الماكر.
مثل اخر قال تعالى(فمن اعتدى عليكم فأعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم) هل رد العدوان هو العدوان؟ بالطبع لا. ولكنها المشاكلة في اساليب العرب
اعيد واكرريا ليت قومي يفقهون او يفهمون اساليب اللغة العربية

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان كان هناك من يهاجم الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا دليل قاطع على نجاح دعوته لانه رسول الله وخاتم الانبياء والمرسلين وجاء بكل ماجاء به اخوته من الانبياء والرسل واتبعه واتبع دعوته الغالبية العظمى للعالم كله لاجل ذلك تكون الحملة عليه من الهجوم شرسة
لان فشل الدعوات المبتدعة لاقيمة لها مقابل دعوة الحق
اننى لااجد سببا لعدم الايمان بمحمد الذى اختاره الله لتبليغ الرسالة الاخيرة والخاتمة للبشر لماذا لم يصدقوه مع ان الرجل لم يدع لنفسه شيئا لم يدع الا لعبادة الله نفس الدعوة التى دعا بها السيد المسيح عليه السلام ونفس الدعوة التى دعى بها موسى عليه السلام
لماذا يكذب وهو يدعو الى مكارم الاخلاق والصدق والامانة وفعل الخيرات والحب والتسامح والعفو والصفح واتقان العمل واكرام الضيف والاحسان الى اليتيم والارملة وابن السبيل وصلة الرحم وهى نفس المبادىء التى دعى اليها السابقون من الانبياء
ايكون السر فى تكذيبه الحقد والغل والحسد ام يكون الكفر به وبرسالته الاخيرة للعالم
انه اول المؤمنين بعيسى ابن مريم ابنت عمران نبيا ورسولا وكذلك موسى بن عمران واول من امن بالانجيل والتوراة وصحح لكم الكثير من اخطائكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---