الاسلام هو القتل والعراق هو الحل

رزاق عبود

الحوار المتمدن-العدد: 1387 - 2005 / 11 / 23 - 10:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بصراحة ابن عبود

بدات المرحلة الثانية للانتخابات التشريعية المصريه، واعتمادا على النجاحات التي حققها الاخوان المسلمون في المرحلة الاولى، تكشفت طبيعتهم الحقيقية حتى قبل، ان يستلموا السلطة، وقبل ان يحققوا الاغلبية في البرلمان. فقد حولوا مراكزالانتخابات الى ساحات معارك، وبلطجة، وعصابات، وشراء اصوات بالمال، او الاكراه، او اللعب بالعواطف الدينيه لبسطاء المصريين المتدينين بطبعهم. وخاصة في مناطق الريف البعيده عن الحضارة، وضعف حضور السلطة. حملوا السيوف، ورفعوا الشعارات التي تكفر من لايصوت لهم وتتوعد بالانتقام، ودخول النار. نفس اساليب التخويف، والتهويل، والتهديد، التي يتبعها الارهابيون، والفاشيون في كل مكان. وسبق لهم في محاولة لكسب شرعية العمل السياسي، ان انتقدوا الارهاب، وتخلوا عن العنف، او هكذا ادعوا. وبمجرد فوزهم ب 34 مقعد في البرلمان المصري منحهم حق استعمال القوة ضد الشعب المصري، وضد من يختلف معهم. ولم ينته صباح اليوم الاول في المرحلة الثانية الا، وكان هناك قتيل، وجرحى. وهو نفس الاسلوب الذي اتبعه تلاميذهم، وحلفائهم، واصدقائهم في العراق في 30 كانون الاول 2005. وتكرر يوم الاستفتاء على الدستور يوم 15 اكتوبر 2005 . ومنذ ان حققت قائمة الائتلاف اغلبية برلمانية عبر العنف، والتزييف، والتخويف، والتفويت (الفتاوي) واستغلال المشاعر الدينية عند الناس، واستخدام الرموز الدينية، والتهديد بجهنم. والقتل اليومي يتزايد في الشوارع العراقية.

لازلت اذكر احدهم، وهو يبكي خارج احد مراكز الاقتراع، بعد ان اخرجه الحراس حيث كان يتوسل، ويصر على ضرورة التصويت، رغم عدم تسجيله المسبق. ولما استغربت وضعه فانا اعرفه جيدا ابعد ما يكون عن السياسة، ناهيك عن الحرص الوطني. قال: "انا كنت في الحج، ولم استطيع تسجيل اسمي. ولما وصلت اليوم اخبروني، بان السيستاني افتى بان الحج غير مقبول اذا لم اشارك بالانتخابات ،والتصويت لقائمة الائتلاف". قلت لايمكنني ان اصدق ذلك لان الحج احد اركان الاسلام الخمسة، وليس التصويت واحد منها. فكل تاريخ الاسلام لم يشهد انتخابات، ولا ديمقراطية. ومن غير المعقول ان يفتي احد بذلك. ثم اني قادم لتوي من البيت، وسمعت نفس الاشاعة، وقد ردت عليها احدى الفضائيات بسؤال احد العلماء الذي وصفها بالترهات، وقال لايمكن، لاي مهمة، ان تصل الى منزلة اداء فريضة الحج. فاخذ يقبلني، ويشكرني، ويردد ارحتني، الله يوفقك، خشيت على حجتي ان تذهب هدرا. وقد صرفت عليها الكثير. مازحته بخبث ان حجتك غير مقبولة، وهذه فتوى مني، لانك تعيش على المساعدة الاجتماعية. وفكرت بحزن: يعيش في السويد منذ 15 عاما، ويفكر بهذه السذاجة، واستطاعوا خداعه، وهزه من الاعماق، فكيف ببسطاء الناس، والجوعى، والفقراء، والاميين في ارياف، ومدن العراق حيث لمكانة رجل الدين قدسية خاصة، وقد استغلها(ولايزال) الكثيرون بشكل دنئ للاسف. حيث كانت ميليشياتهم المسلحه تدور على المراكز الانتخابية بحجة حمايتها من الارهابيين في الوقت الذي يرهبون فيه الناس، واجبارهم على التصويت لقائمة معينة. الزرقاوي يصدر فتاويه هو الاخر بقتل من يرشح، وينتخب،اويبحث عن عمل. فكل شئ حرام في امارة بلاد الرافدين. وهو نفسه لادين له، ولا اخلاق. وقد قتل الاف الناس في الجوامع، والمساجد، والحسينيات، والفنادق، ومجالس العزاء، والمدارس، والاعراس، والاسواق، ومواقع العمل، والمستشفيات، والشوارع. وتقوم الميليشيات المعارضه له بفرض سلطتها، وتدعي انها فرضت الامن. في حين انها تقتحم البيوت، والمدارس، وتقيم السجون السريه، وتمارس التعذيب،والاغتيال، وترويج المخدرات، واطاعة اوامر دولة اجنبية، والتخريب، والنهب، والسلب، والتهريب، والاغتصاب، وقتل المعارضين، والمنشقين. ثم تدعي انها تقوم بالامر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وانها منظمات مجتمع مدني تمارس السلطة بقوة السلاح بحيث جعلت الناس يترحمون على زمن الجيش الشعبي. ولازال بعض المدعين يرددون: "ان الاسلام هو الحل" وفي كل يوم يسقط عشرات القتلى، والجرحى باسم الاسلام في العراق، والاردن، واندونيسيا، ومصر، وغيرها. ويوميا تكتشف السجون السريه، واساليب التعذيب الهمجية على الطريقة الاسلاميه . لقد ابتدع المسلمون العثمانيون القازوق لنشر الاسلام، وتوطيد عماد الدولة الاسلامية، وهاهي ميليشيات ايران العراقية تبتدع "الدريل" الذي لم يتفتق حتى ذهن الحرس القومي عن استعماله.

فتبا لكم، ولاسلامكم، ولاساليبكم الهمجية البربرية، التي جعلت الناس تستعيد قصة ابن الدفان الذي كان يسرق الكفن، ويبيعه، وكان موضع استهجان الناس. فجاء ابنه بعده، وجعل الناس تترحم على ابيه، لانه لم يكتف بسرقة الكفن بل تشويه الجثة. والعهده على صاحب الرواية. لكنها ليست مستحيلة في زمن اسلام القتل.

#رزاق_عبود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات